大家好，我是小編，非常感謝大家在百忙當中來抽空看小編的文章，在此非常感謝！
這次呢要和大家來聊聊“易經”，很多人都認為易經是一本占卜的書籍，那么這只能說你看懂了一部分而已，其實易經里面更多的包含著的是咱們中國人的智慧。比如我們看過“易經”都知道，書中看待問題的方式都是陰陽交替，剛柔并濟。即使是全陽的乾卦，也不忘在三，六兩爻的斥戒寄生幾聲，唯有歉卦，皆是美言。于是，咱們中國人一個個包著
歉卦
的皮走著乾卦的路上，人人都想著有朝一日可以”飛龍在天“。
”易經“，太過早熟，不僅讓學他的人早熟，不學他的人也跟著早熟，因為易經，中國人過早看清了自己的去路，變得沉穩，踏實，勤勞苦干，心實而不慌，當宗教還在用天堂和地獄這套理論鞭策著眾人的時候，而易經則老早就用老天，自然這些哲學理念套住了每一個國人，這個理論的高度，不知道要高出西方的古人多少。
這種價值觀的核心。一是天命觀，，即尊重自然，在自然的昭示下找到自己的位置和使命。二是承認事務的兩面性，認為人應該適應事務的發展變化，。三始終強調”陽剛“為主，人應適當奮發有為。著很顯然很適合華夏人民發展理念，至此，3000年后看到了還會油然產生認同感。
可以說經書中”循循誘導“的中心思想已經融入了華夏民族的血脈之中。在北宋年間一個大儒”張載“則再一次提高了易經在國人心目中的地位，他直接提出”易為君子謀“這個概念，告訴了我們《易經》不僅僅是預測兇吉，更多的是他的智慧和德行。“張載”在他的著作《正蒙·大易篇》中提出這個概念的，：“
易為君子謀
，不為小人謀，故撰德于卦，雖爻有小大，及系辭其爻，必諭之以君子之義”，這段話的意思就是說《易經》的智慧是為了君子面謀劃的，因為君子內心剛正，所以他要做的事嗎，都是堂堂正正的事。反之小人內心卑劣，多有惡行。所以《易經》的智慧無法為其謀劃，就好比說心術不正者利用《易經》去為自己謀財害命，而《易經》則會 勸其心術不正者多做善事等。也就是說《易經》的智慧不僅僅是教做人的方法，更重要的是把人導向更光明的一面，那么這樣的經文，對于心術不正者，欲行惡事的小人來說自然起不了作用。
最后小編想說的是《易經》是一本修身明理之書，其次才是一本預測之書。這次關于《易經》小編就說到這里！
