| 定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后，稱定語(yǔ)后置。 定語(yǔ)后置一般以“……者”為標(biāo)志 如：馬之千里者,一食或盡粟一石。 石之鏗然有聲者 狀語(yǔ)后置 現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。 例如：《鴻門(mén)宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。 參看 參考資料：http://baike.baidu.com/view/112088.htm 其他回答： 定語(yǔ)后置 文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。 1.用“者”結(jié)句，形成“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者” 2.用之.“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。”（《鈷姆潭西小丘記》） 3.用“者”又用“之”。“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)+者”的形式。如“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾《石鐘山記》）等。 狀語(yǔ)后置，是指文言文中處于謂語(yǔ)后面作補(bǔ)語(yǔ)的部分，在理解和翻譯這類句子時(shí)要以狀語(yǔ)來(lái)看待。有三種情況： 1、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。 例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》） 分析：此句中的“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語(yǔ)；后者“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到“青”的前面做狀語(yǔ)，即譯為“比藍(lán)青”。 2、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。 例：具告以事。（《史記·項(xiàng)羽本記》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語(yǔ)做“告”的狀語(yǔ)。 3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說(shuō)》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語(yǔ)。 1 文言文句式 [高考復(fù)習(xí)]高二四熱身 別的同學(xué)也適用 文言文句式 文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。 一 、判斷句 判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標(biāo)記的判斷句和無(wú)標(biāo)記的判斷句這么兩大類。 （一）有標(biāo)記的判斷句 有標(biāo)記的判斷句又有幾種情況。 1、 有動(dòng)詞做判斷詞的判斷句 在古代，在一般情況下，"是"是代詞"這"，不表示判斷。但是，"是"也偶爾相當(dāng)于現(xiàn)在的"是"，成了判斷句的標(biāo)記。如： （1）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！（《孔雀》） （2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》） （3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁》） 在更多的情況下，"為"是判斷動(dòng)詞。如： （4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》） （5）今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。（《赤壁》） （6） 板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》） （7）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》） 當(dāng)時(shí)"為"的作用相當(dāng)于現(xiàn)在的"是"。 2、 用"者、也"做標(biāo)記的判斷句 用"者、也"做標(biāo)記的判斷句，按理說(shuō)，有三種情況。 一種是有"者"也有"也"。如： （1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》） （2）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁》） （3）zheye "離騷"者，猶離憂也。（《屈原》） （4）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》） 這一類句子，都是"者"表示提頓，最后用"也"加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣。有"者"也有"也"的判斷句是比較多的。 一種是有"者"沒(méi)有"也"。這樣的判斷句很少。如： （5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《褒禪》） （6）蓮之愛(ài)，同予者何人？（《愛(ài)蓮說(shuō)》） （7）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉》） 還有一種判斷句，只有"也"而沒(méi)有"者"。如： （8）我，子瑜友也。（《赤壁》） （9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》） （10）曹公，豺虎也。（《赤壁》） （11）此世所以不傳也。（《石鐘山》） 這樣的判斷句，靠"也"表達(dá)判斷的語(yǔ)氣。 （二）沒(méi)有標(biāo)記的判斷句 這樣的判斷句是極少的。 （1）此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。（《信陵君》） （2）秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。（《屈原》） 這就是把主語(yǔ)和謂語(yǔ)放在一起，靠意思組合成判斷句。 二 、被動(dòng)句 在文言文當(dāng)中，使用"被"表示被動(dòng)的句子不少。 （1） 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》） （2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)》） （3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原》） 很顯然，這樣的被動(dòng)句，跟現(xiàn)在的被動(dòng)句差不多。 （4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原》） （5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗》） 這是使用"見(jiàn)"做標(biāo)記的被動(dòng)句，是現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有的。 （6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》） （7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》） 作者：我愛(ài)封了 2007-2-9 06:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 文言文句式 [高考復(fù)習(xí)]高二四熱身 （8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁》） 這是使用"為" 做標(biāo)記的被動(dòng)句，現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中有時(shí)候也用。不過(guò)，文言文主要使用"于"做被動(dòng)句的標(biāo)記。 （9）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》） （10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》） （11）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》） 有時(shí)候，這個(gè)"于"也能省略掉。如： （12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁》） "逼兵勢(shì)"是"逼于兵勢(shì)"。 三、倒裝句 文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動(dòng)賓倒裝句、介詞短語(yǔ)倒裝句、主謂倒裝句等。 （一） 定中倒裝句 在一般情況下，定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面，如"彼童子之師"，"師"是中心詞，定語(yǔ)"彼童子"處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語(yǔ)在后的句式，這就是定中倒裝句。如： （1）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》） （2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》） （3）豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。（《赤壁》） （4）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》） （1）的"一片"是定語(yǔ)，處在中心詞"孤帆"的后面，（2）的"好事者"是定語(yǔ)，修飾的是中心詞"少年"。 "少年"前頭還有定語(yǔ)"村中"。（3）的"還者" 是修飾中心詞"戰(zhàn)士"的。（4）的"師"是中心詞，前面定語(yǔ)?quot;彼童子"，后面定語(yǔ)是"授之書(shū)而習(xí)其句讀者"， "師"的前后都有定語(yǔ)。 （二） 動(dòng)賓倒裝句 在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語(yǔ)在后，這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律。可是，有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝，讓賓語(yǔ)處在到動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有三種情況。 1、否定句賓語(yǔ)提前 這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語(yǔ)就可以提到動(dòng)詞之前。如： （1）古之人不余欺也！（《石鐘山》） （2） 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》） （3） 自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（《隆中對(duì)》） （4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》） 這些句子都是否定句，否定詞是"不、莫、未"。（1）是"古人沒(méi)有欺騙我"；動(dòng)詞是"欺"，賓語(yǔ)是"余"。（2）是"這個(gè)世界真渾濁，不能理解我"；"知"是動(dòng)詞，"余"是賓語(yǔ)。（3）是"當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)可他"； 動(dòng)詞是"許" ，賓語(yǔ)是"之"。（4）是"但是這樣還不能做王，沒(méi)有這樣的事"；動(dòng)詞是"有"，賓語(yǔ)是"之"。 2、 疑問(wèn)句賓語(yǔ)提前 這種倒裝句式的先決條件是，必須是個(gè)疑問(wèn)句，而且是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)。有了這個(gè)先決條件，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)就得提到動(dòng)詞前面去。 （1）大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》） （2）沛公安在？（《鴻門(mén)宴》） （3）客何為者？（《鴻門(mén)宴》） （4） 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語(yǔ)》） （5） 豫州今欲何至？（《赤壁》） 這些句子都是疑問(wèn)句，疑問(wèn)代詞都是"何"，這個(gè)"何"就提到了動(dòng)詞前面。（1）是"操何"（帶來(lái)了什么），（2）是"在安"（在哪兒），（3）是"為何"（做什么），（4）是"有何"（有什么），（5）是"至何"（到哪兒）。 3、 用"之"幫助把賓語(yǔ)提前 這種句式，也必須是疑問(wèn)句， （1）宋何罪之有？（《公輸》） （2）何功之有哉？（《信陵君》） （3）何陋之有？（《陋室銘》） 這種句式的特點(diǎn)是動(dòng)詞"有"在賓語(yǔ)后面，賓語(yǔ)在前面，動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間有"之"。"何"是定語(yǔ)。（1）是"宋國(guó)有什么罪？"（2）是"有什么功勞？"（3）是"有什么簡(jiǎn)陋呢？" 作者：我愛(ài)封了 2007-2-9 06:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 文言文句式 [高考復(fù)習(xí)]高二四熱身 動(dòng)賓倒裝句主要有否定句賓語(yǔ)提前、疑問(wèn)句賓語(yǔ)提前、用"之"幫助把賓語(yǔ)提前這么三種情況。還有一些別的情況。如："人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原》）""自佐"是"輔佐自己"。" 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（《浪淘沙》）""多情應(yīng)笑我"是"應(yīng)笑我多情"，賓語(yǔ)"多情"也提到了賓語(yǔ)的前面。 此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如："冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列傳》?quot;這里不是用"之"幫忙，而是用"一"幫助把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面去。 （三） 介詞短語(yǔ)倒裝句 介詞短語(yǔ)倒裝句有兩種情況。 1、介詞短語(yǔ)后置句 介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ)，卻放在了動(dòng)詞后面。"試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。（《促織》）"介詞短語(yǔ)"以豬鬣"放在動(dòng)詞"撩撥"的前面，這是正常的次序。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面，說(shuō)成"試撩撥蟲(chóng)須以豬鬣"，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。 （1） 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》） （2） 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助》） （3） 皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（《采草藥》） （4） 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》） （1）是"故臨崩以大事寄臣"，（2）是"不以封疆之界域民"，（3）是"皆不可以時(shí)月限"，（4）是"鄭商人弦高將于周市"（ 鄭商人弦高將在周這個(gè)地方做買賣）。 2 、介詞賓語(yǔ)前置句 介詞短語(yǔ)倒裝句還包括介詞短語(yǔ)本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語(yǔ)總是在后面。可是有時(shí)候，介詞在后，介詞賓語(yǔ)在前，跟動(dòng)賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語(yǔ)前置句。 （1） 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓》） （2） 臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王？'（《廉頗》） （3） 問(wèn)："何以戰(zhàn)？"（《曹劌》） （4） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山》） "誰(shuí)與"是"與誰(shuí)"（跟誰(shuí)），" 何以"是"以何"（憑什么），" 是以"是"以是"（因此）。 其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如" 甚矣，汝之不惠（《愚公》）""安在公子能急人之困也！（《信陵君》）"，可以認(rèn)為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。 四 、省略句 文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞短語(yǔ)的省略。 （一） 主語(yǔ)的省略 在文言文當(dāng)中，省略主語(yǔ)是很常見(jiàn)的，有承前省略， 有對(duì)話省略，承賓省略等。 （1）兒俱，（）啼告母。母聞之，（）面色灰死。（《促織》） （2）備曰："（）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。"（《赤壁》） （3）作亭者誰(shuí)？（）山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（《醉翁亭》） （4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，（）已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲》） （1）是"兒俱，兒啼告母"" 母聞之，母面色灰死"，這是主語(yǔ)承前省略。（2）是"吾與蒼梧太守吳巨有舊"，（3）是"作亭者乃山之僧智仙也"，這是在對(duì)話中省略主語(yǔ)。（4）是"扁鵲已逃秦矣"，而"扁鵲"是上一句的賓語(yǔ)，這是承賓省略。 在古漢語(yǔ)當(dāng)中，主語(yǔ)可以換來(lái)?yè)Q去，如： （5）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》） （6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇》） （5）是"桃源人見(jiàn)漁人，桃源人乃大驚，桃源人問(wèn)所從來(lái)。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設(shè)酒殺雞作食"，（6）是"永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無(wú)御之者"。見(jiàn)到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補(bǔ)充省略了的成分。 作者：我愛(ài)封了 2007-2-9 06:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 文言文句式 [高考復(fù)習(xí)]高二四熱身 （二） 謂語(yǔ)的省略 文言文的謂語(yǔ)也經(jīng)常省略。這當(dāng)然也是利用了語(yǔ)言環(huán)境。 （1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)（）多少豪杰。（《浪淘沙》） （2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后（）《六幺》。（《琵琶行》） （3）小大之獄，雖不能察，必以情（）。（《曹劌》） （4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中（）兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》） 根據(jù)上下文，把省略了的成分補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，（1）是"一時(shí)產(chǎn)生多少豪杰"，（2）是"初為《霓裳》后為《六幺》"，（3）是"小大之獄，雖不能察，必以情理之"，（4）是"途中遇兩狼"。這些省略了的成分都是謂語(yǔ)。 （三） 賓語(yǔ)的省略 省略的賓語(yǔ)往往是前面出現(xiàn)過(guò)的，所以補(bǔ)讀省略的賓語(yǔ)，主語(yǔ)要依靠前面的名詞和動(dòng)詞。如： （1） 操軍方連船艦，首尾相接，可燒（）而走（）也。（《赤壁》） （2）于是王召見(jiàn)()，問(wèn)藺相如曰?quot;秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？"（《廉頗》） （3）具告（）以事。（《鴻門(mén)宴》） （1）的前面有"船艦"，可見(jiàn)把賓語(yǔ)補(bǔ)出來(lái)是"可燒船艦而走船艦?quot;。（2）是利用上文"臣舍人藺相如可使"而省略，補(bǔ)讀出來(lái)是"于是王召見(jiàn)藺相如"。（3）是"具告之以事"。"之"代替的是上文 "旦日饗士卒，為擊破沛公軍"這件事。 在文言文當(dāng)中，省略兼語(yǔ)（既是前一個(gè)動(dòng)詞的賓語(yǔ)，又是后一個(gè)動(dòng)詞的主語(yǔ)）是常有的事情。如： （4）扶蘇以數(shù)諫故，上使（）外將兵。（《陳涉》） （5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使（）歸趙。（《廉頗》） （6）相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰："璧有瑕，請(qǐng)（）指示王。"（《廉頗》） 如果補(bǔ)讀出來(lái)，則（4）是"上使扶蘇外將兵"，（5）是"使相如歸趙"，（6）是"請(qǐng)吾指示王"（讓我指給國(guó)王看）。 （四）介賓短語(yǔ)的省略 介賓短語(yǔ)的省略包括兩個(gè)方面。一個(gè)方面是可能省略介詞，一個(gè)方面是可能省略介詞賓語(yǔ)。 在文言文當(dāng)中，可能只寫(xiě)介詞賓語(yǔ)，而把介詞省略掉。遇見(jiàn)這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語(yǔ)（介詞賓語(yǔ)）同前面詞語(yǔ)的關(guān)系，來(lái)斷定是省略了什么樣的介詞。如： （1） 不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶ǎ┠靖褓A之。（《活板》） （2）臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)（）境上，燕王私握臣手曰，'愿結(jié)友'，以此知之，故欲往。（《廉頗》） （3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾（）漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。（《赤壁》） （4）晉太元中，武陵人（）捕魚(yú)為業(yè)。（《桃花源》） 根據(jù)上下文來(lái)看，（1）的"木格"是"貯"的工具，所以補(bǔ)讀出來(lái)是"以木格貯之"，可見(jiàn)這里省略了介詞"以"。（2）的"境上"是" 與燕王會(huì)"的處所，素補(bǔ)讀出來(lái)應(yīng)該是"與燕王會(huì)于境上"。這里省略了介?quot;于"（3）應(yīng)該是"劉豫州收眾于漢南"，因?yàn)?漢南"的"劉豫州收眾"的處所，也是省略了介詞"于"。（4）的"捕魚(yú)"是"為業(yè)"的方式，所以應(yīng)該是"以捕魚(yú)為?quot;，省略了介詞"以"。 在文言文當(dāng)中，更常見(jiàn)的是省略介詞賓語(yǔ)。如： （5）乃悟前狼假寐，蓋以（）誘敵。（《狼》） （6）此人一一為（）具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》） （7）旦日，客從外來(lái)，與（）坐談，問(wèn)之："吾與徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"（《鄒忌》） （8）攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與（）戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》） （9）今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與（）俱。（《荊軻》） （10）權(quán)以（）示群下，莫不響震失色。（《赤壁》） 把介詞賓語(yǔ)補(bǔ)讀出來(lái)，（5）應(yīng)該是"蓋以假寐誘敵"，（6）應(yīng)該是"此人一一為桃源人具言所聞"，（7）應(yīng)該是"與客坐談"，（8）應(yīng)該是"獨(dú)守丞與義軍戰(zhàn)譙門(mén)中"，（9）應(yīng)該是"待吾客與吾俱"，（10）應(yīng)該是"權(quán)以之示群下"（"之"代替曹操的戰(zhàn)書(shū)）。 作者：我愛(ài)封了 2007-2-9 06:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 文言文句式 [高考復(fù)習(xí)]高二四熱身 五、其他句式 文言文當(dāng)中還有其他種種句式。 （一）復(fù)句 （1）相如曰："秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。"（《廉頗》） （2）今不速往，恐為操所先。"（《赤壁》） （3）我見(jiàn)相如，必辱之。（《廉頗》） （4）且公子縱輕勝，棄之降秦，()獨(dú)不憐公子姊邪？（《信陵君》） （5）今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣。（《廉頗》） 復(fù)句的情況跟現(xiàn)代漢語(yǔ)差不多，（1）是并列復(fù)句，（2）是假設(shè)復(fù)句，（3）是條件復(fù)句，（4）是假設(shè)-轉(zhuǎn)折復(fù)句，（5）是多重復(fù)句，層次是"今君乃亡趙走燕，/ （轉(zhuǎn)折）燕畏趙，//（因果）其勢(shì)必不敢留君，///（連續(xù)）而束君歸趙矣"。 （二）語(yǔ)氣句式 陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種語(yǔ)氣，形成了四種句式：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。這些情況，執(zhí)河锏那榭鲆埠芟嗨啤? （1）扁鵲見(jiàn)蔡桓公。（《扁鵲》） （2）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。 （《愚公移山 》） （3）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？（《廉頗》） （4）且行千里，其誰(shuí)不知？"（《崤之戰(zhàn)》） （5）寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。（《廉頗》） （6）愿將軍量力而處之！（《赤壁》） （7）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》） （8）嘻，技亦靈怪矣哉！（《核舟記》） 以上的句子，（1）（2）是陳述句，（3）（4）是疑問(wèn)句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感嘆句。 （三）固定格式 文言文里還有一些固定格式，需要牢牢記住。 （1）河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"（《愚公》） （2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》） （3）其妻獻(xiàn)疑曰："以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?quot;（《愚公》） （4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓》） （5）師勞力竭；遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》） （6）先軫曰："秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？（《崤之戰(zhàn)》） 需要記住的格式是，（1）的"如……何"，（2）的"何……之有"，（3）的"如……何"，（4）的"得無(wú)……乎"，（5）的"無(wú)乃……乎"，（6）的"何……為"。 [題解] 一、與眾不同的判斷句是 A、嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君》） B、且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁》） C、屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原》） D、藺相如者，趙人也。（《廉頗》） A有"也"無(wú)"者"（里面的"者"不是表示判斷句的"者"，而是代詞"的人"，" 夷門(mén)抱關(guān)者"是"夷門(mén)抱關(guān)者的人"），B、C、D都是既有"者"，也有"也"。所以，答案是A。 二、哪個(gè)判斷句與例句相同？ 例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。"（《崤之戰(zhàn)》） A、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原》） B、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《褒禪山》） C、此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁》） D、此地勢(shì)高下之不同也。（《采草藥》） 例句實(shí)際上是"此乃孤之罪也"，是一個(gè)?quot;也"無(wú)"者"的判斷句。其他各句，都是有"者"有"也"的判斷句，只有D沒(méi)有"者"而有"也"，所以答案是D。 三、 與眾不同的倒裝句是 A、古之人不余欺也！（《石鐘山》） B、何功之有哉？（《信陵君》） 作者：我愛(ài)封了 2007-2-9 06:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 文言文句式 [高考復(fù)習(xí)]高二四熱身 C、自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（《隆中對(duì)》） D、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》） 比較一下幾個(gè)倒裝句，A應(yīng)該是"不欺余"，B應(yīng)該是"有何功 "，C應(yīng)該是"莫許之"，都是動(dòng)賓倒裝。D應(yīng)該是"一片孤帆"，是定中倒裝句。D與眾不同，答案便是D。 四、與例句相同的省略句是 例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉》） A、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》） B、成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。（《促織》） C、旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之："吾與徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"（《鄒忌》） D、今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗》） （D） 例句的"上使外將兵"是"上使扶蘇外將兵"，省略了兼語(yǔ)。只有D上省略了兼語(yǔ)的，所以答案是D。A應(yīng)該是"為之具言所聞"，省略了賓語(yǔ)。B應(yīng)該是"成妻納錢(qián)于案上"，省略了介詞。C應(yīng)該是"與之坐談"，省略了介詞賓語(yǔ)。這三句都跟例句不一樣。 [練習(xí)] 一、與眾不同的判斷句是 A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》） B、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原》） C、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》） D、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》） （ ） 二、全是倒裝句的一項(xiàng)是 （1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》） （2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉》） （3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽(yáng)馬生序》） （4）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。 （《賣炭翁》） （5）宋何罪之有？（《公輸》） （6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》） （7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（《活板》） （8）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》） A（2）（3）（5）（7） B（2）（3）（5）（8） C（3）（5）（7）（8） D（3）（4）（6）（7） （ ） 三、與例句相同的省略句是 例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》） A、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》） B、不替孟明。"孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》） C、公曰?quot;衣食所安，弗敢專也，必以分人。"（《曹劌》） D、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗》） 四、與眾不同的被動(dòng)句是 A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》） B、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》） C、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁》） D、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原》） （ ） 五、 與眾不同的倒裝句是 A、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人 。（《赤壁》） B、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》） C、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》） D、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》） （ ） 答 案 一 B 二 B 三 C 四 D 五 C |
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