如來布道時曾經說過，天地間的異獸有五類：蠃鱗毛羽昆。因為才智遠超其他物種，作為人的我們自詡為萬靈之長，是蠃族之首。
盡管我們有權決定一條魚的生死，但是如果按人均壽命100歲計算，擁有31億5千3百60萬秒鐘記憶的我們和一條記憶力僅有7秒鐘的魚比，要承受多少心酸和苦淚？
在普通人眼中，《山海經》就是一本神話故事書，但對于史學家和生物學家而言，它更像是舊石器時代先民們的日記，書中記載的是一個真實存在且有血有肉的世界。
越是靈長類生物，越能體會到孤獨的滋味。要問《山海經》中最孤獨的妖獸是哪個，就不得不找出最高級的幾個靈獸。在三生三世中，唐七公子點明了上古世界地位最高的獸族：青丘九尾。
九尾狐：最卑不過感情
傳說在上古世界，龍、鳳、麒麟三族為了更好的繁衍生息，爆發過一場惡斗，史稱龍漢初劫。大劫來臨之際，萬鱗之長的祖龍集結了整個鱗族的有生力量作為賭桌上的籌碼。
毛獸祖麒麟和萬鳥之皇鳳凰也集結了麾下的勢力迎戰鱗族，此時的青丘九尾狐一族作壁上觀。大劫過后，祖麒麟戰死，龍鳳被伏羲和女媧聯手封印，天地間的異獸幾乎隕落殆盡。
此時的青丘九尾一躍而起，成為比肩大帝君的存在。要說名門望族嫁女兒就是不一樣，在《山海經》大禹篇中，就有一個狐仙嫁女的故事。
狐族公主嫁人是青丘百年不遇的盛事，傳說在嫁女這天，漫山遍野的狐仙們會自發地打著小燈籠在青丘索道上列成一字長蛇陣來歡送他。（因為狐貍是夜行動物，所以嫁女多選在晚上）
有史可查的狐仙嫁女就兩例，據說大禹途徑涂山時遇上了一只會唱歌的九尾白狐，歌曰：綏綏白狐，龐龐九尾。大禹上前和她攀談，不自覺就愛上了她。
其實也不是不自居，因為白狐說了倘若大禹在此娶妻，必定子孫昌盛。（此山已被考證，是嵩山的太室山和少室山）
不久，大禹就娶了她和她妹妹兩人，然而夫妻相處還不足半尋時光，大禹就匆匆告辭離去。此時的水患還未平息，涂山氏也理解了他。
一年后，涂山氏生下了一個孩子。轉眼到了第三年，日日在山中等候且風雨無阻的涂山氏終于等來了大禹。大禹回到少室山時，還是熊人的樣子，傳說大禹能身化大熊。
沒成想這一個疏忽就把涂山氏和孩子嚇得化作了一塊望夫石，淚奔的大禹就向蒼天哭訴，至少把兒子還給我呀。聽到這話的涂山氏心如死灰，望夫石從中開裂，誕生出了一個尚處在襁褓中的小男孩——夏啟。
把孩子還給了大禹之后的涂山氏自此不知所蹤，有人說她已經死了，也有人說是心死了但還活著。不管是哪個說法，這個孤苦了一生的女人最終歸宿并不好。
經過近現代學者們的整理，以及對夏虛的考證，涂山氏是真實存在過的一個人。九尾狐不過是后人將她神化后的說法，作為一個女人而言，她無疑是《山海經》中最孤獨的妖獸。
