新風堂堂主
2017年5月10日
鄉人拜讀《道德經》——（第四十七章）
——鄉人淺學，孤陋寡聞，不敢罔言，惟有拜讀！
不 出 戶 ， 知 天 下 ﹔ 不 窺 牖 ， 見 天 道 。其 出 彌 遠 ， 其 知 彌 少 。是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 見 而 明 ， 不 為 而 成 。
“秀才不出門，便知天下事”。老子的年代，肯定是沒有秀才這個說法的。后世借用了老子的“不出戶，知天下”來描述那些聰明絕頂的人，并不是說考了“秀才”就知天下事了。科舉考試的“秀才”可能只會應付考試、會舞文弄墨。這句俗語只是借用“秀才”的名而已。諸葛亮應該可以用來描述這句話。
小時候聽說村里有個人，在某一年夜觀天象，說了句“世道要變啊，紫微星易位了”。后來發生了學潮。于是被傳為神人。至于他是真看了天象，于是“不出戶，知天下”還是怎么來的，不得而知。反正傳的很神。
“知天下”，我覺得是知道天下的大運事、大道理，而不是天下盡在掌握。一個甘肅人不出門，他是打死也不會知道廣東今天下雨還是不下雨的。
不看自己家窗戶，就知道天會是什么變化，這個我倒是相信的。據說八卦的三爻圖最早起源，就是伏羲畫在樹上的天氣預報圖。
“其出彌遠，其知彌少”，不是說出門旅游走的越遠，知道的反而越少。而是對于真正的智慧，因為對于外界雜念的接受更多，所謂“走的越遠”，所以反倒丟掉了對于道的修為。亂花迷人眼，不知春已遠。
所以說真正有智慧的人，不用到處亂轉，也知道天下的道理；不用親眼見到，也知道發生了什么。因為他掌握了勢，把握了度，得了道。懂的規律，懂得道的作用。
最后“不為而成”，才是對于道在生活，知識方面的一個總結。
啥都不干，就能成？那只有做夢了。能成，是因為守住了道，掌握了勢，把握了度，有了真智慧。就如讀書，天天躺床上看書，但是都是沒用的雜書，看死也沒用。前幾天有個新聞，有個小伙子，在火車上看黃色小說，看的有了反應，對邊上的一個熟睡的女子動了邪念，上了手。后來，他被警察帶走了。
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