春夏之際，微風正好，我們迎來了本學期第八期讀書會，并有幸邀請到了北大學長帶讀，墨客君子，暢談抒懷，圍坐品文，一生于世，得志同道合之友，觀經典之文，修己身之德，此乃人生之大幸哉！
師大儒行社
第八期讀書會
9.11原文：顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，誘我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，未由也已。”
譯文：顏回感嘆地說：“仰望它更覺崇高，鉆研它更覺堅厚，觀望時在前面，忽然又到后面去了。夫子有步驟地善于引導他人，用典制來豐富我，用禮儀來約束我。我欲罷不能，已經竭盡了我的才力，大道似乎卓然在前，即使想隨從它，卻不知道從何入手。”
感悟：顏回表達了對孔子的贊美和欽佩之情。從這里我們也看到了孔子的獨特教育方式。他用典制來豐富學生的知識，用禮儀來約束學生的行為。要達到孔子的這種境界，更需要我們學而不輟啊！
9.12 原文：子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣，吾誰欺？欺天乎？且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎？且欲縱不得大葬，予死于道路乎？”
譯文：孔子患了重病，子路讓門徒們擔任家臣預備后事。孔子病情好轉后說：“太不像話了，這樣弄虛作假！沒有家臣卻裝作有家臣，我欺騙誰呢？欺騙上天嗎？我與其死在這種家臣之手，還不如死在你們這些后生之手嗎？我即使不能隆重安葬，難道我會死在道路上嗎？”
感悟：家臣，在當時是為卿大夫治喪才有的下屬，所以，當門徒私下為孔子設置家臣時，孔子相當生氣，沒有家臣卻設置家臣，這種弄虛作假的做法是可恥的。孔子教導我們要實事求是，不能弄虛作假。
9.13 原文：子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉，我待賈者也。”
譯文：子貢說：“這兒有塊美玉，是把它放在柜子里藏起來呢，還是找個好買主賣掉它呢？”孔子說：“賣掉它！賣掉它！我在等待買主。”
感悟：子貢用一種委婉的方式來了解孔子關于出仕做官的想法，從孔子的回答來看，孔子希望做官，但并不是毫無原則地，而是要有能讓自己實現抱負的君主，這樣他就可以到處推行自己的主張。
9.14 原文：子欲居九夷。或曰：“漏，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
譯文：孔子想住到夷人地區去。有人問到：“哪里簡陋，怎么行呢？”孔子說：“君子住在那兒，有什么簡陋的呢！”
感悟：孔子堅信，君子所住之處，定能以大道影響民眾，夷人地區雖然簡陋，君子去到那里，一定會有所改觀。這里也反映了文化巨大的影響力，對當今地區的發展和管理也有很大的借鑒作用。發展地區的文化顯得多么重要。
9.15 原文：子曰：“吾自衛反魯，然后樂正，《雅》，《頌》各得其所。”
譯文：孔子說：“我從衛國回到魯國，才訂正了樂章，使《雅》，《頌》各得其所。”
感悟：魯國雖然保存周禮最多，在那時已不完備了。所以需要訂正。樂是儒家治國理政的一種重要手段，維護禮，修正禮，傳播禮是儒家的重要任務。
9.16 原文：子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困何有于我哉？”
譯文：孔子說：“出仕侍奉公卿，在家侍奉父兄，有喪事不敢不盡力，不因為酒而誤事，哪一件我做到了呢？”
感悟：孔子在孝悌忠敬等方面指出應該如何做，然而，孔子說他在這些方面都沒有做到盡善盡美的地步。這是孔子自謙的說法，同時也說明要做到這些方面還是不容易的，像孔子這樣的圣人都是如此，更何況我們普通人呢。所以，在生活中，我們要時刻用孝悌忠敬來嚴格要求自己。
以上就是本期讀書會的品讀內容，在北大學長的帶讀下，我們對《論語》這一部分的內容又有了新的思想感悟，社團小伙伴與學長思想碰撞，互學共進，在儒學經典中度過了一個充實而有意義的讀書會。
云南師范大學
儒行社
人生之幸事，莫過于一茶，一友，一師，一書，促膝品茶，與友暢談，誦文閱典，何愁人生無樂？
