東漢開國皇帝—漢光武帝劉秀
漢光武帝劉秀
劉秀，字文叔。南陽蔡陽人，漢高祖劉邦九世孫。
中國東漢王朝的開國皇帝，中國古代軍事家、政治家。
·
人物簡介
生卒：公元前5—公元57年
在位：公元25—57年
謚號：光武皇帝
廟號：世祖
年號：建武、建武中元
陵寢：原陵
1
宛城起義，韜光養晦
1.劉秀是漢高帝劉邦的九世孫，出自漢景帝子長沙定王劉發一脈。劉秀的先世，因遵行“推恩令”的原則而從列侯遞降。到他父親劉欽這一輩，只是濟陽縣令的小官員。
2.公元前5年，劉秀出生于濟陽。史載劉秀出生時，有紅光照堂中，亮如白晝。當年濟陽縣有個地方的稻谷一根莖生了9個穗，按字義，谷類抽穗開花叫秀，因此給他起名劉秀。
3.公元3年，劉欽去世， 劉秀與兄妹成了普通的平民。劉秀成長之際，正逢王莽代漢立新之時，海內分崩，天下大亂。
4.公元22年，劉縯、劉秀兄弟打著“復高祖之業，定萬世之秋”的口號在宛城起義。
5.公元23年，綠林軍擁立西漢宗室劉玄為帝，建元“更始”，是為更始帝。劉縯被封為大司徒，劉秀則受封為太常偏將軍。
6.公元23年9月，綠林軍攻入長安，王莽死于混戰之中，新朝覆滅。
7.昆陽一戰中劉秀展露鋒芒，劉縯被更始帝所殺，但劉秀韜光養晦、隱忍負重，為了不受更始帝的猜忌，向更始帝劉玄謝罪，明面上不為長兄舉喪。更始帝見劉秀如此謙恭，封其為武信侯。
8.劉秀回到宛城受封武信侯后不久，在宛城迎娶了他思慕多年的新野豪門千金——陰麗華。
2
河北稱帝，定都洛陽
1.劉秀在河北日益壯大，更始帝極為不安，他遣使至河北，封劉秀為蕭王，令其交出兵馬，回長安領受封賞，劉秀以河北未平為由，拒不領命。
2.劉秀發迫降了數十萬銅馬農民軍，并將其中的精壯之人編入軍中，實力大增，當時關中的人都稱河北的劉秀為“銅馬帝”。
3.公元25年8月5日，劉秀在鄗城千秋亭即皇帝位，建元建武。為表重興漢室之意，劉秀建國仍然使用“漢”的國號，史稱后漢（唐末五代之后也根據都城洛陽位于東方而稱劉秀所建之漢朝為東漢），劉秀是為漢世祖光武皇帝。
4.公元25年10月，劉秀進入洛陽，定都于此。
3
平定四方、歸于一統
掃平關中：
1.赤眉軍擁立傀儡小皇帝劉盆子建立了建世政權，擁兵三十萬眾，進逼關中，更始遣諸將與赤眉大軍交戰，均大敗而歸。更始向赤眉請降，獲封為長沙王，后為赤眉縊殺。
2.劉秀多次派軍與赤眉軍大戰，經過多次激烈交戰，赤眉軍在宜陽請降，向劉秀呈上了得自更始帝之處的傳國玉璽和更始帝的七尺寶劍。
3.赤眉降后，上繳的兵器和甲胄堆放在宜陽的城西，與旁邊的熊耳山一樣高。至此，起自新莽天鳳五年，縱橫山東十余年的赤眉軍被劉秀扼殺在了血泊之中。
收取關東：
1.劉秀在關東一線派遣諸將對梁王劉永進行了東征，
2.劉永，西漢梁孝王劉武的八世孫，其家世代為梁王，王莽攝政時，其父梁王劉立被王莽所殺。更始帝時，封劉永為梁王，據舊地。
3.后更始政亂，劉永遂據國起兵，更始敗亡后，劉永自稱天子，在睢陽登基。
4.自公元26年始，劉秀先后派遣各將領平定劉永的軍事集團，到公元30年，關東基本上為劉秀所定。
平復隴西：
公元34年，隴西平定。
攻略川蜀：
公元36年，川蜀延岑率成都守軍降。
自公元25年至公元36年，劉秀登基后用了12年的時間平定天下，使得自新莽末年以來四分五裂、戰火連年的中國再次歸于一統。
4
光武中興，病逝南宮
1.自新末大亂到天下再次一統，歷經近20年的時間，此間百姓傷亡慘重，戰死和病餓而死者不計其數。
2.為了使飽經戰亂的中原之地盡快的恢復和發展，劉秀勤于政事，到劉秀統治的末期，人口數量增長了一倍還多，經濟也得到了極大的發展，歷史上稱其統治時期為“光武中興”。
3.當時南陽郡新野縣的陰麗華美貌莊重，劉秀早年就有“娶妻當得陰麗華”的愿望。昆陽戰后次年，劉秀乃如愿娶陰氏為正室。
4.劉秀在征戰時為了得到權貴的支持，娶了富豪之女郭圣通，剛當上皇帝時，立郭氏為后，郭氏之子劉疆為太子，陰氏為貴人。
5.公元41年,劉秀的統治完全鞏固了，廢了郭氏，立陰麗華為后。劉疆主動請廢，劉莊做了太子。
6.公元57年，劉秀在南宮前殿逝世，享年62歲，葬于原陵，上廟號世祖、謚號光武皇帝。
為政舉措：
1
政治
善待功臣，中央集權：
劉秀對功臣的處理堪稱歷史皇帝的典范。分封三百六十多位功臣為列侯，給予他們尊崇的地位，只解其兵權。
他勸說眾人交出大權回家享福，沒有殺戮一人。文臣代替了武將。
劉秀設三公之位，但一切行政大權歸于中朝，由皇帝直接指揮。
整頓吏治：
劉秀即位后，注意整頓吏治，躬行節儉，獎勵廉潔，選拔賢能以為地方官吏；并對地方官吏嚴格要求，賞罰從嚴。
因而經過整頓之后，官場風氣為之一變。故有“內外匪懈，百姓寬息”之譽。
2
經濟
與民休息：
劉秀注意實行與民休養生息政策，薄賦斂，下詔恢復西漢前期三十稅一的賦制。
釋放奴婢、刑徒：
劉秀為了安定社會秩序、緩和階級矛盾，多次下詔釋放奴婢，并規定凡虐待殺傷奴婢者皆處罪。
在省減刑罰的詔令中，還多次宣布釋放刑徒，即“見徒免為庶民”。
度田制度：
劉秀為了清查核實墾田畝數和戶口、年齡，下詔度田，還嚴厲打擊'度田'不實的官員，平息了由此引起的叛亂，使'度田'取得了成功。
'度田'事件后，與此相關的戶口調查與上計制度一直得到貫徹執行，東漢時期的戶口統計數據是真實可信的。
各項政策措施地實行，為恢復發展社會生產創造了有利的條件，使得墾田、人口都有大幅度的增加，從而為東漢前期八十年間國家強盛的“明章之治”奠定了物質基礎。
3
文化
崇尚儒術：
劉秀在洛陽修建太學，設立五經博士，恢復西漢時期的十四博士之學。在他的提倡下，許多郡縣都興辦學校，民間也出現很多私學。
劉秀巡幸魯地時，曾遣大司空祭祀孔子，后來又封孔子后裔孔志為褒成侯，用以表示尊孔崇儒。
收集圖書：
劉秀重用文人賢士，極為重視圖書文化建設和皇家藏書的收藏。
王莽末，典籍被焚，鑒于西漢官府藏書散佚，而民間藏書頗多，他每至一地，未及下車，而先訪儒雅，采求闕文，補綴遺漏。
數十年間，藏書的規模和數量超過了西漢，遷還洛陽時，其經牒秘書，載乘2000余輛。奠定了東漢國家藏書的基礎。
祭祀變革：
劉秀祭祀天地活動，既依憑“元始中故事”，又有自己的創設。郊祀制度的構建方面，重在洛陽南郊壇形制。
東漢的郊祀制度既是漢代陰陽五行觀念盛行的產物，又是向傳統禮經回歸的結果。
4
軍事
1.劉秀針對不同的少數族，因時因地制宜，從休養生息的總方針出發，對周邊少數民族采取的是友好、友善、自治、互助的的政策，屬于以德治邊。
2.這些政策成功地緩和了民族矛盾，避免了大規模的戰爭。通都大邑商業繁榮，商人的足跡遠至西域和國外。
“光武帝是一個實際的政治家。他知道大亂之后，急于要休養生息，所以一味的減官省事。退功臣，進文吏。位高望重的三公，亦只崇其禮貌，而自己以嚴切之法，行督責之術，雖然有時不免失之過嚴，然頗得專制政治“嚴以察吏，寬以馭民”的秘訣，所以其時的政治，頗為清明?！?/span>
——呂思勉
END
W
關注我們
