偉大的商王湯，啟王道換代先河，行仁德
二、夏商周時代——中國進入王朝時代 五帝時期，天下的共主，譬如黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜，都是因為賢德而為各個部落所尊崇、所擁戴。而五帝對天下的治理也都是以德為上，較為松散。在挑選繼承人方面，五帝基本遵循“傳賢”的原則，在廣泛征求大家意見的情況下，將帝位傳給符合這一條件之人，而并不一定將帝位傳給子嗣，除非子嗣符合這一要求。在舜帝去世后，夏族的首領禹因為治水有功，并且為人賢德謙遜，而繼承了帝位。禹死之后，其兒子啟繼承了天子之位，從而真正開啟了中國歷史上王位由“父子相傳”的先河，即古人所說的“家天下”的肇始。自此之后的歷代王朝，基本延續了這一繼承法則。夏朝的建立，標志著中國原始的、松散部族社會的基本結束，他的誕生成為中華文明史上的一個重要里程碑。
10.夏朝——“家天下”的開始、華夏子孫的來歷 德性尚色：帝禹繼帝舜的土德以金德稱王（土生金），建立了夏王朝，服飾尚黑，即服飾旗幟以黑色為尊，姓姒。
主要成就：當堯帝在位的時候，洪水滔天，人們都為此十分憂愁（此時西方可能正是挪亞方舟時期）。堯便尋找能治理洪水的人，眾人推舉了鯀。鯀采用息壤堵水的辦法，但是九年過去了，洪水仍然泛濫不息，鯀治水沒有取得成效。舜被定位繼承人后，鯀因為嫉妒舜而反叛，禹勸說父親無效，日夜向天祈禱，希望父親改過。鯀因反叛被殺，舜命大禹來治理洪水，大禹有定水神針，可以知道水的深淺，并且通過疏通河道取得治水的成功。經過禹十三年的努力，所有的山川河流都治理好了，從此九州統一，四海之內都可以居住了。禹既治平水患，又征服黎苗，功業甚大，因此得到“大禹”的尊稱。舜帝去世后，大禹被禪位為天子?！妒酚浵谋炯o》上說，禹為人聰敏機智，能吃苦耐勞；而且他遵守道德，仁愛可親，言語可信。他勤勤懇懇，莊重嚴肅，堪稱是百官的典范。禹的兒子啟也很賢德，天下人心都歸向于他。啟即位后，繼承了大禹的事業，并以德化來治理天下。
輔助大臣：皋陶、益等
因果關系：夏禹是顓頊的三世孫，在堯帝在位的時候就開始治水取得成功，舜帝去世后，大禹被禪位為天子，建立夏朝。在位八年，壽高一百零六歲。夏朝自禹至履癸（桀），共十四世、十七王，前后經過了四百七十年，華夏因此而成為中華的別名。夏朝王系表：
禹->啟->太康->仲康->相->少康->予->槐->芒->泄->不降->扃->廑->孔甲->皋->發->履癸（桀）
11.夏朝的衰敗和滅亡 當夏朝帝位傳至第十五代夏王孔甲時，因為其淫亂，夏后氏的威德日漸衰微，并且引起了諸侯的反叛，夏王朝也逐漸走向衰敗?？准姿篮?，又三傳至夏桀。桀是歷史上有名的暴君，他不修德，奢侈無度，過著酒池肉林的生活。據《竹書紀年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妹喜及宮女飲酒作樂。據說酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時常發生，荒唐無稽之事，常使妹喜歡笑不已。民眾的生活則十分困苦，他們每年的收成難得溫飽，更無兼年之食，每遇天災則妻離子散。夏代臣民指著太陽咒罵夏桀說：“時日曷喪，予及汝偕亡”。意思是說，你幾時滅亡，我情愿與你一起滅亡。
桀性情暴躁，又很殘忍，動輒殺人。于是賢臣絕跡，勸諫消失，桀愈加驕橫。桀還四處用兵，勞民傷財，以致民眾反抗，諸侯叛離。
就在這種情形下，夏王朝星隕地震，河水斷流。夏朝末，又發生過兩次大地震。“帝癸十五年，夜，中星隕如雨；地震，伊、洛竭。”“帝癸三十年，瞿山崩。”(均見于《竹書紀年》)以致后世談到夏末地震時說：“昔伊、洛竭而夏亡！”(《國語?周語上》)天災是上天對人不遵循天理的警告與懲罰。夏桀多行不義而天亡之。
商湯見夏桀已是天譴眾離，乃以“天命”為號召，說“有夏多罪，天命殛之”，要求大家奮力進攻，以執行上天的意志。鳴條之戰，商湯的軍隊戰勝夏桀的軍隊，桀出逃后死于南巢，夏王朝從此滅亡。一個強大的國家經歷了四百余年歷史，卻被一個小諸侯國所滅，不能不引起人們的震驚與思考，所以后來出現了“殷鑒不遠，在夏后之世”的告誡。
這樣，商湯就登上了天子之位，取代了夏朝，領有天下。湯封了夏的后代，到周朝時，把他們封在杞地。正所謂“有德者得天下，失德者失天下”。
12.商朝——中國信史之開端 德性尚色：商湯繼夏朝的金德以水德稱王（金生水），建立了商王朝，服飾尚白，即服飾旗幟以白色為尊，姓子。
商湯的德行：商湯為人十分仁德。一天他外出游獵，看見郊野四面張著羅網，張網的人祈禱說：“愿從四面四方來的，都進入我的羅網！”商湯聽了說：“噯，這樣的話，就把禽獸全打光了！”于是把羅網撤去三面，讓張網的人祈禱說：“想往左邊走的就往左邊走，想向右邊逃的就向右邊逃。不從命的，就進我的羅網吧。”諸侯聽到這件事，都說：“湯的仁德真是到了極至，連禽獸都能受到他的恩惠。”于是四十多諸侯國都歸附了商湯。后來商湯的軍隊戰勝夏桀的軍隊，桀與妹喜出逃到南巢亭山，商湯放棄了追討，讓他們終老天年，又實踐了其網開一面的仁德。
主要成就：夏朝末年，商族逐漸強大。因為夏朝最后的王夏桀暴虐、荒淫無道，引起天下百姓不滿，諸侯也紛紛背叛。商湯看到伐桀的時機已經成熟，乃以“天命”為號召，說“有夏多罪，天命殛之”，要求大家共同滅夏，以執行上天的意志。在伊尹的輔佐下，鳴條一戰，夏桀兵敗逃至南巢，夏王朝因此而被滅亡。三千諸侯歸順商湯，商朝正式建立，并定都于亳(bo，伯)，成為我國歷史上第二個王朝?！吨芤?革》中認為商湯伐桀滅夏“湯武革命，順乎天而應乎人”。
*商初商湯施行仁政：商湯班師回朝，回到國都亳，廢除了夏的政令，并作《湯誥》告誡諸侯要敬畏上天、修行德政、為民謀利。 商朝殷墟遺址的發掘特別是甲骨文的發現，使商代歷史“信而有證”，故商朝被視為中國信史之開端。這些甲骨文也成為中國最古老的文獻記錄。
輔助大臣：伊尹等,伊尹是個有才德而不肯做官的隱士，商湯曾派人去請他，前后去了五趟，他才答應歸從，并向商湯講述了遠古帝王及九類君主的所作所為。商湯于是委任他管理國政。
因果關系：商湯是帝嚳之子契的后裔，契因輔佐禹治水有功，被舜封于商。湯武革命取代夏朝建立商朝。《史記》記載，從成湯建國到商紂亡國，共傳國十七世、三十代，前后共六百四十余年。大約在公元前13世紀，商王盤庚遷都于殷，所以后來又將商稱之為殷，或稱殷商。同夏朝一樣，一部商朝史再次證明了敬順天命的仁德之君才會使國家強盛，人民安居樂業；而導致國家衰敗甚至亡國的是那些荒淫暴虐、無道的君王，因為他們的所為而自絕于天，而遭上天的拋棄，他們也成為上天譴責的對象?？梢哉f，商朝是中國歷史上賢君比較多的王朝。根據《史記》，商朝在成湯之后，第四代大甲、第九代大戊、第十三代祖乙、第十九代盤庚和第二十二代武丁，都是賢德之君。他們敬順天命，以仁德治理天下，因此國運昌盛，人民生活安定，諸侯盡來歸服。武丁在位期間，任用賢德圣明之人傅說（讀悅）為國相。商朝的政治、經濟、文化得到了空前的發展，達到了商朝的鼎盛階段，進入了繁榮時期，史稱“武丁中興”。
商朝王系表（1766B.C——1122B.C.）
太乙->太丁->外丙->中壬->太甲->沃丁->太庚->小甲->雍己->太戊->中丁->外壬->河亶甲->祖乙->祖辛->沃甲->祖丁->南庚->陽甲->盤庚->小辛->小乙->武丁->祖庚->祖甲->廩辛->武乙->太丁->帝乙->帝辛（紂王）
13.商朝的衰敗和滅亡 *不敬天地的暴君武乙之死 武乙暴虐無道，曾經制作了一個木偶人，稱它為天神，讓旁人替他下子，來跟他下棋賭輸贏。如果天神輸了，就侮辱它。又制作了一個皮革的囊袋，里面盛滿血，仰天射它，說這是“射天”。有一次武乙到黃河和渭河之間去打獵，天空中突然打雷，武乙被雷擊死。其在位時間僅有四年。
*商末紂王淫亂滅國 天下都管商末辛帝叫“紂”，因為“紂”表示殘義損善。
紂雖然天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗；但是他剛愎自用，拒絕臣下的諫勸；他善于掩飾自己的過錯，而憑著一些才能在大臣面前自我夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。他還迫害賢良、殘害百姓。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妃子妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作了新的淫樂樂曲，以供玩樂。
他還加重賦稅，把鹿臺錢庫的錢堆得滿滿的，把鉅橋糧倉的糧食裝得滿滿的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在里面。他對鬼神傲慢不敬。他招來大批戲樂，聚集在沙丘，做“酒池肉林”，即用酒當做池水，把肉懸掛起來當做樹林，讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。
紂如此荒淫無度，百姓們非常怨恨他，有的諸侯也背叛了他。于是他就加重刑罰，設置了叫做“炮烙”的酷刑，讓人在涂滿油的銅柱上爬行，下面點燃炭火，爬不動了就掉在炭火里。紂的臣子中有三公，為西伯昌、九侯、鄂侯。九侯有個美麗的女兒，獻給了紂，她不喜淫蕩，紂大怒，便殺了她，同時把九侯也施以醢刑，剁成肉醬。鄂侯極力強諫，結果鄂侯也遭到脯刑，被制成肉干。西伯昌聞見此事，暗暗嘆息。崇侯虎得知，向紂去告發，紂就把西伯囚禁在羑里。西伯的僚臣閎夭等人，找來了美女奇物和好馬獻給紂，紂這才釋放了西伯。西伯從獄里出來之后，向紂獻出洛水以西的一片土地，請求廢除炮烙這一酷刑。紂答允了他，并賜給他弓箭大斧，使他能夠征伐其他諸侯，這樣他就成了西部地區的諸侯之長。紂任用費仲管理國家政事。費仲善于阿諛，貪圖財利，殷國人因此不來親近了。紂又任用惡來，惡來善于毀謗，喜進讒言，諸侯因此越發疏遠了。
西伯回國，暗地里修養德行，推行善政，諸侯很多背叛了紂而來歸服西伯。西伯的勢力更加強大，紂因此漸漸喪失了權勢。大臣比干勸說紂，紂不聽。
后來，西伯攻打饑國并滅掉了它，紂的大臣祖伊聽說后既怨恨周國，又非常害怕，于是跑到紂那里勸諫道：“上天已經斷絕了我們商國的壽運了。不管是能知天吉兇的人預測，還是用大龜占卜，都沒有一點好征兆。我想并非是先王不幫助我們后人，而是大王您荒淫暴虐，以致自絕于天，所以上天才拋棄我們，使我們不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。如今我國的民眾沒有不希望商國早早滅亡的，他們說：‘上天為什么還不顯示你的威靈？滅紂的命令為什么還不到來？’大王您如今想怎么辦呢？”紂說：“我生下來做國君，不就是奉受天命嗎？”祖伊回國后說：“紂已經無法規勸了！”
周文王西伯昌死后，周武王率軍東征，到達盟津時，諸侯背叛殷紂前來與武王會師的有八百國。諸侯們都說：“是討伐紂的時候了！”周武王說：“你們不了解天命。”于是又班師回國了。
紂更加淫亂，毫無止息。微子曾多次勸諫，紂都不聽，微子就和太師、少師商量，然后逃離了商。比干卻說：“給人家做臣子，不能不拚死爭諫。”就極力勸諫。紂大怒，說：“我聽說圣人的心有七個孔。”于是剖開比干的胸膛，挖出心來觀看?；右姶饲樾魏芎ε拢图傺b瘋癲去給人家當了奴隸。紂知道后又把箕子囚禁起來。商國的太師、少師拿著祭器、樂器，急急逃到周國。
紂的暴行，也引起了上天的震怒。商朝末年，發生了一次地震?！吨駮o年》載：“帝辛四十三年春……峣山崩。”另據《淮南子》載：“殷紂時，峣山崩，三川涸。”史籍在解釋地震原因時說：“紂王無道，故峣山崩而薄落之水涸。”這加速了商王朝的崩潰，也預示著商朝氣數已盡。
周武王見時機已到，就率領諸侯討伐商紂。紂派出軍隊在牧野進行抵抗。周歷二月初五甲子那一天，紂的軍隊被打敗，紂倉皇逃進內城，登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，自焚而死。商紂王重蹈了六百多年前夏桀的覆轍。周武王趕到，砍下他的頭，掛在太白旗竿上示眾。周武王又處死了妲己，釋放了箕子，修繕了比干的墳墓。封紂的兒子武庚祿父，讓他承續殷商的祭祀，并責令他施行盤庚的德政，殷商的民眾非常高興。于是，周武王做了天子。
無論表面的形式如何的不同，歷史卻在某些方面驚人的重復著。譬如關于一個朝代的興衰，過去的夏商王朝皆興盛于施行仁德之政的賢王，如禹和商湯；皆亡于殘酷暴虐之王，如桀和紂。而且那些仁德之主都敬天畏地，遵循著上天的警示，不斷修德于天下；反之，那些暴戾的君王則無視上天反復的警示，逆天叛道，而最終走向毀滅。(待續)
作者 萬源水
