“雙重”一詞對(duì)于初學(xué)者來說開始理解較難,因?yàn)樗鼘?duì)太極拳粘連黏隨、不丟不頂、陰陽互濟(jì)這個(gè)技法、勁法特點(diǎn)的運(yùn)用,有個(gè)實(shí)踐體悟過程才能達(dá)到身知肚明。雙重用通俗的話來解釋就是:不要出現(xiàn)多余的力或勁。就是說在行拳架或與對(duì)方推手時(shí),身體或身體的某一部分不松,不自然,不能隨機(jī)變化地協(xié)調(diào)順達(dá)身形勁勢,從而產(chǎn)生多余的力,這種多余的力就叫“雙重”。它出現(xiàn)的弊病是僵、頂、滯,不松活,容易自縛,也容易被人所制。所以《太極輕重浮沉解》對(duì)雙重的解釋就是:“雙重為病,干于填實(shí),與沉不同也。”
這里先要說明一點(diǎn),“雙重”不能理解為重心在兩個(gè)腿上的均勻分擔(dān),比如“云手”橫向移動(dòng)中的馬步、“十字手”的雙腿立起,甚至任何運(yùn)動(dòng)虛實(shí)轉(zhuǎn)換都要有一個(gè)重心均布的瞬間,這些都不在雙重之列。
一是勁法上的雙重。如在推手中聽勁不靈,勁感遲緩,使身手動(dòng)作反應(yīng)滯后,造成僵勁被人沉勁占先而被動(dòng),或兩人較力產(chǎn)生頂勁而兩敗俱傷,這就是雙重。推手中身手配合做不到“左重則左虛,右重則右杳”,粘連黏隨中達(dá)不到“一羽不能加,蠅蟲不能落”,虛實(shí)不能互濟(jì)而為人所制,是雙重造成的原因。《太極輕重浮沉解》對(duì)避免雙重的提示是:“雙輕不為病,天然輕靈,與浮不等也?!边@是與雙重相反的勁感。當(dāng)然,太極拳的技勁法很多,如掤勁、沉勁、化勁、發(fā)勁、抖勁、彈勁等等,但以克服雙重之病為前提,以輕靈黏活之勁為首要。
二是在練習(xí)太極拳動(dòng)作中也要注意勁法上的雙重弊病。如兩掌前推或一手出拳,如果勁力沒有松凈地由腳、而腿、而腰、而掌(拳)暢行無阻地節(jié)節(jié)貫出,出現(xiàn)拱背聳肩,或某處肌肉發(fā)硬的多余力點(diǎn)、僵點(diǎn)、滯點(diǎn),出手就不快捷,既無彈性也無力,這種現(xiàn)象就是“勁法上的雙重”。
“勁法上的雙重”往往與身法有關(guān),比如在進(jìn)退轉(zhuǎn)換之間由于“虛實(shí)”轉(zhuǎn)換不到位而出現(xiàn)重心不清楚,或“虛實(shí)” 轉(zhuǎn)換過頭而導(dǎo)致失去重心、動(dòng)作笨拙,所以也叫“身法上的雙重”。比如由“左摟膝拗步”變“右摟膝拗步”:先使胯關(guān)節(jié)帶動(dòng)身體盡量中正地向前移,右腳跟隨之抬起,感到左腿重心坐穩(wěn)了,右腳再離地向前。這里幾個(gè)要點(diǎn)要做到:
(1)右腳離地之前身體重心要全部移向左腿,右腿隨之全部松開,不要掛勁拖住重心前移,反之則“滯”;
(2)右腳一經(jīng)離地,首先松右胯,右胯松則整條右腿就松,不松則滯,為“雙重”;
(3)邁右腿過程中,左腿要?jiǎng)討B(tài)地收胯沉坐,尾閭收而命門后頂,使其在邁右步的動(dòng)態(tài)中保持虛實(shí)清楚,重心穩(wěn)固,就會(huì)感到邁步通順而輕靈。從這個(gè)意義上講,也可理解為“偏沉則隨,雙重則滯”、“滯在雙重,通在單輕”在行拳架上的含義了。
明白了“雙重”的含義及它在推手和行拳架中的弊病,對(duì)于“偏沉則隨,雙重則滯”的含義就不難理解。還是用王宗岳太極拳論來解釋這個(gè)問題:“偏沉則隨,雙重則滯。每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者,率自為人所制,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。黏即是走,走即是黏。陰不離陽,陽不離陰,陰陽互濟(jì),方為懂勁?!弊詈笥幸痪湓拸?qiáng)調(diào)了“偏沉則隨,雙重則滯”含義的本質(zhì)就是“舍己從人”。也就是說無論是在推手,還是在行拳架,都要遵循松凈活順,不丟不頂,明虛實(shí)而知變這個(gè)基本內(nèi)涵去體悟太極勁道,方能步入高階。
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