精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

打開(kāi)APP
userphoto
未登錄

開(kāi)通VIP,暢享免費(fèi)電子書(shū)等14項(xiàng)超值服

開(kāi)通VIP
漢朝漢人與周邊民族交融后的發(fā)展壯大
(2009-07-01 17:44:20)
轉(zhuǎn)載▼
標(biāo)簽: 漢人
漢文化
氐人
羌人
漢武帝
百越
文化
漢朝漢人與周邊民族交融后的發(fā)展壯大
漢族源流之十二
漢朝漢人不同的地域風(fēng)俗文化,推動(dòng)了漢人漢文化與其周邊民族文化的交融,促進(jìn)了漢人和周邊民族的融合,使?jié)h朝成為歷史上漢族形成發(fā)展的重要時(shí)期。
漢朝漢人注重淵源于古代華夏的先世血緣傳承,積極發(fā)展和周邊民族的交融。漢朝漢人不同的地域風(fēng)俗文化,不僅鞏固了不同地域上的漢人團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,而且也對(duì)周邊民族起著有力的吸引和聚合作用。
在封建統(tǒng)治者的策動(dòng)下,通過(guò)儒家思想的統(tǒng)理,漢朝形成和出現(xiàn)的漢人不同地域風(fēng)俗文化,“隨君上之情欲”而對(duì)周邊民族進(jìn)行著“移風(fēng)易俗”的教化,成為周邊的一些游牧民族,及江南和東南沿海的百越民族,學(xué)習(xí)、接受漢人漢文化,逐步融合于漢人漢文化的便捷途徑。
一、漢朝漢人與北方和西部民族的交融
漢朝與漢人發(fā)生密切交往、互相融合的北方和西部民族,主要是當(dāng)時(shí)的匈奴、氐、羌等游牧民族。
1、漢朝漢人與匈奴的交融
匈奴是周秦時(shí)期中國(guó)北方重要的游牧民族,春秋之時(shí),秦、晉、燕以北的,自隴西東至遼東的廣袤地區(qū)上,“散居溪谷,自有君長(zhǎng),往往而聚者百有余戎。”按《史記·匈奴傳》所說(shuō):“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也。”“唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居于北蠻,隨畜牧而轉(zhuǎn)移。”反映并說(shuō)明了,匈奴是和夏后氏有著淵源關(guān)聯(lián)的北方游牧民族,戰(zhàn)國(guó)時(shí)才出現(xiàn)匈奴之名。
秦末漢初,匈奴滅其東方的東胡,擄其民畜。打敗北部的丁靈、西驅(qū)大月氏,南下攻占黃河以南的河套地區(qū),與漢朝的郡縣相連。漢朝封建統(tǒng)治者從高祖到武帝初,一直對(duì)強(qiáng)勁的匈奴采取“和親”政策,四次以宗室女嫁匈奴單于,并歲歲贈(zèng)給大量糧食、絲帛等物。這也在客觀上推動(dòng)和促進(jìn)了漢人與匈奴間的民族交往和融合。
但是,出于游牧民族文化的特性,“隨畜牧而轉(zhuǎn)移”的匈奴,經(jīng)常“逐水草”而進(jìn)入漢人的定居農(nóng)耕地區(qū)。匈奴是“小入則小利,大入則大利,”而對(duì)于漢人的農(nóng)耕生產(chǎn)文化,則是不堪的擾亂和擄掠。因此,漢武帝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積蓄,先在隴西(治所在今甘肅臨洮)、代郡(治所在今河北淶源)一帶集結(jié)大軍,阻擊匈奴的南進(jìn)。繼之,又發(fā)動(dòng)了元朔二年(前127)、元狩二年(121)和元狩四年(前119)的三次大規(guī)模的出擊,使匈奴再也不在漠南稱王,漢人漢文化地區(qū)出現(xiàn)“邊城晏閉,牛馬布野”的和平安寧景象。
一方面是,如匈奴呼韓邪單于那樣堅(jiān)持匈奴與漢人友好交往,讓一批又一批的匈奴人民,接受和步入安居樂(lè)業(yè)的農(nóng)耕生產(chǎn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)耕禮儀文化。另一方面即是,漢武帝對(duì)東起朔方(治所今內(nèi)蒙古杭錦旗北),西至令居(治所今甘肅永登)的北邊地區(qū)實(shí)行大量的移民,遷移來(lái)的漢人由官家提供耕牛、谷種、犁等農(nóng)具,開(kāi)墾農(nóng)地、發(fā)展農(nóng)耕文化,使原先的牧場(chǎng)變成一片片的良田。西漢后期,河西四郡的人口達(dá)到20余萬(wàn),說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里漢人漢文化的發(fā)展程度,也反映戰(zhàn)國(guó)以來(lái),長(zhǎng)期活躍在北方的游牧民族匈奴,這時(shí)已大部分學(xué)習(xí)和接受了漢文化、融合于漢人之中的歷史事實(shí)。
2、漢朝漢人與氏人的交融
中原華夏與西部氏、羌等族的交融歷史由來(lái)已遠(yuǎn)。從《商頌·殷武篇》的記載來(lái)看,商湯時(shí)中原華夏,已與活動(dòng)在今甘肅、陜西、四川交界地區(qū)的氐人,有了往來(lái)和交流。
漢朝,在氐人的原住地武都(今甘肅西和)置武都郡,但有一部分氐人已經(jīng)散居在涼州、關(guān)中一帶,他們與漢人長(zhǎng)期雜居,擅長(zhǎng)農(nóng)耕、養(yǎng)牛、馬、豬、驢等家畜,學(xué)會(huì)織布,接受漢文化的水平也較高。
他們的姓名與漢人相同,平常都穿漢服、說(shuō)漢話,只是在氐人內(nèi)部還通行著氐語(yǔ),氐人中的不少王侯,都接受了漢朝的爵封,漢朝氐人紛紛走上了與漢人融合的道路。文獻(xiàn)記載大規(guī)模融合于漢人的例子如,漢末曹操曾命武都氐人5萬(wàn)余名,遷居關(guān)中的扶風(fēng)、天水;建安二十五年(220),武都氐王苻健率民戶400余戶附漢,其弟則率民戶400戶附魏。由此可見(jiàn),武都氐人至此已大多成為當(dāng)?shù)貪h人的一部份了。
3、漢朝漢人與羌人的交融
華夏與西羌的交融由來(lái)久遠(yuǎn)。《說(shuō)文》釋羌:“西戎牧羊人也。”《風(fēng)俗通》說(shuō):“羌,本西戎卑賤者也,主牧羊。”看來(lái),古代羌人中國(guó)西部以養(yǎng)羊?yàn)樘厣男竽撩褡濉O挠砼d起于西羌,歷史學(xué)家徐中舒先生曾說(shuō):“中國(guó)第一個(gè)王朝——夏后氏,就是以羌族為主體并與唐虞兩個(gè)聯(lián)盟部族在黃河流域完成的一個(gè)統(tǒng)一大國(guó)。”
古代羌人中有一支姜姓,應(yīng)是最早步入農(nóng)業(yè)的華夏先民。按《太平御覽》78引《帝王世紀(jì)》所記:“神農(nóng)氏姜姓……人身牛首,長(zhǎng)于姜水,以火德王,故謂之炎帝。”這就反映出華夏始祖炎帝神農(nóng)氏,本系出自姜姓羌人。而一位華夏始祖黃帝的曾孫帝嚳,其元妃姜嫄也是姜姓部族之女,作為華夏先民的周人,也與羌人有著淵源關(guān)系。早期進(jìn)入中原的古代羌人后裔,創(chuàng)造發(fā)展了中原華夏農(nóng)耕禮儀文化,成為中原華夏民族發(fā)展的重要淵源。
秦漢以來(lái),羌人種系繁多、子孫分支,支系多達(dá)150多種,他們居無(wú)定處地分散活動(dòng)在北起秦隴、南至蜀漢以西的地區(qū)。漢朝羌人社會(huì)生產(chǎn)仍處于較低的水平,人民少五谷、隨水草、以產(chǎn)牧為主。直到漢武帝開(kāi)河西四郡,羌人開(kāi)始大量接觸漢人漢文化,并且紛紛內(nèi)附。羌人在與漢人的雜居中,日漸學(xué)習(xí)接受漢文化,不斷和漢人互相交融。
由于漢人主要屯墾在河西,所以各支羌人接觸漢人、學(xué)習(xí)漢文化的程度不同,接受漢文化程度較高的,就較自然地融入于漢人之中。同樣,也有漢人融入于羌人的,如漢大將梁冀被誅殺,他的后代進(jìn)入羌區(qū),遂有金城(治所今甘肅蘭州)南山的梁暉,字始娥,因祖父為羌人所崇,被推為羌人渠帥,而居此城的記載。
值此需要一提的是,當(dāng)時(shí)還有一部分羌人面對(duì)漢人漢文化的強(qiáng)勁傳入,卻不得不聚族西驅(qū)或南進(jìn)。他們向更西邊、更南面的地區(qū)遷居,影響和形成了日后中國(guó)西南地區(qū),少數(shù)民族和民族文化的分布格局。
二、漢朝漢人與東南沿海百越的交融
百越是漢文古籍對(duì)分布在中國(guó)南方和東南沿海及海上諸島的古代民族泛稱。這些古代民族因活動(dòng)地區(qū)廣泛、內(nèi)部支系眾多,而被戰(zhàn)國(guó)末的《呂氏春秋·恃君覽》記稱為:“揚(yáng)漢之南,百越之際。”
傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜、禹有過(guò)交往的蠻、三苗等族體,應(yīng)與百越有著族源上的聯(lián)系,他們便包括百越或百越中的部分先民。至商湯時(shí)所記載的漚深、甌、越漚等,西周時(shí)出現(xiàn)的七閩、于越等,都是指當(dāng)時(shí)南方和東南沿海百越的一部分。春秋時(shí),百越中的吳越所建吳國(guó)和越國(guó),曾稱霸諸侯、強(qiáng)盛一時(shí)。
1、漢朝漢人與吳越的交融
吳越是春秋時(shí)墾殖在今長(zhǎng)江下游、江浙沿海的越人,是中國(guó)最早種植水稻的民族,是“飯稻羹魚(yú)”的稻作文化創(chuàng)造者。《史記·貸殖傳》說(shuō)的:“楚、越之地,飯稻羹魚(yú)。”這是對(duì)長(zhǎng)江中、下游流域的楚、越兩大民族,稻作文化特征的共同描述。
吳越實(shí)際上包含了句吳、于越兩個(gè)越人支系。句吳起初并不是指地名,而是對(duì)百越一支的族稱,他們大致分布在今蘇南、皖南和浙北的一部分地區(qū)。于越則是活動(dòng)在今浙江的寧紹平原、杭嘉明平原和金衢丘陵地區(qū)。句吳和于越因?yàn)椤敖油拎従常煌▽佟⒘?xí)俗同、語(yǔ)言通。”故而就合稱為“吳越二邦,同氣共俗。”
句吳和于越應(yīng)是百越諸部中,最早學(xué)習(xí)和接受中原華夏文化的越人。《史記·吳太伯世家》曰:“太伯之奔荊蠻,自號(hào)句吳……太伯卒,無(wú)子,弟仲雍立。”說(shuō)明中原華夏文化的傳入句吳之早、影響之大。《史記·越王勾踐世家》所說(shuō):“越王勾踐其先禹之苗裔而夏夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽,以奉守禹之祀。”則反映出中原華夏文化與于越文化之間密切的淵源關(guān)系。
吳越在春秋時(shí)強(qiáng)盛一時(shí),越王勾踐曾率越兵北渡淮,號(hào)稱霸王。直至“王無(wú)疆時(shí),越興師北伐齊,西伐楚,與中國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)。”后來(lái),同在長(zhǎng)江游域強(qiáng)盛起來(lái)的楚威王,發(fā)兵進(jìn)伐吳越,大敗越軍,殺王無(wú)疆,導(dǎo)致“越以此散。”吳越“濱于江南海上,服朝于楚。”秦始皇統(tǒng)一中國(guó)對(duì)江南的經(jīng)營(yíng),至漢朝時(shí),吳越早已融入于江南漢人漢文化之中。
2、漢朝漢人與東甌的交融
百越一支東甌之名,見(jiàn)于《史記東越列傳》:“立搖為東海王,都東甌,世俗號(hào)為東甌王。”東甌看來(lái)應(yīng)是秦漢之際,分布在今浙江南部甌江流域、以搖為首領(lǐng)的一支越人。不過(guò)從漢文古籍《逸周書(shū)·王會(huì)解》所提到的“甌人”“越甌,”以及《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》記載的“甌居海中,”等情況來(lái)看,在周代已經(jīng)有一支稱為東甌的越人,遍布于今浙江南部的甌江流域了。
楚威王殺越王無(wú)疆,雖然“越以此散。”但實(shí)際上還是有一部分吳越,向南遷徙融入于東甌和閩越之中,從而擴(kuò)大和增強(qiáng)了東甌的力量。秦始皇統(tǒng)一中國(guó),東甌雖說(shuō)臣服于封建中央王朝,但他們?nèi)员3种^大的獨(dú)立性。秦末,因東甌首領(lǐng)率眾“佐諸侯滅秦。”甚至“漢擊項(xiàng)籍,無(wú)諸、搖率越人佐漢。”所以,劉邦便以搖助漢有功,仍然封其為東甌王,臣服于漢。景帝時(shí),劉濞發(fā)動(dòng)七國(guó)之亂,“使東越(甌),東越亦發(fā)兵從。”但是,后來(lái)東甌反戈一擊,殺吳王濞以謝朝廷,以致得罪了其他異姓王。
建元三年(前138)閩越兵圍東甌,東甌王不敵,便向漢武帝請(qǐng)求,“舉國(guó)徙中國(guó),乃悉舉眾來(lái),處江淮之間。”如東甌王廣武侯望,率其眾四萬(wàn)余眾,安家在廬江郡。這是東甌融合于漢人的明顯記載。不過(guò),東甌除了有一部分在遷徙江淮,與漢人交融之外,當(dāng)時(shí)大部分越人應(yīng)仍留在甌江地區(qū),他們?cè)诋?dāng)?shù)亻L(zhǎng)期與漢人交融中,通過(guò)學(xué)習(xí)和接受漢文化,逐步成為當(dāng)?shù)貪h人漢文化的一個(gè)重要來(lái)源。
3、漢朝漢人與閩越的交融
閩越是分布在今福建和浙江南部地區(qū)的一支越人。《周禮·職方氏》記載:“四夷、八蠻、七閩”等的“七閩,”應(yīng)反映閩越支系之多。閩越是以地名冠以族名,作為族名,閩越無(wú)疑屬于百越的一支。蒙文通《越史叢考》說(shuō):“越本國(guó)名,其族為閩。”指的也是“閩”兼有地名和族名的雙重意思。閩越的分布地主要在今福建,包括浙江南部和江西東部。秦漢時(shí)閩中郡內(nèi)有東甌、閩越、南海三個(gè)越人國(guó),以閩越較大,記載也較多。
漢高祖五年(前202)劉邦“復(fù)立無(wú)諸為閩越王,王閩中故地,都東冶。”漢朝初廢除異姓王,卻仍未廢除閩越王。漢初七國(guó)之亂,吳王濞“欲從閩越,閩越未肯行。”但是閩越王實(shí)際上是支持這次叛亂的。因此無(wú)諸死后,閩越統(tǒng)治者余善與封建中央王朝之間,矛盾就進(jìn)一步加劇了。元鼎五年(前112)南越相呂嘉反漢,余善又暗中與其勾結(jié)。次年,漢武帝派兵四路水陸并進(jìn),攻伐閩越。元封元年冬(前110),漢兵“咸入東越,”閩越國(guó)除。
漢武帝統(tǒng)一閩越后,將一部分閩越遷居到江淮,使他們逐漸融入于江淮流域的漢人漢文化之中。大部分閩越依然生活在當(dāng)?shù)兀请S著漢人漢文化的大量傳入閩越,閩越對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)和接受程度也迅速提高,特別是封建中央王朝開(kāi)始在這里設(shè)置軍事駐地,對(duì)閩越進(jìn)行軍事統(tǒng)治,進(jìn)一步加速并推動(dòng)了閩越的融入于漢人漢文化。
4、漢朝漢人與南越的交融
南越之名始見(jiàn)于《史記》。漢代所說(shuō)的南越,既是地名、國(guó)名,也是族名。秦漢時(shí)將大庾、騎田、都龐、萌渚和越城等,五嶺以南地區(qū)統(tǒng)稱作南越。正如《史記·南越列傳》所說(shuō)的:“秦已破滅,佗即擊并桂林、象郡,自立為南越武王。高帝已定天下,為中國(guó)勞苦,故釋佗弗誅。漢十一年,遣陸賈因立佗為南越王。”南越作為百越的一支,是因地域得名,與東越、閩越一樣,隨百越所分布地區(qū)而指稱的。漢時(shí)地處嶺南的南越,在社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)文化、生活習(xí)俗,乃至方言等方面與中原華夏有所不同。
趙佗原是中原真定(今河北正定)人,秦初隨任囂出征嶺南。秦末漢初,以南海龍川(今廣東龍川)縣令,自立為南越王。趙佗在嶺南與越人相處13年,在秦代就積極推行中央王朝頒行的“書(shū)同文、行同倫”等統(tǒng)一措施。秦始皇曾發(fā)官吏有罪者及贅婿戍嶺南,后來(lái)又將經(jīng)商者、閭左謫戍嶺南,將一批又一批的華夏官吏、商人和平民,從中原各地遷移到南越。為了使謫戍嶺南的士兵長(zhǎng)期留居下來(lái),又從中原征調(diào)15000未婚青年女子到嶺南,替士兵補(bǔ)衣和婚配為妻。
漢朝建立,趙佗繼續(xù)在嶺南加快漢人的漢文化的發(fā)展。他仿效漢中央王朝所建立的百官、宮室等封建統(tǒng)治制度;大力引入中原華夏先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),推廣使用鐵器農(nóng)具,拓墾荒地、開(kāi)鑿水井,飼養(yǎng)馬、牛、羊等家畜。同時(shí),又在南越社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,執(zhí)行“和集百越”的民族團(tuán)結(jié)政策,促進(jìn)漢人與土著越人的融合,極大地有利于嶺南漢人漢文化的發(fā)展,有利于南越的學(xué)習(xí)和融入漢人漢文化。
在趙佗死后,呂嘉煽動(dòng)一部分越人攻殺南越幼王、太后和漢使者。漢武帝元鼎五年(前112),漢軍分兵四路攻南越,次年攻入番禺(今廣州),呂嘉率其所屬?gòu)暮I咸幼撸显絿?guó)除。漢中央王朝在嶺南設(shè)儋耳(冶所今海南儋縣)、珠崖(冶所今海南瓊山)、南海(冶所今廣州市)、蒼梧(冶所今廣西梧州)、郁林(冶所今廣西桂平)、合浦(冶所今廣西合浦)等九郡。漢朝的設(shè)置嶺南九郡,標(biāo)志著中央王朝對(duì)南越統(tǒng)治的進(jìn)一步完善,也標(biāo)志著漢人漢文化在南越全面深入發(fā)展。
百越的一支南越在嶺南融合于漢人漢文化之中,后來(lái)日漸發(fā)展成具有南越特色的、漢人嶺南地域文化。而嶺南西部稱作駱越、西甌等百越支系,云貴高原上稱作夷越、滇越的百越支系,漢晉之時(shí)雖然仍活動(dòng)其間,最終同樣大部融入于當(dāng)?shù)貪h人漢文化之中。
三、余言
漢朝的幅員空前遼闊、制度完備,主體民族漢人的人口眾多、分布廣泛。按《漢書(shū)·地理志》的記載,經(jīng)文景、武帝等幾代的開(kāi)拓,至昭帝時(shí)封建中央王朝已在東西9302里、南北13368里的國(guó)土上,建郡103個(gè)、縣1314個(gè)、道32個(gè)、侯國(guó)241個(gè)。各地登記在冊(cè)的人口,已迅速達(dá)到5959萬(wàn)4978人。
漢朝周邊各民族紛紛學(xué)習(xí)和接受漢文化,源源不斷地融入于漢人漢文化之中,使?jié)h朝漢人的發(fā)展,如同滾雪球似地越滾越大。
在封建中央王朝的疆域內(nèi),主體民族漢人和主流文化漢文化,一方面有力地吸引和影響著周邊民族和周邊民族文化,另一方面又極大地吸納和融合了周邊民族及周邊民族的優(yōu)秀文化,不斷地發(fā)展和壯大了漢人漢文化。
所以我們看到,漢朝漢武帝時(shí),累世生活在北方和西部的匈奴、氐、羌等游牧民族,長(zhǎng)期在東南沿海“飯稻羹魚(yú)”的百越支系吳越、東甌、閩越和南越等稻作民族,不都是經(jīng)由學(xué)習(xí)和接受漢人漢文化,逐步融合于漢朝5959萬(wàn)4978漢人之中了嗎?
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)
打開(kāi)APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
西漢的“黃昏”——雄才大略的漢武帝是如何給王莽創(chuàng)造篡位機(jī)遇的
“蠻獠嘯亂”的歷史背景和原因
海陸豐水上漁民的先祖真是元末敗將嗎?
秦皇漢武,秦始皇統(tǒng)一中國(guó),漢武帝又有哪些赫赫戰(zhàn)功?
中國(guó)歷史概述(十二)——西漢(三)
看漢武帝是怎樣一步步和匈奴撕破臉皮的?
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服

主站蜘蛛池模板: 新龙县| 南宁市| 娄底市| 淄博市| 衡水市| 财经| 高陵县| 麦盖提县| 托克托县| 临夏市| 衡东县| 交城县| 海原县| 许昌市| 原平市| 东兴市| 洮南市| 剑阁县| 乌拉特前旗| 三穗县| 静宁县| 弋阳县| 波密县| 桦南县| 新津县| 宁河县| 灵武市| 法库县| 巴林右旗| 阿坝县| 都兰县| 清水河县| 东丰县| 德兴市| 衡东县| 神农架林区| 宁德市| 巩留县| 汾阳市| 金溪县| 浏阳市|