這是吉林電視臺(tái)《緣來(lái)不晚》節(jié)目當(dāng)中真實(shí)的故事。
節(jié)目中唐大媽62歲，于大叔68歲，在兩人見(jiàn)面的時(shí)候，大媽突然提出來(lái)，要大叔給自己一個(gè)保障，這個(gè)保障不是別的什么東西，就是20萬(wàn)現(xiàn)金。
大叔聽(tīng)完差點(diǎn)笑出聲來(lái)。大媽說(shuō)，如果大叔能滿(mǎn)足這個(gè)條件，他們就能白頭偕老。見(jiàn)完面后，大媽告訴紅娘，20萬(wàn)不多。紅娘面對(duì)大叔的時(shí)候，表示自己也懵了，以為聽(tīng)錯(cuò)了。
大叔表示，這不是扯嗎，大媽根本就不是來(lái)找老伴的。雖然紅娘還是盡力撮合，大媽最后也表示了，不要費(fèi)口舌，這個(gè)條件要是不答應(yīng)，就算結(jié)束了。大叔也表示，沒(méi)啥考慮的余地。
觀眾朋友也是議論紛紛，有網(wǎng)友表示“現(xiàn)在小姑娘結(jié)婚都不敢要這些錢(qián)”，也有網(wǎng)友表示“我結(jié)婚彩禮才要6萬(wàn)，我差哪了？'’還有網(wǎng)友表示“大姐真聰明該這樣，不然老頭子走了他兒女就不認(rèn)后媽了，一腳就踢了，這主持人太年輕了不懂”
詳細(xì)內(nèi)容還請(qǐng)大家去看節(jié)目視頻，今天，解碼漫聊就想借這個(gè)視頻來(lái)聊聊咱們中國(guó)的彩禮文化。
一聊到彩禮，這可是不少男同胞的痛處，同樣現(xiàn)在的彩禮也成為不少愛(ài)情的終結(jié)者，那么，彩禮到底是怎么來(lái)的呢？
“野有死麋，白茅包之，有女懷春，吉士誘之。”
這段出自《詩(shī)經(jīng)》，說(shuō)的是男子用野鹿，向女孩求婚的事，而這大概是中國(guó)歷史上最早關(guān)于彩禮的記載。
古代中國(guó)結(jié)婚有“六禮”的說(shuō)法，就是納采、問(wèn)名、納吉、納征，請(qǐng)期、親迎。
納采，就是提親。古代男女成婚，素有父母之命，媒妁之言的說(shuō)法。男方想要求娶哪家女子，要父母先請(qǐng)媒人去女方家里探風(fēng)，女方同意就可以送定親信物，這就是提親。
問(wèn)名，顧名思義就是詢(xún)問(wèn)女方的閨名以及生辰八字，確定兩人是否合適，以及結(jié)婚的各項(xiàng)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
納吉，就是男方把“問(wèn)名”的結(jié)果告訴女方，并告訴對(duì)方訂婚的吉時(shí)。
納征，這才是重頭戲，就是我們現(xiàn)在廣義上說(shuō)的彩禮。說(shuō)白了就是男方向女方送聘禮。
請(qǐng)期，男方通知女方結(jié)婚的時(shí)間，如果女方?jīng)]有意見(jiàn)就確定下來(lái)。
親迎，就是結(jié)婚時(shí)，男方親自去女方家里把女方迎接過(guò)門(mén)。
所以古代的彩禮不叫彩禮，叫“納征”。雖然時(shí)間過(guò)去了成百上千年，結(jié)婚的這套習(xí)俗還算完整地保留了下來(lái)，尤其是“納征”這一環(huán)節(jié)，可謂是幾千年的風(fēng)俗文化早已深入人心。
很多男性一談到彩禮就懷念古代，可是大家真的知道古代的彩禮是什么情況嗎？
早在西周時(shí)期有這樣一段文字記載“凡嫁子娶妻，入幣純帛無(wú)過(guò)五兩”。也就是說(shuō)，最早的彩禮僅需要用幣五兩而已。但是，從漢朝開(kāi)始，門(mén)閥氏族興起，彩禮也是水漲船高。
東漢末年有記載，“婚嫁之具，或移業(yè)產(chǎn)之半”，也就是說(shuō)結(jié)個(gè)婚要花費(fèi)至少一半的家產(chǎn)。
《漢書(shū)·王莽傳》中記載，王莽篡位之后，娶杜陵史氏為皇后，更是不得了，給了女方“黃金三萬(wàn)斤”的聘禮。注意，這里黃金是論斤算的。
所以東漢思想家王符在《浮侈篇》當(dāng)中就批評(píng)當(dāng)時(shí)的嫁娶之風(fēng)，“富者競(jìng)欲相過(guò)，貧者恥不逮及。”
宋朝經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，而宋人在聘禮的相關(guān)問(wèn)題上，也搞出了新花樣。
宋人吳自牧在《東京夢(mèng)梁錄》中說(shuō)到：“且論聘禮，富家當(dāng)備三金送之，加以花茶、果物、團(tuán)圓餅等物。”沒(méi)錯(cuò)，咱們現(xiàn)代結(jié)婚給的“三金”，這個(gè)習(xí)俗就是從宋朝開(kāi)始的。
說(shuō)一下離我們近一點(diǎn)的清朝，在河南的皇糧國(guó)稅博物館中就收藏著這樣一份清朝的聘禮文書(shū)，其中詳細(xì)記載了娶一個(gè)老婆所需要花費(fèi)的彩禮錢(qián)。
在這封訂婚證書(shū)上如此寫(xiě)道：“婚資一百零六千，面交”。這個(gè)千就是一千文銅錢(qián)的意思。按照當(dāng)時(shí)的換算比例，一千文銅錢(qián)大約等于一兩銀子，因此一百零六千婚資也就是一百零六兩銀子。這只是婚資，也就是現(xiàn)金，其他物件比如鐲子，衣服，綢緞等還沒(méi)有計(jì)算在內(nèi)。
按照《清會(huì)典》中的記載，在康熙至乾隆時(shí)期10文銅錢(qián)就可以購(gòu)買(mǎi)到當(dāng)時(shí)優(yōu)質(zhì)的大米一升，而清朝的一升等于今天的1.5斤，如此算先下來(lái)的話(huà)，一兩銀子大約可以購(gòu)買(mǎi)到優(yōu)質(zhì)大米150斤。按照購(gòu)買(mǎi)力，換算成現(xiàn)在的現(xiàn)金為286200元。
所以說(shuō)，就算在清代，娶一個(gè)老婆也沒(méi)有我們想象中的那么便宜，不得不感嘆，婚姻困難自古有之。
如果非要回到過(guò)去某個(gè)時(shí)期，站在彩禮的角度，我建議回到民國(guó)或者新中國(guó)成立到改革開(kāi)放的這段時(shí)間為好。
從1911年至新中國(guó)成立的這個(gè)時(shí)間段，在中國(guó)歷史上屬于新舊交替期。這個(gè)時(shí)期，正是中國(guó)傳統(tǒng)思想受西方影響較大，加上新文化運(yùn)動(dòng)，社會(huì)上都是摒棄封建舊思想的潮流，不少青年男女的婚禮上都免去了彩禮一說(shuō)。這時(shí)期，中國(guó)歷史上可謂到處都是“創(chuàng)舉”的所謂新式婚姻。包括新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖胡適與妻子江冬秀的婚禮、民國(guó)女作家張愛(ài)玲與胡蘭成的婚禮、陳序經(jīng)夫婦的婚禮等等。
胡適在自己的婚禮上用一枚戒指代替了傳統(tǒng)的禮金，胡適當(dāng)時(shí)還說(shuō)了一句至今影響很大的話(huà)，他說(shuō)：“送戒指沒(méi)有銅臭氣，是知識(shí)分子浪漫、高貴的象征。”
而在新中國(guó)成立之初，由于經(jīng)濟(jì)條件和人民思想的原因，結(jié)婚送一些糧食或者牲畜之類(lèi)的即可；而到七八十年代，就是我們常聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)起的三大件，手表，自行車(chē)，縫紉機(jī)。
所以說(shuō)要回到過(guò)去，可能新中國(guó)剛成立的時(shí)候結(jié)婚的花費(fèi)是最小的。
從幾尺花布，到“三轉(zhuǎn)一響”（自行車(chē)、手表、縫紉機(jī)和收音機(jī)），再到現(xiàn)在的動(dòng)輒幾十萬(wàn)，甚至有些地方百元鈔票“稱(chēng)斤論兩”，中國(guó)彩禮在短短20多年的時(shí)間里發(fā)生了天翻地覆的變化。
國(guó)內(nèi)一些地方不斷加碼的“彩禮”，正在將一些普通家庭壓得喘不過(guò)氣來(lái)。其中很多地方尤其是農(nóng)村地區(qū)不僅彩禮翻番，房子、汽車(chē)也成了結(jié)婚標(biāo)配。被網(wǎng)友戲稱(chēng)，新時(shí)代的三座大山：房、車(chē)、彩禮。
有些農(nóng)村還在流行“萬(wàn)紫千紅一片綠”，萬(wàn)紫：10000張5元；千紅：1000張100元；一片綠：600張50元；總計(jì)18萬(wàn)。
人民日?qǐng)?bào)海外版就公布了《中國(guó)彩禮地圖》，將每個(gè)省份年輕人結(jié)婚所需的平均彩禮列到地圖上，一目了然。
調(diào)查結(jié)果顯示，雖然各地彩禮數(shù)額差異大，但大部分地區(qū)的彩禮價(jià)位在不斷走高，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的現(xiàn)象在不少地區(qū)的農(nóng)村仍然普遍存在。甚至有網(wǎng)友梳理的全國(guó)各地彩禮地圖，依彩禮數(shù)額將全國(guó)分為“百萬(wàn)彩禮區(qū)”、“五十萬(wàn)彩禮區(qū)”、“十萬(wàn)彩禮區(qū)”等等。這些地圖不一定準(zhǔn)確，但是每次都會(huì)引起熱傳。
有些人可能會(huì)說(shuō)自己就沒(méi)有要彩禮，而我看到過(guò)的一份數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，收過(guò)彩禮的絕對(duì)占絕大比例。
“天價(jià)彩禮”，已然成為中國(guó)年輕人身上抹不去的傷痛！
很多年輕人對(duì)婚姻都絕望了，因?yàn)樗麄冇X(jué)得愛(ài)情在彩禮面前一文不值，所以他們選擇單身，用他們的話(huà)說(shuō)，畢竟現(xiàn)在婚姻已經(jīng)不流行一輩子了。
那么，到底是什么原因?qū)е铝爽F(xiàn)在的天價(jià)彩禮？有兒有女的家庭，因?yàn)楦督o別人'天價(jià)彩禮’，就想著通過(guò)收受'天價(jià)彩禮’來(lái)補(bǔ)虧空，這種現(xiàn)象在農(nóng)村很普遍，所以在另一方面，很多家庭既是“天價(jià)彩禮”的受害者，同時(shí)又是施行者。白發(fā)蒼蒼的老人身負(fù)巨債，一輩子沒(méi)享到福，年老了還要要為子女還債。甜了小的，苦了老的！功利心，攀比心，價(jià)值觀，人口比例失調(diào)，我們已經(jīng)無(wú)法用一個(gè)理由來(lái)解釋這個(gè)事情了！
人民日?qǐng)?bào)發(fā)文是這樣說(shuō)的：天價(jià)彩禮的治理需要多措并舉，久久為功，應(yīng)當(dāng)采取多種方式引導(dǎo)群眾自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，讓愛(ài)情回歸本心，讓婚姻回歸本質(zhì)。
好了，關(guān)于中國(guó)的彩禮文化我們就聊到這里，更多精彩內(nèi)容還請(qǐng)各位點(diǎn)個(gè)關(guān)注！
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