社會本來很簡單，但是人類自己把它復雜了，這一切的動機都是各自的利益，正如太史公總結的：天下熙熙, 皆為利來; 天下攘攘, 皆為利往。無利即無來往、來往則充滿了博弈。
《自私的基因》里面已經論證的非常的深刻了：人性是自私的。
回頭想想我們這些80年代初期的孩子。我們虧??！我們小的時候接受的是一種畸形的教育，那種教育思想是建立在一種類似烏托邦幻想的社會基礎上，強調的是無所謂的奉獻、無所謂的犧牲，蔑視了人的存在、蔑視了人性，似乎每個人都是神、每個人都是圣賢。
人之初性本善？這是對人性的歪曲和誤讀。結果我們從學校出來后的那段日子，顯得那么的格格不入、那么的天真幼稚。因為社會的主旋律還是自私的、競爭的，正如《自私的基因》里推導出的結論：經過數萬年的競爭進化，能夠生存下來的物種，他所乘載的基因都應該是比較自私的、比較利己。任何利他的基因都是無法在生存競爭中得到傳續，因為他在競爭中處于不利的地位。所謂的利他行為也確實存在，但是一切的利他行為的最終動機、出發點都是建立在利己的基礎之上。
那天當我讀完這本《自私的基因》后，我那被束縛得幾乎等于被閹割的思想，終于得到了解放。也是那天開始，大學畢業后在社會上遇到的那些跟之前的道德標準完全沖突的—精神包袱從我的頭腦中徹底消失了。
那天開始，我懂得不要總是給你的合作伙伴、你的下屬增加壓力、制造工作壓力。要讓他們把事情做好、配合你，你就要多考慮一下他們到底需要什么？你要幫助他，讓他得到他想要的東西，他才會反過頭來協助你把事情做好。一個好的政治家、企業領導，應該要關注、學習、研究社會學、哲學、人類學。我個人認為要多閱讀一些社會學方面的書，比如《裸猿》《自私的基因》還有類似哈哥發的這本書類型的書。
希臘的政治家，首先是一個哲學家、社會學家。否則只是：虛食重祿,素餐尸位。
在當今這樣一個社會公共資源相對貧乏的社會，能有象樓主這樣一群熱心的人，在為提高國民的素質而不停的努力，犧牲自己的私人時間，真是難得?。?br>
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