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文言實詞專題復習
文言實詞專題復習

    一、考點指要

    考綱要求:理解常見文言實詞在文中的含義。

    所謂“常見的文言實詞”指文言文中出現(xiàn)頻率較高的文言實詞;所謂“在文中的含義”,也就是詞語在具體語言環(huán)境中的含義。由于文言實詞絕大部分具有多義性,因而要確定某個實詞在特定的語言環(huán)境中究竟表示哪一個義項,也是一種能力。

    在現(xiàn)在的高考測試中,有一點值得關注,那就全國高考語文命題秘書張偉明曾撰文指出的:“在文言文測試方面,文言虛詞和實詞的考查與課文聯(lián)系非常緊密。”

    二、實詞知識復習

    不論高考的命題出樣怎樣的調整和變化,對文言實詞的考查仍將為成為命題者的首選。為了在高考中以“不變應萬變”,我們必須切實掌握好文言實詞的基本知識。

    一、詞的古今異義

    學習文言文,要特別留心古今詞義有細微差異的詞語,它們常常是命題的重點。詞的古今意義大致有以下四種情況:

    1、詞義擴大。文言文,有些詞的原有意義比較狹小,后來詞義的范圍比原來擴大了。如“江”古代專指長江,“河”古代專指黃河,現(xiàn)在泛指河流。例如:于是秦人拱手而取西河之外。(賈誼《過秦論》)再如“甘”,原義是“美”“甜”,現(xiàn)在除了“味美”之外,還有“心里樂意”的意思,如“心甘情愿”。又如“好”,專指女子相貌好看,不涉及品德。而現(xiàn)在“好”則可以泛指一切美好的東西,對人、事、物都可以修飾限制。

    2、詞義縮小。有些詞起初包含的范圍較大,后來它的應用范圍縮小了。如“金”古代泛指所有的金屬,現(xiàn)代專指黃金。例如:收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。(賈誼《過秦論》)又如,“丈夫”,古代指“男子”,現(xiàn)代專指“妻子的配偶”。也有詞義義項減少的,如“勸”,古代有“鼓勵”“勸說”的意思,如今只剩下“勸說”這一義項。“讓”字在文言文中既可表示辭讓、謙讓之意,又可表示責備之意,現(xiàn)在只用前一個意義了。

    3、詞義轉移。有些詞的詞義,隨著歷史的發(fā)展,由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩H纭疤椤惫糯秆蹨I,現(xiàn)在指鼻涕。例如:前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(《登幽州臺歌》)又如“幣”古代指禮物,現(xiàn)代指“錢”;“慢”古代是“怠慢”之意,今義與“快”相對。“假”古代是“借”的意思,今義與“真”相對。

    4、詞義弱化。有些詞的表意程度變弱了。如“怨”古義表示仇恨、懷恨,現(xiàn)在則表示埋怨、責備。如“屈平作《離騷》,蓋自怨生也。”(《屈原列傳》)

    5、詞義強化。有的詞則相反,表意的程度得到了強化。如“恨”古代多表示遺憾、不滿意,現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨。如:“今日之事,臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之,焉以致報仇之意,則雖死不恨。”(《史記  刺客列傳》)

    6、感情色彩的變化。如“謗”,古義指議論、批評他人的過失,《鄒忌諷齊五納諫》中“能謗譏于市朝”中的“謗”用的就是古義。再如“卑鄙”古代表示地位低下,見識淺陋,并無貶義,現(xiàn)在指品質惡劣,為貶義詞。“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事。”句中的“卑鄙”用的是古義。 

    二、實詞的一詞多義

    所謂一詞多義,就是一個詞有多種含義。對一詞多義的實詞,要了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。如:“兵”本義是“兵器”,又用來指持有兵器的人,即“士兵”、“軍隊”,后又引申義為“戰(zhàn)爭”“軍事”。

    一詞雖然出現(xiàn)多義,但在具體的語言環(huán)境中只能有一個意思,這就要根據(jù)具體的語言環(huán)境來選擇來確定。

    例如:下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是(  )

    A、卒破得舟,始皇以為賢勇  得:俘獲

    B、于將軍度用幾何人而足   度:考慮

    C、秦因乘勝略定荊地城邑  略:略微

    D、王蔚為秦將,夷六國  夷:鏟平,削平

    答案:C 解析:正確解釋應該是“奪取”,而不是“略微”。此題考查一詞多義的形式是高考考查經(jīng)常出現(xiàn)的。

    三、掌握常用通假字

    解讀文言實詞,通假現(xiàn)象也是非常重要的。通假的原則是“音同”或“音近”。因此,在一個句子中如果遇上不會翻譯的“障礙字”,不妨聯(lián)系上下文,根據(jù)音同音近而相通的現(xiàn)象大膽推斷,只要在具體語境中能夠講通,則有可能就是通假字。如:

    張良出,要項伯       “要”同“邀”

    君子生非異也         “生”通“性”

    秦伯說               “說”通“悅”

    共其乏困             “共”通“供”

    四、掌握偏義復詞

    古代漢語中,有和合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成的,而用意卻偏在其中的一個語素上,另一個語素只起陪襯作用。在閱讀時,遇到偏義復詞,必須依據(jù)上下文進行推斷,確定哪個語素有實義,哪個語素只起陪襯作用。

    例如:“晝夜勤作息”(《孔雀東南飛》)中的“作息”是“工作和休息”的意思,依據(jù)文意來看,此處是“工作”的意思。再如:“吾所以為此者,備他盜之出入與非常也”。(《鴻門宴》)中的“出入”是“出去和進入”意,而結合上下文,則應為防止其它強盜進入的意思。

    五、掌握詞類活用

    在文言實詞中,某一個詞屬于哪一類,通常是比較固定的。但在一定的語言環(huán)境中,又往往出現(xiàn)某種臨時性的變動,即某些實詞有時在一定的句子里,失去了它原來所屬詞類的意義和功能,而臨時充當另一類詞,這種現(xiàn)象就叫詞類活用。

    詞類活用主要有以下幾種情況:

    1、名詞活用為動詞

    名詞活用為動詞有以下幾種情況:

    ①(名詞十賓語) 吏民,封府庫。(《鴻門宴》)

    ②(副詞作狀語十名詞) 漢水又,(《水經(jīng)注·江水》)

    ③(能愿動詞+名詞) 假舟楫者,非能也,而絕江河。(《荀子·勸學》)

    ④(名詞+補語) 今王樂于此.(《孟子·梁惠王下》)

    ⑤(所+名詞) 乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所魚腹中。(《陳涉世家》)

    ⑥(名詞充當聯(lián)合式或連動式謂語組成部分之一) 卒中往往,皆指目陳勝。(《陳涉世家》)

    ⑦(從前后相同結構的比較中確定名詞活用為動詞] 孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士。(《赤壁之戰(zhàn)》)

    ⑧(敘述句謂語部分找不到動詞或其它詞語作謂語中心詞,事物名詞就活用為動詞) 如平地三月花者,深山中則四月花。(《采草藥》)

    ⑨(兩個名詞連用,不存在并列,同位和修飾關系,不帶計量意義時,第一個名詞活用為動詞) 如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。(《答司馬諫議書》)

    ⑩(在復句中充當一個敘述性獨詞分句,名詞就活用為動詞) 權,然后知輕重.(《孟子·梁惠王上》)

    2、形容詞活用為動詞

    形容詞是不帶賓語的,如果帶了賓語,而又沒有使動,意動的意味,就是用作一般動詞。例如:

    ①楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。(《鴻門宴》)

    ②卒使上大夫短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)

    有時,形容詞后面不帶賓語,也活用為一般性動詞。如:

    遂于蒿萊中側聽徐行,似尋針芥,而心目耳力俱窮,絕無蹤響。(《促織》)

    3、動詞、形容詞活用為名詞

    動詞活用為名詞,就是這個動詞在句子中,具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語或賓語的位置,有時前邊有“其”或“之”。例如:

    蓋其又深,則其至又加少矣。(《游褒禪山記》)

    形容詞活用為名詞,翻譯時一般要補出中心詞(名詞),而以形容詞作定語。例如:

    ①將軍身披堅執(zhí)銳。(《陳涉世家》)

    ②兼百花之長而各去其短。(《芙蕖》)

    ③與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

    4、名詞作狀語

    現(xiàn)代漢語里,普通名詞是不能直接修飾謂語動詞作狀語的,而古代漢語普通名詞直接作狀語卻是相當普遍的現(xiàn)象。

    第一,表示比喻.例如:

    又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火。狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王。”(《陳涉世家》)

    第二,表示對待人的態(tài)度。例如:

    君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)

    第三,表示處所。例如:

    不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。(《〈指南錄〉后序》)

    第四,表示動作使用的工具。例如:

    箕畚運于渤海之尾。(《愚公移山》)

    第五,表示動作進行的方式。例如:

    群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)

    5、動詞的使動用法

    古代漢語里,動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語,用于使動時,后面就帶有賓語。例如:

    ①卒廷見相如,畢禮而歸之。(《廉頗藺相如列傳》)

    ②今以鐘磐置水中,雖大風浪不能鳴也。(《石鐘山記》)

   有時候,及物動詞和不及物動詞共同帶一賓語。這一賓話既是及物動詞的受事者,又是主語使得它成為不及物動詞的施事者。例如:

    ①今夫水,搏而躍之,可使過顙,激而行之,可使在山。(《孟子·告于上》)(句意是:這時候的水,看似平靜,但如果擊打水面,水花會高高濺起,

 

    ②操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

    6、形容詞的使動用法

    古漢語里,形容詞也常常活用為使動,使賓語代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態(tài)。例如:

    ①市中游俠兒,得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。(《促織》)

    ②強本而節(jié)用,則天不能貧……本荒而用侈,則天不能使之富。(《荀子·天論》)

    7、名詞使動用法

    ①先生之恩,生死而肉骨也。(《中山狼傳》)

    ②舍相如廣成傳(zhuàn)舍。(《廉頗藺相如列傳》)

    8、意動用法

    意動用法就是形容詞,名詞帶賓語用為意動,就是“覺得賓語怎么樣”,是在主觀上認為賓語所代表的事物具有用如意動的形容詞表示的性質或狀態(tài),或者成為用如意動的名詞所表示的人或事物。代詞有時也活用為意動,動詞一般不用如意動,用如意動的詞可以譯成“以……為……”或“認為……是……”或“把……當做”

    ①襟三江而帶五湖(《滕王閣序》)

    ②而恥學于師(《師說》)

    ③孔子登東山而小魯 

    ④漁人甚異之       

    在這里,例①中的“襟”“帶”是名詞用作動詞,表示把賓語當作某種人或事物,譯作:“以……為襟”,“以……為帶”。例②中的“恥”是形容詞用作動詞,表示認為賓語具有某種性質、狀態(tài),譯作:“以……為恥”。③ 句中的“小”:認為……小;④句中的“異”:認為……奇怪,也都是形容詞用作動詞。

    四、推斷實詞詞義的方法

    要準確理解文言實詞的詞義,一是識記和累積,掌握文言實詞的基礎知識;二是學會推斷。只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結合在一起,才能形成較高的閱讀能力。下面介紹幾種推斷實詞詞義的方法。

    1、根據(jù)學過的課內實詞來推斷詞義。
    試題中出現(xiàn)的一些實詞解釋,其實課文中已出現(xiàn)過,可聯(lián)系課文相應遷移。因此,我們要善于根據(jù)課內學過的知識舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實詞詞義問題。
    例如:(2006年全國高考第8題)  A遠與恢素善。  善:友好  

可以聯(lián)系司馬遷的《鴻門宴》的“善”友善、交好,“楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。”

    2、使用組詞法來推斷詞義。
    古漢語以單音詞為主,現(xiàn)代漢語以雙音詞為主。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義,在現(xiàn)代漢語中由一個雙音節(jié)詞來表示。如文言中的“書”可組詞為“書信”。  

    齊人未附            附——歸附、歸順。

    齊人追亡逐北        北——敗北,指敗逃者。

    3、利用相似的語言結構推斷詞義。

    古漢語講究工整、對仗,在相似的語言結構中,處于對應位置的詞語,我們往往可以根據(jù)其意義上相同、相近、相對的特點,求得詞語的正確解釋。如:

    信而見疑,忠而被謗。“見”和“被”同義,都是“被”的意思。

    憂勞可以興國,逸豫可以亡身。“憂勞”對“逸豫”,詞義相反。

    4、借助成語來推斷詞義。

    即借助平時比較熟悉的成語中的有關詞語的含義來推斷,如:

    殫其地之出,竭其廬之入——殫精竭慮。殫、竭:盡

    趙奢之倫制其兵——不倫不類。       倫:類

    5、根據(jù)字形推斷詞義。

漢語的造字法(尤其是象形,指事,會意,形聲這四種)為我們推測領悟詞義提供了有利的幫助。根據(jù)字形推斷出詞的大概意義范疇,再根據(jù)上下文,就可以確定詞的具體含義。通常來說,凡形旁從“禾”與五谷有關;從“貝”與金錢有關。如:“不賂者以賂者喪” 賂即賄賂。

    6、語境分析推斷。
   語境可分為句子內部語境和外部語境,所謂內部語境指的是句子本身的語言環(huán)境,所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言,即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內部語境來推斷。例如:

    ①酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳。②而漁工水師雖知而不能言。

    兩句同出《石鐘山記》,①句根據(jù)前文語境可知,“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)系整篇文章的語言環(huán)境及歷史背景來看,漁工水師大多文化水平較低,所以雖然知道石鐘山命名的真實原因,卻不能用文字記載下來。故“言”為“記載”之意。

    總之,高考《考試說明》要求我們具有閱讀淺易文言文的能力,但是高考試卷中的文言文閱讀材料在選材上、設題上還會設置必要的障礙點,這就要求我們在識記的基礎上,運用以上方法大膽猜讀、合理推測,真正做到順利閱讀理解。

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