七月抗戰戰史新系列：
前文參考：宋蒙戰爭之血戰兩淮：歷史在人性底線上的慘烈搏殺
——這是一篇由口水話改編的歷史論文，其中觀點，謝絕抄襲。
蒙古帝國，即大蒙古國，是1206年鐵木真掃平蒙兀室韋人的塔塔爾、泰赤烏、蔑兒乞、乃蠻、克烈、汪古部、以尼倫和迭列斤等各部后，在斡難河源頭舉尊汗號為成吉思汗 ，繼而建立的一個與華夏文明并列的游牧帝國。
斡難河，位于蒙古和俄國。地緣上顯然與現在的蒙古無關。
其余除卻極少的民族文化習俗之外，歷史上的這個蒙古帝國與現在的內蒙古，確實沒有太多的關系。
當然，如果非要說蒙古帝國和我們有關系，我想，也只有侵略與抵抗的關系。
其實對歐亞大陸而言，蒙古帝國在歷史上留給如此遼闊，如此廣袤的土地上的歷史刻痕，無非侵略與毀滅。
蒙古帝國如何出現？如何在中世紀成為所向無敵的強大軍事帝國？
這要從東胡說起。
在古代中原，人們堅信自己身處世界的中央，所以，非中原的世界成為中原的可有可無的補丁，被稱為四方。
在古代中原人認知之外的遙遠北方，東胡直到在姬周時期，才以碎片化與蒙昧化的方式，斷斷續續出現在中原的史籍。
蒙古人，及蒙兀室韋人，最大概率可能源出早期的東胡。
東胡，其實既不是國名，也不是民族，更不特指方向。
而是早期居住在中原的人們隨手一指，對遙遠的那個神秘方向的所有陌生的人類族群和邦國的泛稱。
東周春秋之后，東胡文明高速發展，日漸強大，頻繁西進、南下，激起若干游牧文化和農耕文明的大碰撞。
與東湖關聯的征服與反征服戰爭，豐富了古人們坐井觀天的單薄、蒼白的傳統史籍。
也因為東胡，現在去認知逶迤而來的歷史，才有了后來的匈奴，拓跋鮮卑，慕容鮮卑，禿發鮮卑，烏桓，柔然，吐谷渾，奚，以及回鶻、契丹、女真、蒙古等等新鮮的內容。
南北朝以后，在中原的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌人全部融入中國，為后來的唐人。
——其實，智人走出非洲以后，對中原而言，無論歐亞，遙遠的陌生人，其實一直都客觀存在。
只是古人古籍太過于習慣囿于中原，僅僅在身處歷史演變的關頭，等到外來者闖進了中原古人們平靜的生活，那些陌生人這才被中原文化逐漸了解，開始有了中原譯音的名字。
農耕文明發展到一定程度，才會在農業文明發展基礎上進行社會分工，出現畜牧業。
游牧文明和農耕文明誰更高明，值得學術商榷。
不過，在邏輯上可以理解的是，中原并沒有主動走出去，而是在看似平靜、甜美的田園生活里，非常被動地等來了北方的入侵。
姬周時期，甚至更早的時期，無論中原或者四方，生產力落后。
青銅武器和棍棒相加的戰爭，威脅畢竟有限。
所以，最早稱霸亞洲東部的東胡對遙遠的中原的入侵，往往局限中原東北皮毛，對中原根本，形成不了根本性威脅。
于是，朝廷是史官們索性兩眼一閉。東胡如何強大，史書自然少于記載。
不過，大致同步湯武時期，東胡征服了地廣人稀的亞洲貝加爾湖以東，西伯利亞、漠北、遠東等廣袤地區，這確是不爭的事實。
偶爾沖進中原視線的陌生人，無非是東胡手下的西狄若干游牧邦國。
匈奴，其主體便源出西狄。
在秦漢期間崛起、強大的匈奴最是為人們熟知。當年的匈奴就是東胡游牧聯邦控制下的其中一個邦國。
進入鐵器時代，沒有菜刀管制，刀具泛濫，殺戮烈度加劇，戰爭更為頻繁。
對中原文明最早的威脅，還是自河西走廊向東而來。
現在，熟讀史記、中學歷史課本的朋友提起披發左衽的匈奴，往往情不自禁以歷史正統自居，咬牙切齒，口稱犯我強漢雖遠必誅。
然而，匈奴可能對中原文明影響最為深沉，這確實是無法回避的事實。
最早的匈奴，其實也不是單一民族，而是包括月氏、樓蘭、烏孫、呼揭、盧水胡、塞種人等幾十個游牧小國聯邦。
現在史書，說起中原文明之外的文明，往往簡單定論為部落，似乎中原之外，文明再無存在。
然而，我們確實無法根據傳統的史書，閉門臆想著評判當時的游牧文明和農耕文明比較，誰更發達。
影視劇演繹的刑罰。從現在可查詢的諸多文獻來看，當年中原、東胡、匈奴，同屬濫殺的霸道之國。
中原、東胡、匈奴，獵頭習俗都是他們各自傳統文化核心的保留節目。
漢武帝執政，滅大臣滿門，殺自己親子，這是歷史。
鼎烹腰斬，滅門殺降，獵頭求賞，種種蒙昧、落后的文化通過史書記載的故事隨處可見。
尤其在國人最看重的性文明方面，中原、東胡、匈奴三方，在同期同樣都有不相上下的不倫記載。
沿襲古代史家本來就受限的認知，非要強調秦漢時期的文明領先匈奴、東胡，其實不免偏頗。
個人淺見，簡單理解這段歷史，其實東胡、中原、匈奴，正是當時亞洲貝加爾湖以東，西伯利亞、蒙古高原、中原、遠東最為強勢的，文明高速發育的三個集團。
這可能才是史上最真實的三國志。
然而，三個集團并沒有和平相處。
第一個轉折，發生在戰國、秦漢之際。
現代人畫作的秦滅六國，秦始皇腳踏蕓蕓眾生。
當時，介于匈奴與中原之間的半游牧、半農耕的專制體制下的軍事帝國嬴秦，向中原諸多王國發起了吞并戰爭。
為抵抗來自西方的入侵，中原東方各國不得不調集舉國國力、軍力全力以赴。
然而，這一階段，強大的東胡游牧王國聯邦武裝并沒有借此機會，南下襲擾中原北方諸國。中原的北方風平浪靜，中原的史書自然極少有來自北方的記載。
原來，正在秦滅六國戰爭期間，匈奴也在北方與強大的東胡進行生死存亡的鏖戰。
為爭奪中原以北的亞洲貝加爾湖以東，西伯利亞、漠北、遠東的霸權，匈奴和東胡集中精力，全力死磕，無暇南下。
北方和中原都在戰爭中忘卻了對方。
在秦帝國一統中原，以及楚漢戰爭結束，漢帝國立國，等到中原從容完成由簡單的農耕文明向更為復雜的半農耕、半商業的大一統體制轉型之后，同樣經過漫長的戰爭，匈奴也徹底地崩潰了東胡，一統漠北。
這時，東胡游牧王國的四分五裂，南方的中原漢帝國和北方的匈奴游牧王國聯邦，成為亞洲東方的兩個超級大國。
現在考古匈奴墓葬，在貝加爾湖以東，西伯利亞、蒙古高原、中原、遠東，以及中原北方均有發現。
相比之下，當時的漢王朝墓葬，并無這般寬廣。
可見，匈奴和漢帝國確為名不虛傳的亞洲東方的兩個超級大國。
漢匈戰爭持續近300年，兩個超級大國死磕、苦耗對方，雙雙由此走向歷史的終點。
既然都是靠霸道建國、立國，兩個超級大國同樣充滿自信，捏緊簸箕大的拳頭，彼此不服。
打吧！
于是，自白登之圍開始，游牧聯邦文明和大一統體制下的半農耕、半商業文明開始了亞洲歷史上最為驚天動地的大碰撞。
第二次歷史的轉折，發生在公元前119年。
漠北之戰，匈奴大敗，匈奴游牧聯邦文明遭到前所未有的沉重打擊。
然而，匈奴并沒有為此慘敗被徹底擊垮，反而，在很長的時間，匈奴更是把強漢視為頭號敵人，兩者之間，在和談與戰爭中進行無休止的消耗。
漢匈戰爭導致了西漢王朝的崩盤，并且在東漢復興后，以連綿不斷的戰爭引爆了東漢王朝的最后亂世。
然而，匈奴為此同樣付出了極為慘重的代價。
相比漢帝國集中力量辦大事的大一統體制，在匈奴的游牧聯邦體制下，最高統治者單于的權力，客觀上受到分散、制約。
漢匈戰爭無休止持續進行，受戰爭、天災消磨，匈奴聯邦最早開始瓦解。
東漢中期的亞洲地圖。實際上漢帝國有效控制地區比地圖較少。同樣，北匈奴有效控制面積也小于地圖。
隨后，從匈奴核心分權，五單于并列，到南北匈奴分裂，再到占有河西走廊、河套平原的南匈奴內附漢帝國，北匈奴徹底退回漠北，匈奴聯邦隨著分化、分裂加劇，領土、人口急遽減小，實力大大衰減，名存實亡。
在東漢進入三國亂世，最終滅亡的同時，北匈奴遠走高飛，南匈奴再次分裂為五部，匈奴單于王朝和匈奴聯邦就此徹底終結。
爭強好勝之后，兩敗俱傷。
隨著兩個古代超級大國的滅亡，亞洲貝加爾湖以東，西伯利亞、漠北、中原和遠東變成霸權的真空。
被匈奴擊潰、瓦解而分散在漠北各地的東胡諸多小國，因而幸運地得到了死灰復燃的空間。
畫作上的永嘉南渡的秦漢遺民。
源出東胡的烏桓、鮮卑、柔然等游牧聯邦在寬松、富庶的軍事與物資的環境里，無聲無息地生息、崛起。
等到這些源出東胡的游牧聯邦發展壯大、卷土重來，廣袤的北方的霸權的真空，直接誘發了亞洲史上空前驚悚的混亂。
來自中部、東部亞洲北方的空前威脅，悄然襲向中原。
當時，晉帝國雖然一統三國，然而，經歷長年戰亂，這時的中原，再無法與戰國、秦漢時期相提并論。
積貧積弱之下，勉強繼承漢統的晉帝國矛盾四起，內亂不息。
群雄崛起，逐鹿中原，便是演繹那個空前慘烈、血腥時代的主題詞。
由此，在晉帝國與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等游牧聯邦勢力之間，爆發了混亂的、慘烈的、長期的、你死我活的搏殺。
期間，長期與劉漢帝國和親的匈奴后裔，以劉漢血統、正統自居，繼而爭取人心，得到了王霸天下的機會。
五胡十六國之亂，匈奴后裔率先起兵，最早成就霸業者，無不自稱漢王、漢天王。
永嘉南渡，秦漢遺民紛紛南渡。
中原徹底空虛，源出匈奴、東胡游牧聯邦的以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌人為核心的集團，相繼由河西走廊、蒙古高原、遼西走廊，全面沖擊中原。
于是，來自北方的游牧聯邦文明進入中原，與退守南方的大一統體制下的半農耕、半商業中原文明隔江對峙、并存，中原史籍記載的歷史，也就進入了南北朝時代。
客觀而言，南北朝時代確實算是中國文明的一次大融合。
南北朝時期是華夏文明的一次重要的重塑，游牧風格深入融合對傳統農耕文明影響極為深刻。
戰亂，分拆、重組，重組，戰亂，再分拆。
再分拆，再戰亂，再重組，再重組，再戰亂，再分拆。
秦漢遺民被壓制在南方，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌人等等北方游牧聯邦不斷南下，涌向中原。
隨著游牧人口向南遷徙，他們的北方故地日漸空虛。
于是，留在貝加爾湖以東，西伯利亞、漠北、中原和遠東的更小、更多、結構更復雜游牧聯邦，循路填空，漸漸成勢。
在史籍慣于囿于中原歷史的視線之外，就在南北朝對峙血戰的同時，在中原之外，北方游牧聯邦的血腥混戰，由遠東而中亞，由中原而漠北，年年不得消停。
可是，游牧文化既沒有集中力量辦大事的大一統體制，一味憑借國力、軍力沖擊南方，曠日持久，在戰爭消耗下重蹈覆轍，不斷瓦解。
胡人無百年國運，袁騰飛曾經就這一歷史現象津津有味有所總結。
然而，袁騰飛其實并不知道，漢唐以降至南北朝期間，藏在胡人無百年國運這一現象深處的最根本的原因，就是北方游牧邦國都以聯邦形式存在。
游牧邦國很大程度各行其是，無論東胡、匈奴、苻秦等等，強盛一時，卻并沒有形成集中力量辦大事的大一統體制。
順時一哄而上，逆境一哄而散。
由秦漢到滿清，陰沉沉的王朝、帝王，堪為歷史之夢魘。
所以，游牧聯邦往往不像中原王朝這般無憂無慮地世代傳承。
胡人無百年國運，與其拿來起哄、嗤笑說是胡人的不幸，不如說是中原歷史自秦漢纏綿至滿清，逶迤數千年而來的踏踏實實的悲哀。
最近抱恙，不敢熬夜太多，本文后續部分敬請明天繼續。
看完即粗略了解中國歷史與游牧文化關系，以及北方游牧大國的粗線條走向。辛苦寫作，有閑有空，不妨三點一轉。多謝。
