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學(xué)習(xí)篆刻和學(xué)習(xí)篆書是什么關(guān)系

謝謝你的邀請和提問。“學(xué)習(xí)某一時期的篆刻印風(fēng),篆書也要學(xué)習(xí)那個時代的書法風(fēng)格嗎”?這個提問好像根本是沒有了解篆刻與篆書的關(guān)系。

所以,你的提問就是篆刻與篆書是什么關(guān)系的問題。

篆書和篆刻的關(guān)系是一個統(tǒng)一又不統(tǒng)一的關(guān)系。

漢代印

因為篆刻是以篆書為基礎(chǔ)的一種藝術(shù)應(yīng)用,對標(biāo)準(zhǔn)的書法要進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)安排處理,所以,篆刻的效果要比篆書的藝術(shù)效果要更加夸張和藝術(shù),而且,除了戰(zhàn)國時代的印璽,各個時代的印璽藝術(shù)都與書法有很大的差別,有些篆刻與篆書的差別大的驚人。

漢代的印

中國的篆刻藝術(shù),雖然起源很早,但是作為篆刻藝術(shù)確流行的比較晚。大約在元代以后,才逐漸才成為文人的一項藝術(shù)雅玩,趙孟頫書比較早自己刻印的書法家,也是在書法和繪畫作品上應(yīng)用篆刻的書法家、畫家。清代乾隆年以后,文人雅士喜歡篆刻的風(fēng)氣達(dá)到高潮,對中國的書法和繪畫產(chǎn)生了重大的影響。形成了“皖派”和“浙派”兩大文人篆刻流派,他們提出了篆刻要崇尚秦漢印風(fēng)的主張。這個主張至今都是我們學(xué)習(xí)篆刻的基本師法典范,所以,學(xué)習(xí)篆刻,都是從秦漢印風(fēng)開始的。而秦漢印風(fēng)是

漢代印

比較接近的,篆刻上的書法,也比較接近秦漢書法。

那么,我們知道,秦始皇統(tǒng)一了文字,秦朝的印是不是都是秦代的小篆呢?那也不一定。

因為印璽是戰(zhàn)國時代流行起來的文化,所以,秦代的印璽仍然有相當(dāng)一部分,保持了戰(zhàn)國古璽的印風(fēng)。所以,秦印的篆書文字風(fēng)格,也不是跟小篆完全一樣的。

我們?nèi)绻麑W(xué)習(xí)秦印,就不一定只學(xué)小篆了。必須還要學(xué)習(xí)大篆金文。

那么漢代的印呢?漢代的印風(fēng)與秦代相比有一定的變化,印文書法風(fēng)格小篆居多。

漢代的篆書

所以,學(xué)習(xí)漢印我們有小篆的書法基礎(chǔ)也是可以對付的。

但是,前面我們說過了,篆刻和篆書還不是完全統(tǒng)一的。即使是大篆的篆刻,也不是跟書法一模一樣,因為篆刻是以書法為基礎(chǔ)的第二次書法藝術(shù)應(yīng)用和藝術(shù)創(chuàng)作。

秦代的印璽

篆書僅僅是我們從事篆刻的基本功和基本知識。篆書要從大篆學(xué)起。因為最古的篆刻,無非就是用大篆文字。如果作篆刻不認(rèn)識篆書,那就不好創(chuàng)作了。

我們有了大篆書法的基本功,小篆就基本上沒有問題了。

所以,我們學(xué)習(xí)篆刻就要有良好的書法基礎(chǔ)。但是,僅僅有書法基礎(chǔ)也是不夠的,主要還是要以篆刻的文字為我們學(xué)習(xí)篆刻的主要基礎(chǔ)。

戰(zhàn)國印璽

這就是,為什么說篆刻文字與篆書還不完全一致的原因。

我們學(xué)習(xí)篆刻,首先要認(rèn)識篆書,只有認(rèn)識篆書,在創(chuàng)作篆刻的時候,才不會出現(xiàn)用字的錯誤。

因此,學(xué)習(xí)篆刻從大篆金文開始學(xué)起,有了這個基礎(chǔ),小篆基本上就不用學(xué)了。

唐代的九疊

真正要把篆刻做好,書法雖然是基礎(chǔ),但是,最主要的還是要依據(jù)篆刻書法。

當(dāng)然,篆刻也可以按照篆書刻出來。吳昌碩就提出過篆刻如書法,書法如篆刻的藝術(shù)主張,這是有道理的。

但是,篆刻是篆書的應(yīng)用這個宗旨就決定了,不是所有的篆刻都要刻得像篆書一樣。

篆書也是一個大千世界,有些篆刻作品的文字接近于篆刻,也有篆刻作品的文字是變形很厲害的篆書。

戰(zhàn)國秦漢的“鳥蟲篆”就與當(dāng)時的書法完全不是一回事。像唐宋時代的“九疊篆”更是把文字夸張到無法辨認(rèn)。

漢代的鳥蟲印印模

當(dāng)然,大部分篆刻文字都是接近書法的。所以,只要我們學(xué)習(xí)了大篆這種書法以后,基本上就可以“以不變應(yīng)萬變”的篆刻創(chuàng)作了。

如果你是初學(xué)篆刻,首先體驗一下如果篆刻。

可以直接模仿秦漢印風(fēng)。如果還想成為一個篆刻家,一定要從篆書學(xué)起。篆書的書法寫的越好,篆刻也就做的越好。清代以來的篆刻家,基本上都是書法家。例如鄧石如、吳熙載、趙之謙、吳昌碩、齊白石等等。

經(jīng)常學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的篆書書法,有利于我們創(chuàng)作風(fēng)格清新的篆刻。

例如齊白石取三國時代的篆書《天發(fā)神讖碑》刻出了有齊白石風(fēng)格特點的書法作品。希望在學(xué)習(xí)篆刻的路上,把篆書和篆刻都做好。

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