一、選擇題
1．“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。”這是古時(shí)的《三字經(jīng)》對(duì)夏朝的描述。那么，“夏傳子，家天下”表明夏朝創(chuàng)制的制度是（ ）
A．奴隸制
B．分封制
C．世襲制
D．禪讓制
2．西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎 ，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是（ ）
A.西周實(shí)行分封制，呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征
B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重
C.西周手工業(yè)中青銅冶煉十分落后
D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
3.據(jù)史書(shū)記載，奄?lài)?guó)（今山東曲阜）曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄?lài)?guó)稱(chēng)魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指（ ）
A、夏人后裔
B、商代遺民
C、周朝百姓
D、少數(shù)民族
4.《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”可見(jiàn)周姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給予他們（ ）
A、封號(hào)和耕牛
B、土地和人口
C、土地和耕牛
D、人口和鐵犁
5．認(rèn)真觀(guān)察下圖，你認(rèn)為目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是
6．下面關(guān)于甲骨文的敘述正確的有（ ）
①商朝刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字稱(chēng)為甲骨文②甲骨文是一種比較成熟的文字③甲骨文內(nèi)容是研究商朝歷史的重要資料④甲骨文開(kāi)始于夏朝，興盛于商朝
A．①②③
B．②③④
C．①②③④
D．①②④
7．“惟殷先人，有典有冊(cè)。”這里的“典冊(cè)”中的文字應(yīng)該是（ ）
A.金文
B.大篆
C.甲骨文
D.小篆
8．甲骨文中最原始的造字方法是（ ）
A.象形
B.指示
C.形聲
D會(huì)意.
9．下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是
A．自比為太陽(yáng)的暴君-----桀
B．公元前1600年，湯滅夏，建商
C．公元前770年，周平王東遷鎬，史稱(chēng)東周
D．西周時(shí)期的最后一個(gè)國(guó)王是周幽王
10．《論語(yǔ)》云：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。”這則材料反映了什么歷史事實(shí)
A．晉文公稱(chēng)霸
B．楚莊王稱(chēng)霸
C．勾踐稱(chēng)霸
D．齊桓公稱(chēng)霸
11．據(jù)《史記》記載，一位諸侯國(guó)的國(guó)君為了報(bào)仇雪恨，“苦身焦思，置膽于座，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”這位國(guó)君是（ ）
A．吳王夫差
B．齊桓公
C．楚莊王
D．越王勾踐
12．春秋時(shí)代，社會(huì)風(fēng)雷激蕩，烽煙四起，戰(zhàn)火連天。下列說(shuō)法不符合這一時(shí)期的是( )
A．開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕
B．周天子地位不如強(qiáng)大的諸侯
C．強(qiáng)大的諸侯競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)霸主
D．諸侯國(guó)的數(shù)量越來(lái)越多
13．在下列諸侯國(guó)中，既屬“春秋五霸”，又是“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一的是
A．吳國(guó)
B．晉國(guó)
C．齊國(guó)
D．宋國(guó)
14．山西省被稱(chēng)為“三晉之地”，這一說(shuō)法正確的解釋是( )
A．山西曾經(jīng)建立過(guò)三個(gè)晉國(guó)
B．人們的約定俗稱(chēng)
C．戰(zhàn)國(guó)初期，山西境內(nèi)的晉國(guó)被一分為三
D．山西曾經(jīng)被一個(gè)叫“三晉”的國(guó)家統(tǒng)治過(guò)
15．作為一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng)，“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多、爭(zhēng)奪激烈而得名。這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有（ ）
①城濮之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③長(zhǎng)平之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)
A．①③
B．②③
C．②④
D．③④
16．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生社會(huì)大變革的根本原因是（ ）
A．諸侯爭(zhēng)霸
B．百家爭(zhēng)鳴
C．商鞅變法
D．鐵器與牛耕
17．“變則興，不變則亡”，商鞅變法的措施中與“富國(guó)強(qiáng)兵”的目的聯(lián)系最直接最密切的是( )
A．國(guó)家承認(rèn)土地私有
B．允許土地自由買(mǎi)賣(mài)
C．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)
D．建立縣制
18．史書(shū)上記載春秋時(shí)期“公作則遲”，“分地則速”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)什么現(xiàn)象（ ）
A、個(gè)體農(nóng)耕已經(jīng)取代了集體耕作
B、奴隸消極殆工
C、土地被極少數(shù)人占有
D、鐵器和牛耕的使用，使生產(chǎn)效率大大提高
19．改革是社會(huì)進(jìn)步的永恒主題。公元前356年，商鞅變法使秦國(guó)成了戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)。請(qǐng)你指出商鞅變法的內(nèi)容中，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的是（ ）
A．建立縣制
B．鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地
C．獎(jiǎng)勵(lì)打仗有功的人
D．廢除貴族的世襲特權(quán)
20．作家余秋雨曾寫(xiě)道：就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川的成都平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程……而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送著涓涓清流。修筑這個(gè)了不起的工程的是（ ）
A．大禹
B．商鞅
C．管仲
D．李冰
21．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想派別中當(dāng)時(shí)最受歡迎的是（ ）
A．儒家
B．道家
C．法家
D．墨家
22．有位古代思想家認(rèn)為：“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。”這位思想家可能是( )
A．老子
B．孟子
C．韓非子
D．屈原
23．下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)繁榮局面的表述，不正確的是( )
A．社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決
B．各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)
C．.各學(xué)派相互辯論
D．各學(xué)派的思想后來(lái)發(fā)展成為封建文化的正統(tǒng)思想
24．小明同學(xué)在課本劇《百家爭(zhēng)鳴》中扮演法家代表人物韓非，下列屬于他的臺(tái)詞的是( )
A．為政以德，有教無(wú)類(lèi)
B．知彼知己，百戰(zhàn)不殆
C．順其自然，以柔克剛
D．嚴(yán)刑酷法，中央集權(quán)
25．“失敗是成功之母”體現(xiàn)的是諸子百家中哪一家的思想？（ ）
A、道家
B、儒家
C、兵家
D、法家
二、非選擇題
26．(10分)中國(guó)古代曾創(chuàng)造出許多制度，制度的創(chuàng)新也影響著社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。
材料二：右圖。
(1)材料一反映了西周的什么制度？材料二中居于金字塔頂端的是誰(shuí)？(2分)
(2)諸侯要對(duì)周天子盡哪些義務(wù)？這一制度起到了什么作用？(6分)
(3)著名的史書(shū)《史記》中有這樣的記載，“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”。根據(jù)這則記載及所學(xué)，“周天子弗能禁止”的主要原因是什么？(2分)
27．(15分)材料和人類(lèi)文明密切相關(guān)，歷史學(xué)家常以材料的名稱(chēng)來(lái)劃分人類(lèi)文明的階段，于是就有了這些我們熟悉的詞匯：青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、石器時(shí)代，有人認(rèn)為，我們今天儼然已經(jīng)進(jìn)入了塑料時(shí)代。
（1）按照出現(xiàn)時(shí)間的先后將青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、石器時(shí)代、塑料時(shí)代排序。（2分）
（2）列舉兩件我國(guó)青銅時(shí)代的青銅器皿代表作。（４分）
（3）我國(guó)何時(shí)出現(xiàn)鐵器，（２分）和青銅相比，鐵農(nóng)具有哪些優(yōu)點(diǎn)，（2分）伴隨鐵器出現(xiàn)而產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)是什么？（２分）
（4）鐵器的出現(xiàn)不僅促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，還推動(dòng)了社會(huì)的變革。由于鐵農(nóng)具的廣泛使用，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，出現(xiàn)了新興的地主階級(jí)，中國(guó)開(kāi)始由奴隸社會(huì)過(guò)渡到什么社會(huì)？（３分）
（5）閱讀這則材料，你有何感想？（３分）
28．(10分) .閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一（他）堪稱(chēng)人類(lèi)歷史上也許最成功的哲學(xué)、道德和倫理體系的創(chuàng)始人。——羅茲·墨菲《亞洲史》
材料二（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》
材料三（他）是了不得的教育家。他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的。——胡適
請(qǐng)回答：
（1）三個(gè)材料中的“他”是春秋時(shí)期的誰(shuí)？（2分）
（2）作為偉大的思想家，他開(kāi)創(chuàng)了哪個(gè)學(xué)派？他的思想主要由哪兩部分組成？（4分）
（3）作為教育家，他“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)是什么？（2分）
（4）他突出體現(xiàn)“將人看作是平等的”的教育主張是什么？（2分）
29．(15分)閱讀材料回答問(wèn)題。
材料一:“治世不一道，便國(guó)不法古。” ——《商君書(shū)》
材料二: 有軍功者，各以率受上爵。……戮力本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身（免除其徭役）。事末利（工商業(yè)）及怠惰而致貧者，舉以為孥（奴隸）。宗室非有軍功者，不得為屬籍（享受特權(quán)）。——《史記·商君列傳》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國(guó)都市南，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。——《資治通鑒》
（1）材料一是哪位政治家說(shuō)的？（2分）這句話(huà)反映了哪家學(xué)派的思想？（2分）
（2）變法得到哪位君主的支持而得以實(shí)行？（2分）概況材料二反映了變法中哪些措施（4分）
（3）根據(jù)材料三，“立三丈之木于國(guó)都市南”的目的是什么？（2分）對(duì)我們做人有何啟示？（3分）
參考答案：
一、選擇題
1.CABBB 6.ACACD 11.DDCCB 16.DCAAD
21.ABDDA
二、非選擇題
26．(1)分封制；周天子。(2)向天子交納貢品，服從周天子調(diào)兵等；鞏固了西周的統(tǒng)治。(3)王室衰微，無(wú)力控制諸侯。
27．（1）石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、塑料時(shí)代。
（2）司母戊鼎、毛公鼎、四羊方尊等。
（3）春秋晚期；鐵農(nóng)具更堅(jiān)硬、輕便、鋒利，便于耕作，而且更廉價(jià)；牛耕。
（4）封建社會(huì)。
（5）科技發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步（言之成理即可）。
28．（1）孔子
（2）儒家；“仁”和“禮”
（3）首創(chuàng)私學(xué)
（4）有教無(wú)類(lèi)
29．（1）商鞅，法家。
（2）秦孝公；獎(jiǎng)勵(lì)軍功、獎(jiǎng)勵(lì)耕織。
（3）取信于民；做人要有誠(chéng)信等，言之成理即可。
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