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徐風(fēng)說：中國人十分傾情地創(chuàng)造著壺，仿佛是創(chuàng)造著自己。
“紫砂壺”名字就好，古代以紫為貴，天下的“紫禁城”，深宮稱為“紫臺”，祥瑞謂之“紫氣”。
“紫砂壺”在唇齒婉轉(zhuǎn)間，便有了既溫暖又堅瑩、既生動又典雅的品格。
它擯棄了媚俗的華美、輕浮的素養(yǎng)，于簡意閑淡之間而深遠無窮，沁漫著種種參不盡、辨不明的智慧。
這讓它，只會在某個正確的時間，正確的地點，等待正確的人。
等待被發(fā)現(xiàn)的過程里，億年的盛大光陰被縮小到手中的一把壺，在窯火的淬煉中，堅固、忍耐、泰然……都說百忍成金，金算什么？
它的剛烈也是它的脆弱，不容輕慢的高傲——堅硬、厚重中潛藏著銳利的鋒刃，一旦被擊碎，鎩鎩肅響，悚然心驚。
所以，執(zhí)壺的人，必須有一顆冷靜的心，不浮躁、不猶疑、不彷徨，近似于一種慎獨的態(tài)度。
慎獨，是把目光從終極絢爛的大千世界收回，投向?qū)ψ陨硇撵`精深華妙的觀照。這是明代文人的生活態(tài)度，而紫砂壺，恰恰在有明一代，甚合文人墨客的青睞。
冥冥之中，誕生了某種玄之又玄的關(guān)聯(lián)和隱喻，地道的中國式哲理。
離生活太遠的東西，總讓人有不自覺的隔膜感。紫砂不端架子，姿態(tài)謙遜，和光陰、情緒、日常緊緊捆綁在一起。
知己不必多，三兩個已是足夠，見面不必太稠密，但每次總可以坦誠歡喜。彼時，一席美陶，兩盞清茶，三分彎月，四壁清朗。烹茶玩壺，共知共享的細節(jié)，累積起了滄海浮生。
哪怕風(fēng)塵再大，世味再淡，端起一把壺，就想起了“逍遙游”三個字。
玩壺，是一種“收梢”。青年如同一柄劍，亮出來示過眾了，明晃晃的鋒利和刺眼，是時候入鞘了，風(fēng)煙凈，干戈息，在不卑不亢之間，走向內(nèi)心，完成生命的輪回。
人壺?zé)o隙是境界，與天地?zé)o猜，與時間無礙，與世間萬物重歸于好，卻又藏著不動聲色的野氣和稚氣，那份不羈，叫大自在。
人到一定年齡，慢慢往回收的時候，是會喜歡紫砂壺的。
學(xué)者嚴(yán)克勤曾談到，中國人缺少對宗教的向往，但審美卻能影響人生的態(tài)度。
這種邏輯十分奇特，耐人尋味。你接受著21世紀(jì)現(xiàn)代化的教育，但真正影響你的生活方式的，卻是一器一物的浸潤。
這其中并不是一種宗教的情緒，而是一種接近審美的人生情懷。
這種情懷，是通過審美來完成的，紫砂壺，輸出了這樣的審美。
張氏名句“色易守，情難防”，鐘情于方寸之間，看著怎樣都是難舍的貪戀，如何戒？
不需戒，一壺醉我，酩酊而去。
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