傷寒論第二十一條辨：太陽病，下之后，脈促，胸滿者，桂枝去芍藥湯主之
傷寒論第二十二條辨：若微寒者，桂枝去芍藥加附子湯主之
傷寒論第21、22兩個條辨日本的大塚敬節歸納成了一條。這個條辨的意思就是說太陽病，誤用了攻下以后，有脈象急促，短促，胸部脹滿的癥狀，就用桂枝去芍藥湯，如果還有一點怕冷，那就用桂枝去芍藥加附子湯。
這個桂枝去芍藥湯是傷寒論中太陽病的一個彌補救方，也就是說，當病人是太陽病，用了攻下之后，有胸滿，就可以用桂枝去芍藥湯，什么叫胸滿，就是胸部脹滿，不舒服，當然這個胸滿會因很多原因引起，例如像風寒，熱壅，或者是氣滯，或者是血瘀都可以引起胸滿。
在傷寒金匱里面，只要是有胸滿出現的時候，張仲景都要把芍藥去掉，所以，我們在治療心臟病的時候，不用白芍，氣喘也不用白芍，為什么呢？白芍的味是酸味，酸苦涌瀉為陰，桂枝是辛甘的，辛甘發散為陽，關于這個陰和陽在我們身體血管里面，怎么樣去分陰陽呢，假如說動脈為陽，那么靜脈就為陰，如果我們把桂枝當成動脈，白芍當成靜脈的話，我們把白芍拿掉以后，血流回心臟的速度就會減緩，這樣就會讓心臟得到喘息，
胸滿的定義很廣，氣呼吸不過來，胸脹滿，胸口痛或者是心口刺痛這些都是叫胸滿，只要有胸滿的現象，都要把白芍去掉，當然，什么時候用白芍，后面會講，只要腹痛，肚子痛，小腹痛，白芍都要重用，這個是后話，但是，這里講的是有胸滿，只要有胸滿，一律不用白芍。因為白芍是陰柔之品，有酸收的作用，有礙于桂枝和生姜辛散陽氣的宣統。
張仲景說太陽病，也就是太陽中風，用桂枝湯來發表就可以，如果說醫生開錯了，開成了攻下的藥，造成了病人脈促，脈促就是脈搏動得很快，突然又沒了，這個時候摸脈是摸不到脈的，但是，過一會，又有脈跳動了，突然又沒了，這種情形就是脈促。
胸滿，就是因為攻下以后，身上的氣血都會往下走，往腹腔里走，大量的氣血往下走以后，當這些氣血回流到心臟的時候，力量也會增強，這個時候就會出現胸滿，也就是心臟有脹滿感覺。
為什么會出現脈促呢，那是因為攻下以后，下去的速度很快，而心臟的血來不及噴射，下面的血已經走了，這個時候中間會出現間歇性的停頓，所以，脈就會跳得很快，突然又停一下，遇到這種情形，但是病人的桂枝湯證還在，就把桂枝湯中的芍藥拿掉。
拿掉芍藥的原因就是為了讓血液流回心臟的速度慢一點，這樣就會顯得平緩一些，我們知道，桂枝管動脈，芍藥管靜脈。
如果病人有太陽中風，醫生用了攻下的藥以后，出現了脈促，胸滿，還有惡寒怕冷，怕冷，其實就是陽虛了，為什么會陽虛，就是攻下攻得太厲害了，津液丟失得太多。
陽就是人身上的活動力，生命力，陽虛以后，會從里面冷出來，病人會感到冷，身體里面一陣一陣的冷。這個條辨是說微惡寒，有一點點怕冷，中醫的觀念，只要是怕冷，就表示里面有寒，那就是把桂枝湯中的芍藥去掉，加上附子。
張仲景在經方里面，在治療心臟病的藥里面，絕對是看不到芍藥的，只要有胸滿的癥狀，一律去芍藥。
