古人云，以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替。由此可見，讀史對人來說有多么地重要，毛主席曾經(jīng)也說過，只有講歷史才能夠說服人。
當(dāng)年尼克松曾這樣評價過毛主席，他說毛主席不僅是一位著重實(shí)際的共產(chǎn)黨人，同時也是一位在歷史方面很有造詣的詩人。
如果說詩人是毛主席的個性化特征的話，那么讀史就是毛主席獨(dú)樹一幟的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)智慧了。
毛主席這一生，視書如命，他讀得最多的便是史書了，早在1920年12月1日毛主席在給蔡和森寫信的時候，他就已經(jīng)講出了讀史書的重要性了。
他說，袁世凱稱帝，段祺瑞執(zhí)政，之所以會失敗，就是因?yàn)樗麄儧]有站在歷史的角度上考慮問題，所以他極力建議大家都去讀史。
走上革命道路之后，毛主席更是常年以史書為伴，他身患眼疾的時候，還找來了部下專門為他念書，毛主席一生究竟讀了多少史書，已經(jīng)無從統(tǒng)計(jì)了。
我們可以知道的是，那部四千萬字的《二十四史》，他一生都在反復(fù)閱讀，而那部三百萬字的《資治通鑒》，他更是讀了十七遍之多。
除了這兩本書之外，毛主席對三國時期的史書也非常有心得的，三國中知名度最高的便是諸葛亮了。
諸葛亮運(yùn)籌帷幄之間，決勝千里之外，為匡復(fù)漢室，他耗盡了畢生心血，但是他最終還是失敗了，毛主席就此事進(jìn)行了評論，他說諸葛亮之所以會失敗，是因?yàn)榉噶巳齻€錯誤，諸葛亮這三個錯誤，究竟是什么呢？
亂世的英雄
《資治通鑒》說：“禮儀廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡“，毛主席對這句話也深有其感，他說治國就是治吏，如果說大臣們各個寡廉鮮恥，貪得無厭，那天下一定會大亂的。
《資治通鑒》是一本值得一讀再讀的好書，毛主席表示搞政治的人必然離不開歷史知識，他說中國的軍事家不一定是政治家，但是杰出的政治家大多都是軍事家，這是因?yàn)橄敫愫谜尉碗x不開智慧，離不開綢繆。
諸葛亮在政治方面的能力自然是不必多說的，但是他在軍事方面卻犯了幾個很大的錯誤。
諸葛亮上知天文下知地理，他不僅在軍事方面頗有造詣，而且動手能力也是極強(qiáng)的，他曾經(jīng)發(fā)明過木牛流馬、孔明燈等工具，并改造了連弩，在戰(zhàn)場中發(fā)揮了巨大作用。
諸葛亮以一篇《出師表》聞名于天下，他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，也成為了中國忠臣和智者的代表。
按理來說，這樣一位文武兼?zhèn)涞哪苋耍遣恢劣诼涞脗€遺憾終身的結(jié)局的，可是就是因?yàn)橹T葛亮犯了幾個錯誤，所以他才沒能善終，而毛主席則睿智地洞察了這一點(diǎn)。
劉備去世后，劉禪繼位后，他把諸葛亮封為了武鄉(xiāng)侯，并把朝廷里的事全部交給了諸葛亮來處理，在諸葛亮的謀劃下，國家也出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。
彼時，曹魏政權(quán)仍舊在步步擴(kuò)張，諸葛亮知道，自己去世之后，曹家人一定不會放過劉禪的，所以為了報答劉備，也為了給劉禪留下一個安定的江山，他最后選擇了北伐中原。
諸葛亮知道曹魏政權(quán)根基深厚，為了取得最后的勝利，他先是用了兩年的時間休養(yǎng)生息，使得蜀國的國力大漲。
然后在建興三年的時候，他還親自率軍征戰(zhàn)南部，采用了馬謖“攻城為下，攻心為上”的戰(zhàn)略平定了南方的叛亂，并得到了很多戰(zhàn)略物資。
建興五年，萬事俱備的諸葛亮給劉禪送上了一份《出師表》，表達(dá)了自己的青云之志，然后就帶著趙云開始了向曹魏的進(jìn)攻。
一開始的時候，諸葛亮的北伐計(jì)劃進(jìn)行得還是挺順利的，他在第一戰(zhàn)中打了個大勝仗，讓曹魏整個朝廷都陷入了恐懼當(dāng)中，可是后來，他卻在街亭失守，不得已帶兵退回了漢中，就這樣，第一次北伐失敗了。
諸葛亮在七年時間里北伐了五次，雖然說蜀國的兵力損失較小，但是在糧草方面，他們的損失卻是巨大的。
俗話說得好，兵馬未動，糧草先行，軍糧是一直都是軍隊(duì)最重要的東西，更不用說是對于地盤和糧食都不太多的蜀國來說了，諸葛亮的五次北伐給蜀漢帶來了非常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，造成了糧食銳減，傷到了蜀國的根基。
可惜的是，即便是諸葛亮付出了這么多，他也沒有完成匡扶漢室的夢想。
建興十二年八月，諸葛亮的病情日益惡化，臨去世的時候，他向身邊的人作出了最后的囑托，讓他們好好輔佐皇帝，保蜀國太平，緊接著，他就離開了人世，他去世之后，劉禪將諸葛亮追封為了忠武侯。
諸葛亮這一生在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化方面的造詣都是極高的，他注重法治，帶頭搞廉政建設(shè)，力戒奢華，造就了一個廉政的國家，他嚴(yán)明治軍，以信為本，在軍中取得了極高的聲望，他大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，實(shí)行軍屯耕田，使得當(dāng)時出現(xiàn)了百姓安居樂業(yè)的美好局面。
而在文學(xué)和書法方面，諸葛亮的造詣也是極高的，雖然說當(dāng)時戰(zhàn)爭頻繁，但是諸葛亮卻一直沒有忘記練習(xí)書法。
由于諸葛亮文武雙全且非常忠勇，所以民間一直都是將諸葛亮奉若神靈的，百姓普遍認(rèn)為諸葛亮就是古今第一的軍事天才，因此，在談到他北伐失敗的事情的時候，大家都會為他找借口，但是軍事造詣極高的毛主席卻不這么認(rèn)為。
眼光獨(dú)到談錯誤
毛主席熟讀史書，在分析人物的時候，他的眼光也是非常獨(dú)到的，他總是能夠切中要害，入木三分。
他認(rèn)為諸葛亮北伐失敗，有三個巨大錯誤，第一個巨大錯誤是他選錯了將帥。
1948年5月中旬，毛主席在和李銀橋談話的時候?qū)λf：“你這個衛(wèi)士組長我沒有選錯”。
李銀橋回復(fù)道：“主席什么時候選錯過人啊？”毛主席搖了搖頭說：“我一不是釋迦牟尼，二不是諸葛亮，就算是諸葛亮也有錯用關(guān)羽和馬謖的時候”。
聽到這話，李銀橋來了興趣，向毛主席詢問具體原因。
毛主席說，諸葛亮在荊州留守的時候，劉備給諸葛亮下了一個調(diào)令，讓他去四川，諸葛亮臨走前，把關(guān)羽留在了荊州，但是事實(shí)證明，讓關(guān)羽留守荊州是一個巨大的錯誤。
關(guān)羽是一個傲慢的人，他從思想上看不起東吳，所以他不可能會認(rèn)真執(zhí)行諸葛亮聯(lián)合東吳，抗擊曹魏的戰(zhàn)略方針，也正因如此，關(guān)羽丟掉了荊州，他自己也被東吳的人給殺掉了。
聽了毛主席的話之后，李銀橋也發(fā)表了自己的看法，他說：“我知道諸葛亮揮淚斬馬謖的事情，他斬馬謖是因?yàn)轳R謖失了街亭，害得諸葛亮用了空城計(jì)”。
毛主席說得對，這也是諸葛亮用人不當(dāng)所導(dǎo)致的。
諸葛亮用錯馬謖導(dǎo)致街亭失守的后果是極其嚴(yán)重的，當(dāng)年，毛宗崗在評價這一歷史事件的時候就說，正是因?yàn)榻滞な厮灾T葛亮才退無可退，導(dǎo)致了后面一系列悲劇的發(fā)生。
總之，就是因?yàn)橛萌瞬划?dāng)，諸葛亮的北伐成果才毀于一旦了，當(dāng)時的蜀國軍隊(duì)除了撤退之外，已經(jīng)沒有其他的辦法了，由此可見，知人善用是多么的重要。
諸葛亮所犯的第二個錯誤是他不懂得在關(guān)鍵時刻，親自臨陣調(diào)度，以策應(yīng)戰(zhàn)事。
毛主席認(rèn)為，在街亭之戰(zhàn)的時候，諸葛亮應(yīng)該親自率大軍挺進(jìn)，不應(yīng)該分散兵力，把事情交給別人來做。
毛主席說一個優(yōu)秀的軍事指揮者，應(yīng)該時時刻刻把握敵我之間的強(qiáng)弱變化，選擇最有利的時機(jī)，利用最有利的條件克敵制勝。
他覺得諸葛亮應(yīng)該采用大將魏延提出的“集中兵力，直取關(guān)中”的建議，向敵人發(fā)起進(jìn)攻，而不是將兵力分散到趙云、馬謖身上，讓他們完成北伐的大計(jì)。
毛主席還說，當(dāng)馬謖被敵人圍困的時候，諸葛亮應(yīng)該向北突進(jìn)，策應(yīng)馬謖，與敵人決戰(zhàn)，這也就是毛主席所說的“亮宜親自臨陣”的關(guān)鍵。
毛主席說司馬懿是個了不起的人物，他的軍事智慧是在曹操和諸葛亮之上的，從諸葛亮當(dāng)年提出隆中對的時候，他的錯誤就已經(jīng)出現(xiàn)了。
諸葛亮最后一個錯誤在于軍事戰(zhàn)略的失誤，毛主席說“千里之遙而二分兵力，其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗”。
荊州和益州的距離實(shí)在是太遠(yuǎn)了，兩地分兵的做法勢必會讓劉備的軍團(tuán)失去兵力上的優(yōu)勢，諸葛亮提出的隆中對其實(shí)并不是一個萬全之策。
毛主席所說的關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力則指的是，這三個人三分兵力，導(dǎo)致蜀漢元?dú)獯髠氖虑椤?/p>
諸葛亮在軍事方面的這三大失誤，使得蜀漢政權(quán)受到了巨大的損失，諸葛亮北伐的本錢也所剩無幾了，因此，諸葛亮的北伐大計(jì)才沒能成功。
四大名著之一《三國演義》就是圍繞這一歷史時期的故事所講述的，《三國演義》將諸葛亮塑造成了一個忠義果敢、能力超強(qiáng)的英雄，所以為了突出諸葛亮的能力，作者把諸葛亮奉為了赤壁之戰(zhàn)的頭號功臣，但毛主席卻不這樣認(rèn)為。
毛主席把赤壁之戰(zhàn)定義為了吳魏赤壁之戰(zhàn)，說明他本人并不覺得諸葛亮對赤壁之戰(zhàn)有多大的貢獻(xiàn)。
主席后來還曾說過，他覺得蜀國這邊，赤壁之戰(zhàn)的頭號功臣應(yīng)該是周瑜，而不應(yīng)該是諸葛亮這樣的話語。
自古以來，史學(xué)家對諸葛亮所提出的戰(zhàn)略思想都是贊譽(yù)有加的，而毛主席卻獨(dú)樹一幟，提出了如此特別的看法。
雖然說毛主席對于諸葛亮的軍事才能不以為然，但是他對諸葛亮其他方面的才華卻很欣賞，毛主席就曾對諸葛亮采取的屯田制和鞏固邊防的做法，給予了充分的肯定。
他說諸葛亮開荒就業(yè)，治療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，鞏固邊疆的辦法是非常有智慧的。
毛主席是一個非常注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的人，1962年2月，他在南京和當(dāng)?shù)氐膶W(xué)院院長交流的時候，還專門談起了諸葛亮改革兵器的事情。
他說中國祖先所使用的十八般兵器當(dāng)中，刀矛之類的是屬于進(jìn)攻性的武器，而弓箭則是戈矛的延伸，由于射箭的誤差太大了，很容易傷到自己人，所以我們才又發(fā)明了弩機(jī)，后來經(jīng)過經(jīng)諸葛亮的改進(jìn)，弩機(jī)又做到了連發(fā)十支箭。
雖然說在改良武器方面，諸葛亮花了很大的心思，但是在具體的作戰(zhàn)過程中，他還是遭到了阻礙，孟獲用他的三千藤甲軍，順利抗擊了諸葛亮，讓諸葛亮的改良弩機(jī)失去了效用。
發(fā)現(xiàn)問題之后，諸葛亮并沒有坐以待斃，而是結(jié)合實(shí)踐，在調(diào)查研究的過程中，發(fā)現(xiàn)了藤甲軍的致命問題，那就是藤甲軍所穿的藤甲使用油浸過的，最后，他用一把火燒了易燃的藤甲軍，贏得了勝利。
在談到諸葛亮七擒七縱的時候，毛主席也是贊譽(yù)有加的，他覺得諸葛亮是一個非常有情商，非常會處理民族關(guān)系的人，他所執(zhí)行的民族政策較好，獲得了少數(shù)民族的擁護(hù)。
毛主席認(rèn)為我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，營造一個多民族共同繁榮的大家庭。
俗話說得好，人無完人，即便是像諸葛亮這樣被眾人奉之為神靈的人身上，也是有很多缺點(diǎn)的，而我們后人在分析這些人的時候也要立足于實(shí)踐，取其精華，棄其糟粕。
從毛主席對諸葛亮的點(diǎn)評中，我們可以看出毛主席對于歷史確實(shí)是有獨(dú)到的看法的。
毛主席生前對身邊的人說過，如果要看前途，就一定要看歷史，毛主席不僅自己重視讀史，而且還號召全黨學(xué)習(xí)歷史。
毛主席一生曾多次強(qiáng)調(diào)過，只有講歷史才能說服人。
事實(shí)也正如歷史學(xué)家許倬云老師所說的一樣，我們應(yīng)該把全人類走過的路，都當(dāng)作我們自己走過的路，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能真正做到知興替，我們才能規(guī)避前人犯下的錯誤。
