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封神和西游,道家和佛家那些事兒

1986年,西游記自開播以來影響了不僅僅是一代人,這一大IP加上四大名著的加持成為永恒的話題。

1990年,封神榜開播,成為80后共同的回憶,幾經翻拍也是一個經典的IP。

兩漢時期,佛教通過云南、西域進入中原,形成藏傳佛教、漢傳佛教、南傳佛教。

道家作為本土教派,托生于戰國時期的神仙方術,同樣在兩漢成型,“文景之治”、黃巾起義等大事件影響深遠。

兩晉南北朝時期佛教發展達到一個高峰,甚至梁武帝四度出家為僧。而在元、清朝藏傳佛教被皇帝大力扶持風頭無二。

道家則在隋朝被立為國教,且跟隨李唐達到一個前所未有的高度,之后的宋、明等朝代也被尊崇至極。

一般宗教對教徒作為本教的唯一信仰是最基礎的標準,特別是在中東和歐洲,歷史上因為宗教和信仰不同而發生的戰爭幾乎造就了整個歐洲史。

與之形成對比的是不管是源自于本土的道教還是發源于印度的佛教,進入中國之后雖然也產生了一定的影響,但是跟那些動輒殉道的人而言,國人實際上并不算真正意義上的教徒。

并且在很多時期,還有很多人單純的為了避稅、躲避兵役等進入道觀、佛寺,虔誠自然是談不上的,甚至是否真的是一種信仰都難說。

如果說傳統意義上的宗教是一種精神寄托的話,那國人則更多的是一種實用主義。

你可以在很多地方看到有人拜財神,并且同時拜觀音報平安,甚至一些混社會的大哥拜的是關二哥。這些分屬不同宗教體系的各路神仙在中國文化中以實用至上的形式更加融洽的結合在一起,形成了中國特色的宗教,所以在全國各地城隍廟邊上可能是一座寺廟,也可能是一座教堂。

穿梭其中的質樸的中國人未必懂那些建筑內壁畫上的內涵,但是依然香火繚繞,他們一起構成了民生百態,實用而直接明了。

這種實用主義的方式更加殷實,也在歷史長河中一次次的戰勝了各種文明的沖擊,并且更加完善了,而這一切的根基就是我們下一期將出場的明星——儒家。

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