《傷寒論》四診是《傷寒論》特色的一個序列，望、聞、問、切是我們中醫的診斷和方法，作為《傷寒論》來講，在這里，把我們《內經》的基礎理論，尤其跟我們現在的臨床結合起來，所以，它的特點就是：理法方藥，一脈貫通，尤其是四診方面的有它特別獨到的見解。
從《傷寒論》原著學習以后，能夠得到哪些特色的啟發。望、聞、問、切是中醫獨具魅力的診斷技術和方法，《傷寒論》作為第一部臨床學的經典著作，全面、系統、細致、有效的運用了四診的手段，為其方證的運用提供了客觀指標，是我們中醫辯證論治體系中不可或缺的重要組成部分。
《傷寒論》的四診特色有以下幾點：
一、脈、癥一體。《傷寒論》的全文對方證的描述，往往是脈癥一體，病癥特點容易把握，《傷寒論》第177條：“傷寒，脈結代，心動悸，炙甘草湯主之”。《傷寒論》第62條：“發汗后，身疼痛，脈沉遲者，桂枝加芍藥生姜各一兩，人參三兩，新加湯主之”。
有的脈證組合獨具要點，如結胸三癥，《傷寒論》第135條：“傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之實鞭者，大陷胸湯主之”。《傷寒論》第138條：“小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之”。
我們常用數字來概括，如柴胡八證，麻黃八證，這些數字可以幫助我們理解和記憶。能夠更好的把內容掌握得比較全面。
我們上面這幾條原文，都是脈癥一體的，都是講的癥狀，也講到了脈象。尤其是作為《傷寒論》的提綱癥，往往是作為六經病的診斷標準，有不少的是以脈證為證據的，或者講的是病機，或者是病證的特點，作為一個參考，就好象我們說的太陽病，太陽病的提綱癥：“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒”。少陰病的提綱癥：“少陰之為病，脈微細，但欲寐”。這些都是講的脈證。
對于病證的分類，也是離不開脈證的，太陽病的第2條，第3條都是講的脈證，“太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風”。“太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒”。這些都是脈證一體。
脈證一體還體現在說明了病機，也有一些是提出了鑒別診斷，《傷寒論》第357條：“傷寒六七日，大下后，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血，泄利不止者，為難治，麻黃升麻湯主之”。
麻黃升麻湯證是有一個上實下虛，上熱下寒的特點，但是，從脈證分析來講，雖然是講脈證，背后反映的病機是很明朗的。《傷寒論》第21條：“太陽病，下之后，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之”，第22條：“若微惡寒，桂枝去芍藥加附子湯主之”。
都是胸痹胸悶，一個是脈促，一個是脈微，惡寒，這里的虛實就很明顯了。所以，脈證也可以反映病機，雖然描述的是脈證，但是，背后的病機是很明確的，這是一個特點，就是脈證一體。
