第一篇：男女道
男女正，天地義，夫婦別，乾坤理
《易經》中說：“家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也”。男女，即夫婦二人，是家庭中的兩個核心支柱，夫婦二人各正其位是天地間的大道理。
夫婦有別，出自傳統五倫關系（夫婦關系、父子關系、長幼關系、朋友關系、君臣關系），其中夫婦關系是五倫關系之始。夫婦有別，說的是男人和女人，無論是生理上還是心理上都有巨大的差別，應該按照這個自然差別區分定位，這是天地之間的道理。
男為天，女為地，天地合，最有力
男人要像天一樣光明、陽剛，女人要像地一樣寬厚、包容，夫婦合力即天地合力，是最有力的。
男主外，女主內，內外合，家道立
男人比較女人更有力量，因此，主要向外創造事業，女人的慈愛和包容更多，主理協調好家內部的各種關系，男人和女人這樣內外結合，家道的基礎就立起來了。主外和主內是同等重要的，沒有內哪兒有外，沒有外哪有內。
內有情，外有義，情與義，結合益
在家庭內部事情上，要多講感情，講親情；在家庭外部事情上，要講道理，講信義。這樣結合起來，對家庭是非常有益的。
第二篇：夫妻道
夫妻和，天地和，夫妻睦，乾坤睦
在一個家庭中，只要夫妻和睦了，天地間就都和睦了。
夫妻怨，天地暗，夫妻斗，乾坤抖
在一個家庭中，如果夫妻之間互相怨，那全家都是昏暗的負能量狀態，如果夫妻之間互相爭斗，那全家都會動蕩不安。
夫妻好，全家好，老少歡，人人安
在一個家庭中，如果夫妻關系好了，全家關系就都好了，老人和孩子們都很歡樂，家中人人都是安心的。
夫妻鬧，全家糟，老少憂，天天愁
在一個家庭中，如果夫妻關系不好，那全家關系都會很糟糕的，老人和孩子們每天都會很憂愁，心也不會安。
第三篇：緣分道
百年修，同船渡，千年修，共枕眠
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
夫妻緣，千萬年，一生陪，終生伴
夫妻之間的緣分，是千萬年修來的大緣分。一生互相陪伴，直至終生。父母只能陪伴你十幾年，孩子也只陪伴你十幾年，而夫妻之間，互相陪伴幾十年直至終生，所以這個人是你生命中最重要的伴侶。
不惜緣，無人伴，老來苦，多凄單
如果不珍惜夫妻之間的緣分，沒有人陪伴，是很孤獨的，尤其到了老年，是很凄涼孤單的。
男人鰥，女人寡，孩兒孤，無根連
（鰥，指沒有妻子的成年男子。寡，指失去丈夫的女子，老而無夫的女子。）
單身的人，等到老了以后，既沒有勞動能力又沒有親人照顧，男人是鰥夫，女人是寡婦，孩子是孤兒，無法連接父母和祖宗啊。
第四篇：苦惱道
憶往昔，情似海，愛如山，誓誓言
回憶過去，那時候兩個人互相愛慕，情深似海，愛情的誓言像山一樣。
緣何故，互相煩，愈親愛，愈傷害
為什么慢慢的，開始互相厭煩，越是最親愛的人，越是互相傷害的越深呢？
執我欲，愛我戀，執我是，互相怨
原來每個人心中都有一個“完美伴侶”的形象，并且按照這個標準去追求，每個人都在愛戀自己心中那個“完美伴侶”，這就是人的情欲啊。然后就會用自我標準去要求對方，想把他/她變成自己想要的那個樣子，如果對方不符合自己的標準或者不愿意改變成“我”所欲，“我”所戀，就會埋怨對方。
忘其優，盯其缺，記他過，掩我錯
越是埋怨不滿，就越是忘記了對方的優點，注意力的重點放到了對方的缺點上。同時會把對方的各種過錯全都記下來，在心里給對方記了一個“過錯賬本”，記對方過錯的目的，是為了掩蓋自己的過錯，也就是當自己做錯的時候，或者自己傷害到了對方的時候，就會用“因為你曾怎么對我”來做借口，這就是通過埋怨別人逃避自己的責任。
俗話講，一個巴掌拍不響。夫妻關系出現問題，至少自己有一半的問題和責任，行有不得，反求諸己，只有各自反省自己的問題，承擔自己的責任，才可能改善關系?；ハ嘀肛煛⒙裨?，只能讓關系越來越糟糕。
第五篇：自省道
秉習性，長自我，怨惱煩，關系染
來自家庭代代相傳的不良性情和來自生活中滋生的不良習性，不斷助長自我，導致越來越多的怨惱煩，在新的家庭關系中進行傳染。
傷孩子，害佳緣，苦自己，累他連
傷害了孩子和夫妻緣分，苦了自己，也連累他人跟著受苦受累。
親密鏡，照己過，謙自省，改為善
親密關系尤其是夫妻關系，互相都是一面鏡子，通過親密關系，可以互相照出彼此的問題，各自謙省，各自改善，知錯能改，善莫大焉。夫妻之間就是在這種互相照映、自我改善中完成生命的提升。
順他性，化我性，敬他是，愛如然
遇到不好溝通的問題時，多順對方的性子，一方面是緩解矛盾，另一方面，也是在磨合自己的性子，讓自己變得更加包容，尊重對方做他自己，愛他本來的樣子。
第六篇：合和道
比翼鳥，互相好，連理枝，互相支
夫妻之間像比翼鳥一樣并翼飛翔，互相都好。要像連理枝一樣，枝干合生，互相支撐。
（注：比翼鳥，又名鶼鶼（jiān jiān）、蠻蠻，是中國古代漢族傳說中的鳥名。此鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，故常比喻恩愛夫妻。連理枝，指兩棵樹的枝干合生在一起，在自然界中是比較罕見的，又稱相思樹、夫妻樹、生死樹，比喻夫妻恩愛。）
苦惱煩，互相安，壓力累，互相慰
夫妻之間，對方有苦惱、有煩惱、有壓力、有疲累的時候，要互相關愛，多去安慰。
居家中，戒爭訟，茍爭訟，終為兇
居家（就是過日子）禁止爭斗訴訟，如果一旦爭斗訴訟了，無論勝敗，結果都是兇，不吉祥的。（原文為：“居家戒爭訟，訟則終兇”，出自《朱子治家格言》。）
有問題，多商討，商不成，放放了
夫妻之間有問題，有事情，多商討，有話好好說，沒有什么說不開的，不要互相制氣，乃至引發情緒、冷戰、甚至暴力沖突。如果暫時商量不成，就先放一放，中國有句古話叫“不了了之”，放一放，很多事情也就“不了了之”了。
第七篇：丈夫道
丈夫剛，妻子柔，丈夫強，妻子仰
丈夫陽剛，妻子就會溫柔，丈夫上進努力，妻子就會尊敬仰慕。
（仰，在此是指敬慕，懂得欣賞對方的意思）
丈夫義，妻子安，丈夫正，妻子賢
丈夫有義，妻子就會心安，丈夫正派，妻子就會賢良。夫義妻安，夫正妻賢，是為家庭安定之根本。
大丈夫，有力量，專事業，顧家常
大丈夫，有力量，專心做好事業，也要常常顧家，陪伴支持關愛家人，帶領全家人行正道。
大丈夫，有擔當，天行健，奮自強
大丈夫要有擔當，應像天一樣，剛健有力，自我努力，發憤圖強，永不停息。
第八篇：妻子道
妻子柔，丈夫剛，妻子仰，丈夫強
妻子溫柔，丈夫就會陽剛，妻子懂得敬慕、欣賞丈夫，丈夫就會努力上進。
妻子安，全家安，妻子賢，全家賢
男為天，女為地，大地安，則全家安，大地不安，則全家動蕩。所以，妻子安了，全家就都安了。
妻子賢，全家賢，意思就是俗話說的“一代有好妻，三代有好子”，母親賢，全家賢，反應出女人對子孫成長、家庭和諧的重要性。中國歷代都重視母教，母教為天下太平之根本，先有賢母而后有賢子。
好妻子，有能量，專事家，助夫強
好妻子是很有能量的，專心把家庭治理好，幫助丈夫成就事業，助夫成德。
好妻子，有大愛，地勢坤，能承載
好妻子，有大愛，就像大地一樣，擁有厚實和順的美德，能夠承載各種好的或者不好的事物、事情。
第九篇：家業道
同心力，利斷金，同心言，臭如蘭
《易經·系辭上》說：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！币鉃椋和膮f力的兩個人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷。比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。后有“夫妻同心，其利斷金”之說，比喻夫妻之間的同心之力，可以興盛家業。
有福報，全家享，有困難，夫妻擔
夫妻二人創造的財富、榮譽、幸福等，要全家共享，如果有什么困難壓力，夫妻要承擔起來，不讓老人和孩子擔心。
勤操業，儉持家，物資足，家人安
夫妻二人要勤奮努力，努力工作，同時勤儉持家，保證家中的物用和資金充足，這樣家人就會安心。
多行善，廣積德，積德家，余慶遠
多行善事，廣積德，積德之家必有余慶。
《易經》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，意思是說，積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的后代也會承受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累后代。
第十篇：生活道
生活道，很美妙，多用心，就知道
生活是很美好，很美妙的，只要用心去生活，就會知道生活之美。
有幽默，有玩笑，愛家人，有情調
生活中要有幽默，開開玩笑，讓家人都很快樂，家人在一起都有情調，很開心。
平日里，往家跑，節假日，外出好
平日里，除了工作以外，有時間就要回家陪伴家人，節假日的時候，多帶家人外出游玩好。
親朋友，多走動，全家人，常聚聊
親戚朋友之間要多走動，家人之間要常常聚在一起聊聊天，多溝通交流感情。
第十一篇：孝親道
百善中，孝為先，孝之道，雙親安
百善孝為先，說明孝敬父母在各種美德中占第一位，一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會愛祖國、愛人民、愛他人。而孝之道，就是讓父母雙親得安，既安身又安心，身心俱安。
夫道友，妻道恭，夫妻睦，孝在中
《弟子規》：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，意思是說：哥哥應該友愛弟弟，弟弟應該尊敬哥哥；兄弟能和睦相處，父母就會安心，孝道就在其中了。同樣，此悌道也適用于夫妻關系：丈夫應該愛妻子，妻子應該尊敬丈夫，夫妻之間和睦相處，父母就安心，孝道就在其中了。
孝而敬，能承擔，不埋怨，不色難
《論語》：“子游問孝，子曰：今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎！”孔子的學生子游問怎么做才是盡孝，孔子說：“現在人們認為的孝，是能養活父母。（其實，）連狗馬等牲畜都能得到飼養。假如對父母不敬的話，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？”所以，孝父母，首先就是要敬父母，愿意為父母承擔起一切責任，不埋怨父母，不給父母不好的臉色。
（色難，出自《論語》：“子夏問孝，子曰：‘色難’。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”意思是說，子夏問什么是孝，孔子說：“色難”，父母有事的時候，子女替他們去做，有好吃好喝的，先給父母，這就認為是孝嗎？“色難”是說子女在父母面前經常有愉悅的容色，是件難事。孔子認為，孝不僅僅是替父母做事，把父母供養好，更重要的是“色難”和敬，就是即使是自己很累或心情很不好，在父母面前也要保持愉悅的神情，對父母保持敬愛。）
孝身心，孝志慧，止于善，是圓滿
孝父母有四個層級：讓父母衣食無憂是孝父母之身；讓父母精神快樂是孝父母之心；讓父母愿望實現是孝父母之志；讓父母智慧增長是孝父母之慧。孝父母之身是小孝，孝父母之心是中孝，孝父母之志是大孝，孝父母之慧，讓父母獲得至善人生，是至孝，是圓滿。
第十二篇：教子道
生育子，天之道，傳宗脈，民族要
生育孩子，是自然之道，是生命得以延續的根本，傳承宗脈，對于一個民族的延續是最重要的。
生必養，養必教，教必嚴，嚴必到
生了孩子就要養，養了就要教，教就要嚴，嚴，是指重視、不懈怠，一定要教出一個結果來，達到教育目標。
言是傳，身是教，父母行，子女效
語言只是傳遞信息，真正的教育是以身作則。所以，教子就是父母以身作則，子女仿效學習，這就是言傳身教，上行下效的道理。
教之本，慈與孝，代代傳，家之道
教育的根本，是對孝道與慈道的傳承，能夠將孝慈之道一代代的傳承下去，這就是家族興旺、家業長青的道啊。
第十三篇：根本道
夫妻緣，天地緣，夫妻分，磨合分
夫妻緣，是天地之大緣，有緣還要有分，夫妻的分，需要靠長時間的磨合才能得到。如果不懂得包容，沒有耐心去磨合，就會出現有緣無分的情況。
夫妻道，同修道，夫妻德，包容得
夫妻關系的本質是同修，在生命的過程中互相互照，不斷提升。夫妻之間的德，需要互相包容才能得到。如果不懂得包容，就不會得到足夠的幸福。
夫妻修，家中修，夫妻行，生活行
夫妻之間的修行，就是在家里關系中進行，夫妻的行為，也是在生活中體現出來的。
同修身，共齊家，力治業，天下平
夫妻共同修身，共同治理好家庭，共同努力做好事業，就是為社會和諧、天下太平做貢獻了。
附：丈夫十戒十德、妻子十戒十德
丈夫十戒
丈夫十德
1、不敬天地
1、敬天敬地
2、不務正業
2、事業有成
3、不顧家庭
3、愛家治家
4、侮辱妻子
4、疼愛妻子
5、不孝父母
5、孝敬父母
6、婚姻不忠
6、忠于婚姻
7、不思教子
7、教子有方
8、沾染惡習
8、潔身自好
9、亂發脾氣
9、性情溫和
10、不事家務
10、勤于家務
妻子十戒
妻子十德
1、不敬天地
1、敬天敬地
2、心不過門
2、心入夫門
3、怨夫無能
3、助夫成德
4、不思教子
4、教子有方
5、不孝父母
5、孝敬父母
6、婚姻不忠
6、忠于婚姻
7、爭強好勝
7、謙卑柔和
8、拒夫同床
8、體貼丈夫
9、亂發脾氣
9、性情溫和
10、不事家務
10、勤于家務
