中國歷史上的名醫神醫
1. 醫和，生卒年不詳，春秋時期秦國人。他除了診病，還使用了陰陽、四時、五行、五聲、五色、五味、六氣等等中醫病因學和診斷學的概念，對后世中醫有關的理論發展和普及有一定的推動作用。
2. 扁鵲（公元前407—前310），原名秦越人。渤海莫（今河北任丘）人。戰國時代名醫。《史記》等載其事跡涉及數百年。扁鵲精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。
3. 淳于意（約公元前205—?），因曾任齊國的太倉長（一說太倉令），人稱倉公。臨淄（今山東淄博）人。西漢初期著名醫學家，自幼熱愛醫學，精于望、聞、問、切四診，尤以望診和切脈著稱。淳于意診斷疾病，注意詳細記錄病案。他將典型病例進行整理，寫出了中國醫學史上第一部醫案《診籍》。
4. 張仲景（約150—154），南陽郡涅陽（今河南南陽）人。著傳世巨作《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治的原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辯證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。張仲景被后人稱為“醫圣”。
5. 董奉（200—280，一說220—280），又名董平，字君異（一說字君平），號拔墘。侯官（今福建長樂）人。東漢建安時期名醫。少年學醫，醫術高明，治病不取錢物。董奉醫術的高明和不求名利、樂善好施的高尚醫德被人們傳為佳話，千秋流傳。人們把他同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景并稱為“建安三神醫”。
6. 華佗（約145—208），字元化。沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末醫學家。華佗醫術十分精湛，他首創用全身麻醉法施行外科手術，被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜沒能流傳下來。
7. 王叔和（201—280），名熙。高平（今山東微山）人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。精于脈學，對古文獻的整理方面，也有突出貢獻。將毀于戰亂的《傷寒雜病論》，加以整理，重新進行編排，將之分為《傷寒論》和《金匱要略》。使《傷寒雜病論》得以保存并流傳。他在養生學上很有造詣，主張從起居飲食方面進行謂攝，提出飲食不可過于雜亂，要適量，是我國早期對飲食制度養生的最早的較系統的論述。
8. 皇甫謐（215—282），幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定朝那（今甘肅靈臺縣朝那鎮）人。魏晉間作家、醫學家。編撰有《針灸甲乙經》、《帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書。他一生以著述為業。在醫學史和文學史上都負有盛名，尤其在醫學上，是我國中醫領域“針灸療法”的創始人。
9. 葛洪（284—364），字稚川，自號抱樸子，晉丹陽郡句容（今江蘇句容）人。東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。葛洪精曉醫學和藥物學，對急性傳染病有深入研究。在世界醫學歷史上，葛洪第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲病。分別比西方醫學家要早500年和1500年。著有《抱樸子》、《金匱藥方》《肘后備急方》、《西京雜記》等。
10. 陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家。陶弘景在醫藥方面的最大貢獻，是對《神農本草經》的科學整理。《神農本草經》總結了漢代以前勞動人民積累的藥物知識，共收載藥物365種，分成上、中、下三品。書中對每一味藥的產地、性質、采集和主治的病癥，都作了詳細的記載。
11. 巢元方，約生活于6世紀至7世紀間（史書缺傳，其生卒年及籍貫缺乏考證）。隋代著名醫學家。編撰《諸病源候論》50卷，分67門，載列證候1739論，分別列述了內、外、婦、兒、五官、口齒、骨傷等各科疾病的病因與證候，并討論了一部分疾病的診斷、預后、以及預防、攝生、導引按摩、外科手術等一些治療方法。此書為我國第一部中醫病因證候學專著。
12. 甄權（約541—643），許州扶溝（今河南扶溝）人。隋唐時期名醫。精究醫術，專習方書。甄權于針灸術造詣尤深，兼通藥治。通頤養之術，提出吐故納新可使肺氣清肅，是健身延年的有效方法；并主張飲食不必甘美。繪有《明堂人形圖》一卷；撰有《針經鈔》三卷、《針方》、《脈訣賦》各一卷，《藥性論》四卷。
13. 孫思邈（541或581～682），唐代著名道士，醫藥學家。擅長陰陽、推步，妙解數術。親自采制藥物，為人治病，后世尊其為“藥王”。著作有《千金要方》，第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》后，將傷寒歸為12論，提出傷寒禁忌15條，頗為后世傷寒學家所重視。《千金要方》30卷，分232門，已接近現代臨床醫學的分類方法，是我國唐代醫學發展中具有代表性的巨著，對后世醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻；并對日本、朝鮮醫學之發展也有積極的作用。《千金翼方》30卷，屬其晚年作品，系對《千金要方》的全面補充。全書分189門，合方、論、法2900余篇，記載藥物800多種，尤以治療傷寒、中風、雜病和瘡癰最見療效。
14. 王冰（約710—804），號啟玄子。唐代醫學家。王冰年輕時篤好養生之術，留心醫學，潛心研究《素問》達12年之久。經過分門別類、遷移補缺、闡明奧義、刪繁存要以及前后調整篇卷等整理研究工作，他著成《補注黃帝內經素問》24卷，81篇，為整理保存古醫籍作出了突出的貢獻。
15. 王惟一（987—1067），名惟德。北宋醫家。對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著有《銅人腧穴針灸圖經》一書，奉旨鑄造針灸銅人兩座。為我國著名針灸學家之一。曾考定《明堂針灸圖》與撰寫《新鑄銅人腧穴針灸圖經》；鑄造針灸銅人模型；刻《圖經》于石。
16. 錢乙（約1032—1113），字仲陽。祖籍浙江錢塘，生于東平鄆州（今山東鄆城）。我國醫學史上第一個著名兒科專家。撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。后人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為“兒科之圣”、“幼科之鼻祖”。
17. 唐慎微，約生活于11世紀至12世紀間，字審元。蜀州晉陽（今四川崇慶）人。宋代醫家。醫術精湛，醫德高尚。完成《經史證類備急本草》31卷，反映了宋代藥物學的發展水平。全書有藥1558種，書中還帶有方劑和藥材的圖片，在醫學上有很大的價值。
18. 朱肱，約生活在11世紀至12世紀間，字翼中，號無求子，晚號大隱翁。吳興（今浙江湖州人）。北宋醫家。重經絡，認為不識經絡，則猶觸途冥行，不知邪氣所在。在用經絡循行部位和生理特點解釋傷寒傳變的同時，還特別強調脈證合參以辨別病證的表里陰陽。他對外感熱病分類命名，施以不同方藥，在鑒別診斷和治療方面具有獨到見解。著成《傷寒百問》一書。
19. 許叔微（約1079—1154），字知可，真州白沙（今江蘇儀征）人。南宋醫學家。著有《傷寒發微論》、《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等，對漢張仲景《傷寒論》的內容有所發揮。另著有《普濟本事方》，記錄醫案及經驗諸方。
20. 王好古（約1200—1264），字進之，號海藏，趙州（今河北趙縣）人。元代醫學家。王好古重視傷寒三陰證的研究，提出了“陽證易辨而易治，陰則難辨而難治”的認識，從一個側面補充了前人研究《傷寒論》的不足。著有《醫壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》、《陰癥略例》等，對脾胃學說多所闡發。
21. 朱丹溪（1281—1358），名震亨，字彥修。義烏赤岸（今浙江義烏）人。元代醫學家。朱丹溪倡導滋陰學說，創立丹溪學派，對祖國醫學貢獻卓著，后人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽為“金元四大醫家”。所著《格致馀論》，認為多種疾病的病機，均由“陽有馀、陰不足”所致，其治法主張“滋陰降火”。另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等。
22. 薛己（1488—1558），字新甫，號立齋。吳縣（今江蘇蘇州）人。明代醫學家。其醫論重視脾腎，治法善用補益。自著及注釋醫書16種，多附治驗病例。后人匯集其著作為《薛氏醫案》78卷，其《口齒類要》等，為現存較早的口腔、喉科專著。
23. 李時珍（1518—1593），字東璧，號瀕湖，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人。明代杰出醫藥學家。注重藥物研究，重視臨床實踐。曾長期上山采藥，并深入民間，向農民、漁民、樵民、藥農、鈴醫請教，參考歷代醫藥及有關書籍800余種，對各種藥物親自鑒別考證，糾正了古代《本草》書中藥名、品種、產地等錯誤，并收集整理宋、元以來民間發現的多種藥物，著成《本草綱目》。其書收錄諸家《本草》所載藥物共1518種，新增藥物374種，總結了16世紀以前我國古代人民的藥物經驗，對后世藥物學發展作出了重大貢獻。所著又有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳于世。另有《五臟圖論》、《三焦客難》、《命門考》等。
24. 張景岳（1562—1639），又名張介賓，字會卿，別號通一子，會稽（今浙江紹興）人。明代杰出的醫學家，為溫補學派的代表人物，學術思想對后世影響很大。曾學醫于金英（夢石）。精研《內經》，歷時30年為之整理注釋，著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》等、《景岳全書》、《質疑錄》等，于醫學理論頗多闡發。
25. 談允賢，生卒年不詳。江蘇無錫人。明代女醫生。其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，其祖母對醫藥也十分精通。談允賢從小便受到良好的家庭教育，在祖父母的指導下學習醫藥知識。50歲時，談允賢根據祖母傳授的醫術，結合自己多年的臨床經驗寫成了一部《女醫雜言》，傳給后人。
26. 張石頑（1617—1701？），名璐，字路玉，號石頑老人。長洲（今江蘇蘇州）人。清初醫學家。著有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《本經逢原》、《診宗三昧》等。又著《醫通》，廣輯歷代醫學理論、治法，并載驗案，對內科雜病頗多闡發；末附《祖方》，認為歷代流傳的方劑，皆淵源于某一祖方（基礎方），對各類方劑的整理，重視臨床應用。張氏是清初三大家之一，堪稱一代宗師，臨床經驗極其豐富。
27. 葉天士（約1666—1745），名桂，號香巖，又號上律老人。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。葉天士最擅長治療時疫和痧痘等證，是中國最早發現猩紅熱的人。在溫病學上的成就，尤其突出，是溫病學的奠基人之一。著有《溫熱論》，是對治療溫熱病的大量臨證經驗的高度概括和總結，是溫病學派的開山之作。對于臨床常見的溫熱病的病狀和其傳遍規律做了精辟的分析和總結，也成為后世中醫學乃至現代中醫學臨床診斷熱性疾病的重要依據。他將使用了千余年的以“六經辨證”為主的外感病診斷方法，進一步發展為以“衛、氣、營、血”四個層次為主體，由表及里的辨證方法，這既是成功的創新，又是對于六經辨證的高水平的應用和發展，標志著中醫學在辨證水平上的又一次提高。自此，也將“傷寒”與“溫病”兩大學說從辨證方法上區分開來。他這種大膽的創新來自于對先賢著作的透徹分析和豐富的臨床經驗，因此，也有人認為，葉天士稱得上是對《傷寒論》理解得最透徹的一位醫家。
28. 薛雪（1681—1770），字生白，號一瓢，又號掃葉山人、磨劍山人、槐云山人。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。清代醫學家。醫術與同郡葉天士齊名，曾選輯《內經》原文，按陰陽、藏象、論治、疾病等分為十四類，約取諸家注釋，并加入個人體會，編為《醫經原旨》。又著《濕熱篇》，為論濕熱病之專著。
29. 王清任（1768—1831），又名全任，字勛臣。直隸玉田（今河北玉田）人。清代富有革新精神的解剖學家與醫學家。他認為人的臟腑結構對醫療非常重要，認為“治病不明臟腑，何異于盲人夜行”，認為古醫書中關于人體記述錯誤不少。他多次到疫病暴死者亂葬崗中和死刑場觀察人體內臟結構，于1830年著成《醫林改錯》，糾正古代醫書記載臟器結構及功能之錯誤。其醫論和診治重視氣血、擅長活血化瘀。所立活血化瘀方劑至今仍為中醫臨床廣泛采用。
30. 汪逢春（1884—1949），江蘇蘇州人，“北京四大名醫”之一。畢生熱心于中醫教育事業，努力提攜后學。1938年曾任國醫職業公會會長，并籌辦《北京醫藥月刊》；1942年在北京創辦國藥會館講習班，為培養中醫人才作出了貢獻。學術上擅長時令病及胃腸病，對于濕溫病亦多有闡發。著作主要有《中醫病理學》、《泊廬醫案》等。
