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學(xué)文言文有用嗎?
學(xué)習(xí)文言文,必將受益終生,這一點(diǎn),毋庸置疑!
或許有人就會(huì)發(fā)出質(zhì)疑,那些沒(méi)有上過(guò)學(xué)的人,沒(méi)有學(xué)習(xí)文言文,不也好好的嗎?有的還成為了某一領(lǐng)域的佼佼者。
不可否認(rèn),三百六十行,行行出狀元!
比如沒(méi)有練過(guò)書(shū)的廚子,沒(méi)有學(xué)習(xí)文言文,照樣可以做出一盤(pán)色香味俱全的“紅燒肉”;
沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)文言文的農(nóng)民,照樣可以種好莊稼……
但在當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的普及,若想在這個(gè)社會(huì)中有所作為,還是要“上學(xué)”,既然上學(xué),就必然學(xué)到“文言文”。
文言文是我國(guó)寶貴的語(yǔ)言遺產(chǎn),需要我們一代一代地傳承下去,不可讓它消亡!
文言文對(duì)于我們?nèi)粘I畹淖饔茫情g接的。除非你是古文工作者和學(xué)生。
學(xué)習(xí)文言文有哪些好處及作用呢?穆老師分析如下:
??一、認(rèn)真學(xué)習(xí)文言文,可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)考試,獲取好成績(jī),考上理想的大學(xué)。
??二、鉆研文言文,可以讓古文工作者獲得成就,幸福的生活……
??三、學(xué)習(xí)文言文,可以讓我們更好地了解過(guò)去,知道古代人的生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治制度、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)孝道……
??四、學(xué)習(xí)文言文,讓我們獲得智慧,啟迪人生……
??五、學(xué)習(xí)文言文,讓我們獲得快樂(lè),陶冶情操,提高個(gè)人修養(yǎng)與文學(xué)境界
??六、學(xué)習(xí)文言文,讓我們與智者對(duì)話(huà)時(shí),更添一份信心與把握
比如某方家與你交談時(shí),突然冒一句“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者雖存,謂之行尸走肉耳!”
倘若你不懂文言文,將“夫人”理解成“妻子或老婆”,那可就惹出笑話(huà)來(lái)了。
學(xué)習(xí)文言文的好處還有很多,穆老師就不再一一列舉啦!
中國(guó)是一片熱土,什么東西來(lái)了中都容易產(chǎn)生“猩紅熱”,佛教來(lái)了,就“南朝一百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,基督教來(lái)了,就又是“拜上帝會(huì),又是拜上帝二兒子”,因?yàn)橹袊?guó)人盲從,而且打小算盤(pán),我去廟里當(dāng)個(gè)和尚,是不是不用交稅干活了?不用服兵役了?我跟著“上帝二兒子”混,可以穿金戴銀,沒(méi)準(zhǔn)還被封個(gè)“王”什么的,中國(guó)改開(kāi)后的英語(yǔ)熱也是這樣,聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)家的孩子,去了國(guó)外,“出人頭地”,或者某個(gè)“海歸”,在外企任職,收入不菲,便開(kāi)始了轟轟烈烈的英語(yǔ)熱,其中由沒(méi)有出過(guò)國(guó)的俞敏洪,作為時(shí)代的“弄潮兒”,在這股熱上又狠潑了一罐煤油,他把各種在海外混的近似于討飯的老同學(xué)們,忽悠來(lái)了內(nèi)陸再瘋狂包裝自己,然后宣傳一套很賤的價(jià)值觀(guān),在各大高校演講,演講內(nèi)容主要是外國(guó)的所見(jiàn)所聞,大概就是“每嘆羨西洋國(guó)政民風(fēng)之美”的調(diào)調(diào),俞敏洪本人因“土鱉”一枚,他不宣傳媚外,他宣傳“成功案例”,“我一個(gè)學(xué)生去了美國(guó)后來(lái)在世界銀行年薪幾十萬(wàn)美金。”現(xiàn)在這堆“中國(guó)合伙人”顯然,再宣傳什么美國(guó)夢(mèng),加拿大夢(mèng),澳洲夢(mèng)已經(jīng)不符合時(shí)代潮流了,所以都退居二線(xiàn),做個(gè)天使投資人(徐小平)什么的,商人就是商人,再也不冒充知識(shí)分子了,而他們建立的那個(gè)可笑的出國(guó)集中營(yíng),已經(jīng)淪為雅思,托福考試培訓(xùn)班了。
今天的中國(guó),為了功利的目的學(xué)英語(yǔ)的人,基本應(yīng)該是沒(méi)有了,如果有,可能坐牢太久不了解社會(huì)行情,如果拋開(kāi)功利的目的,拋開(kāi)就業(yè),拋開(kāi)和外國(guó)人做生意,學(xué)英語(yǔ)有用嗎啊?有人會(huì)帶著幼稚的學(xué)生氣說(shuō),學(xué)英語(yǔ)可以直接看英語(yǔ)的文獻(xiàn),科學(xué)方面的文獻(xiàn),我問(wèn)問(wèn)看這些人懂不懂英語(yǔ)?古英語(yǔ)誰(shuí)看得懂?我們所謂看到的英語(yǔ)“文獻(xiàn)”,不都是后來(lái)通過(guò)“二道販子”之手翻譯的,英語(yǔ)和我們說(shuō)的白話(huà)文一樣,他已經(jīng)不是本來(lái)的那個(gè)語(yǔ)言了,受到了各種外來(lái)語(yǔ)的影響,比如英語(yǔ)本來(lái)沒(méi)有Pork,只有Pig,本來(lái)沒(méi)有Tailor只有Seamtress,都是法國(guó)人占領(lǐng)英國(guó),帶入了幾萬(wàn)個(gè)法國(guó)詞匯形成的,然今天“Ketchup”,“brainwash”,“Lychee”又都是從華人的粵語(yǔ)中引進(jìn),所以現(xiàn)在的英國(guó)人,美國(guó)人,全世界說(shuō)英語(yǔ)的人,都看不懂古英語(yǔ),也看不懂任何古希臘語(yǔ),古拉丁文,日耳曼語(yǔ)等等,任何科學(xué)的,哲學(xué)的,文學(xué)的,藝術(shù)的語(yǔ)言,還不都是要靠后來(lái)人不斷“翻譯”得來(lái)的,那我直接看“中文版”的不就完了。白話(huà)文也一樣,我們?cè)瓉?lái)說(shuō)話(huà),沒(méi)有“社會(huì),經(jīng)濟(jì),政治,國(guó)家”,都是從日語(yǔ)引進(jìn)的,然我們今天說(shuō)的話(huà),比如“暖男”,“小奶狗”,“偽娘”,“娘娘腔”,“男同”,一百年后的人也看不懂,就好像我們現(xiàn)在也看朱元璋發(fā)的大白話(huà)“圣旨”:“我這大軍如今不出征了,都教去各州縣里下著繞地里去點(diǎn)戶(hù)比勘合,比著的便是好百姓,比不著的便拿來(lái)做軍。”是不是和今天的大白話(huà)又接近,又看不懂。
世界史唯一可以流傳千年,并沒(méi)有閱讀障礙的文字,只有中文的文言文,因?yàn)槲覀兊墓湃耍瑥南惹亻_(kāi)始,就發(fā)明了這套“言文不一致”的書(shū)寫(xiě)體,就是寫(xiě)的內(nèi)容,和我說(shuō)話(huà)的習(xí)慣分離,表面上看,是因?yàn)橐淘谥窈?jiǎn)上,節(jié)約竹子,但其實(shí)他的意義重大,后來(lái)我們學(xué)幾千年的中國(guó)史,從先秦讀到,明清,完全都沒(méi)有閱讀障礙,因?yàn)檎f(shuō)話(huà)的習(xí)慣在不斷變化,不斷有新詞,外來(lái)詞出現(xiàn),不斷有“俚語(yǔ)”滲透,所以每個(gè)時(shí)代的大白話(huà),都不一樣,我們今天哪怕穿越回中國(guó)古代的任何朝代,大白話(huà)我們基本聽(tīng)不懂,然我們只要懂文言文,任何朝代的文字,我們可以精準(zhǔn)的解讀,這也是為什么幾大文明古國(guó)里面,唯獨(dú)中國(guó)文化流傳至今。
然人工智能時(shí)代來(lái)了,我們今天用個(gè)翻譯器,幾百字的英語(yǔ),會(huì)在1秒鐘切換成中文,將來(lái)會(huì)有各種設(shè)備,讓我和說(shuō)英語(yǔ)的人群無(wú)溝通障礙,但是人工智能,讀不了文言文,比如你要表達(dá)一個(gè)事情,某公司邀請(qǐng)你去當(dāng)高管,然你自己有點(diǎn)擔(dān)心自己學(xué)歷不高,又沒(méi)經(jīng)驗(yàn),能力也尚待提高,如果去了做錯(cuò)事,丟人怎么辦?就這么簡(jiǎn)單的東西,用文言文來(lái)表達(dá),八個(gè)字:“才疏學(xué)淺,難堪大任。” 我告訴各位,如果要把學(xué)語(yǔ)言當(dāng)做一種技能,終生受用,又不被人工智能秒殺,全世界只有文言文了。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶,是傳統(tǒng)文化的集中薈萃,是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡,昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),散發(fā)著人文精神的芳香。
第一,傳承作用
學(xué)習(xí)文言文,可以了解我國(guó)固有的文化,中華民族有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化,這筆優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)是以文言文為載體保留、傳遞下來(lái)的。學(xué)習(xí)文言文,可使我們從中了解古代的文物制度、風(fēng)土人情、文化教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)發(fā)明,了解古代與現(xiàn)代之間的繼承與發(fā)展關(guān)系,對(duì)培養(yǎng)我們的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)是必不可少的。
第二,借鑒作用
文言文具有語(yǔ)言簡(jiǎn)煉明快、準(zhǔn)確生動(dòng)的特點(diǎn),而且立意深遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),可資借鑒。古人遣詞造句、布局謀篇的技巧,能提高我們的交際與處世能力。文言文中蘊(yùn)含著我們祖先豐富而深刻的思想精神,其中很大一部分即使在今天也仍然很有意義,很值得我們學(xué)習(xí)與運(yùn)用,“古為今用”對(duì)提升我們的文化修養(yǎng)是很有幫助和教益的。
第三,思想作用
文言文思想內(nèi)容博大精深,有描繪祖國(guó)大好河山的,有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,有介紹古代科學(xué)成就的,有闡述當(dāng)時(shí)進(jìn)步思想的,有鞭撻邪惡勢(shì)力的,有抒寫(xiě)偉大胸懷抱負(fù)的,有贊美杰出英雄人物的……這些內(nèi)容都可以起到思想教育的作用,可以幫助我們辨別美丑善惡,增強(qiáng)民族自豪感,進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
第四,審美作用
能夠流傳到今天的古代文學(xué)作品,都是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn),經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙,具有很高的美學(xué)價(jià)值和永恒的藝術(shù)魅力,可以培養(yǎng)我們的審美情趣,提高我們的審美鑒賞能力。
總之,學(xué)習(xí)文言文不僅可以培養(yǎng)和提高我們的語(yǔ)文能力,而且可以提升我們的文化品味和綜合素養(yǎng)。堪資借鑒,作用大焉。作為中國(guó)文化之本的文言文可不能丟!
作為一個(gè)曾經(jīng)的文科生,我談?wù)勎业目捶?div style="height:15px;">
1,文言文是我們老祖宗幾千年積累下來(lái)的知識(shí),雖然現(xiàn)在白話(huà)文已經(jīng)占主導(dǎo)地位,但正因?yàn)槲难晕牡难院?jiǎn)意賅,可以讓我們只有聊聊幾個(gè)字就可以表達(dá)只可意會(huì)不可言傳的意思。比如現(xiàn)在的廣告語(yǔ),實(shí)際上我覺(jué)得就是文言文在現(xiàn)代的另一種形式,非常有美感,也非常有內(nèi)涵。其實(shí)我們經(jīng)常用到的成語(yǔ)就是文言文!
2,套用一句話(huà),讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神,其實(shí)也是文言文的精髓的闡述,當(dāng)你讀書(shū)多了尤其是文言文讀懂弄通以后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),不管言談舉止都給人一種很有氣質(zhì)的感覺(jué)。
3,學(xué)習(xí)文言文可以讓我們了解古代人的思想感情,用來(lái)繼承祖宗的遺產(chǎn),如果一個(gè)中國(guó)人連祖宗留的東西都不會(huì),那……
4,讀史可以明智。古詩(shī)有云:“書(shū)到用時(shí)方恨少,白首空悔讀書(shū)遲。”
其他還有很多
有用!
文言文承載了中國(guó)悠久的歷史文化,感謝我們五千年未曾中斷的文化傳承,使我們今天還能稍加訓(xùn)練即可讀懂文言文。要知道,普通的英國(guó)人讀16世紀(jì)的莎士比亞已經(jīng)非常困難了,因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是拼音文字,語(yǔ)音的變化必然帶來(lái)閱讀的困難。而我們的象形文字,讀音可以與時(shí)俱進(jìn),但意義是一脈相承的,所以今天的人讀2000多年前的《詩(shī)經(jīng)》,并不需要拿到博士學(xué)位,小學(xué)生也可以在大人的指導(dǎo)下閱讀。
你學(xué)了文言文,才有能力去繼承我們的文化傳統(tǒng),從傳統(tǒng)文化中去吸取營(yíng)養(yǎng),否則,那些無(wú)數(shù)先輩用智慧創(chuàng)造的經(jīng)典,就與你失之交臂了,這是你一生中最大的損失,雖然從表面上看來(lái),你并未失去什么。
就算你要去炒炒股做做小買(mǎi)賣(mài),讀讀《史記 貨殖列傳》,也會(huì)大有收獲;從政者讀讀《管子》,治學(xué)者讀讀《荀子》,更不用說(shuō)唐詩(shī)宋詞、《孫子》、《三國(guó)演義》這些已植根于我們文化記憶中的經(jīng)典,將使我們的靈魂得到洗禮和升華。
感謝邀請(qǐng)!無(wú)數(shù)的社會(huì)生活實(shí)踐證明,學(xué)習(xí)文言文不僅有用,而且是必須!從大的層面講,這是繼承和發(fā)揚(yáng)古圣先賢遺留給我們的寶貴而浩大的文化遺產(chǎn)的必由之路!從個(gè)人成長(zhǎng)方面來(lái)說(shuō)是我們提高思想豐富個(gè)人素養(yǎng)的絕佳途徑。
古老的中國(guó)是四大文明古國(guó)之一。在中華文明幾千年的發(fā)展歷程中,涌現(xiàn)出了不可計(jì)數(shù)的文化名人、保留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞,從四大發(fā)明到絲綢瓷器,從天文歷法到中醫(yī)中藥……這些遺產(chǎn)幾乎涵蓋了當(dāng)今社會(huì)生活的方方面面,是祖先智慧和勞動(dòng)的寶貴結(jié)晶,對(duì)我們今人的思想行為有著深遠(yuǎn)的影響借鑒意義,是我們的中華文化之根、民族精神之魂。而記錄這些文化遺產(chǎn)的文字便是文言文,所以學(xué)好文言文是每一個(gè)華夏子孫傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)偉大民族精神義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
另外,文言文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,音韻和諧,經(jīng)常誦讀不僅有助于加強(qiáng)我們的語(yǔ)感,豐富我們的表達(dá),對(duì)我們加強(qiáng)理解能力、提高記憶力也不無(wú)裨益。
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越南天牛 教育問(wèn)答達(dá)人02-22 20:19
學(xué)文言文有用嗎?這個(gè)問(wèn)題要看你的“有用”的定義是什么了。
如果你認(rèn)為的“有用”是馬上就可以漲工資、升職甚至一夜暴富的話(huà),那么學(xué)習(xí)文言文幾乎沒(méi)有任何用處。沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)傻到因?yàn)槟阕炖锬苣顜拙洹爸跽咭病本婉R上給你加薪升職的,至于想一夜暴富,還不如去買(mǎi)幾注雙色球和大樂(lè)透來(lái)得快一些。
如果拋開(kāi)急功近利的想法,那么,學(xué)習(xí)文言文肯定是有用的。
往大了說(shuō),這是對(duì)我們老祖宗的傳承。學(xué)好文言文,才有可能讀懂我們老祖宗留下的那些文化財(cái)富,才能傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),而不至于忘了我們的根。
往小了說(shuō),跟“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一樣,學(xué)習(xí)文言文,也是對(duì)個(gè)人氣質(zhì)乃至綜合素質(zhì)的一種提升。當(dāng)你出口文縐縐、寫(xiě)出的各種材料文采斐然的時(shí)候,加薪升職的機(jī)會(huì)無(wú)疑會(huì)大一些,受到異性青睞的可能性也會(huì)多一些。就算什么也不為,就為了裝13,你的“子曰詩(shī)云”肯定也能把那些只知道滿(mǎn)口網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的“中二”小伙伴說(shuō)得一愣一愣的。
順便說(shuō)一下,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)肯定有用,無(wú)論中考高考都占不少分?jǐn)?shù)呢。
最后說(shuō)一句,假如你不是古文學(xué)或者古文字研究者的話(huà),也沒(méi)必要每天花太多時(shí)間學(xué)習(xí)文言文。不然一不小心搞成了書(shū)呆子,可沒(méi)有多少姑娘會(huì)喜歡你的。
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清風(fēng)之蕭06-16 10:17
結(jié)論先行:有用
我們最初學(xué)習(xí)文言文是中學(xué)語(yǔ)文要求,為了考試。但是我們經(jīng)常納悶,除了考試它還有什么用?
文言文到底是什么
所謂“文言”,就是古代的語(yǔ)言。“文言文”就是古人用他們的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的文章。
我們現(xiàn)在的文章一般為白話(huà)文,來(lái)源于此曲中的旁白中的“白”。
既然是文章,那么就是用來(lái)闡述世間萬(wàn)物、表達(dá)作者意思、情感的東西。
文言文所要關(guān)注的就是文章的內(nèi)容,尤其是觀(guān)點(diǎn)類(lèi)。
文言文的作用
1、從古籍中吸取精華
上面已說(shuō)既然是文章,關(guān)注的就是內(nèi)容。那么文言文有什么用?
文言文中的觀(guān)點(diǎn)道理放到現(xiàn)代就沒(méi)用了嗎?答案肯定是否定的。
成千上萬(wàn)的古籍不說(shuō),就《道德經(jīng)》舉例來(lái)說(shuō):它是我國(guó)第一部完整的哲學(xué)著作,每一章都不斷的被人們閱讀、研究、流傳,它是多少人的案頭書(shū)。
天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相較,高下相傾,聲音相和,前后相隨,恒矣。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教;萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。這是《道德經(jīng)》中的第二章,講述萬(wàn)物都有其自己的生長(zhǎng)規(guī)律,任其自由發(fā)展而不強(qiáng)加干涉,成就了萬(wàn)物而不居功。
世間萬(wàn)物都是相對(duì)的,有美就有丑,有生就有死,有樂(lè)就有悲,有善就有惡…
老子將自己的所學(xué)所思傳承下來(lái),不能因?yàn)槭俏难晕木筒粚W(xué)了吧,畢竟其中暗含的很多道理即使到現(xiàn)在也是適用的。
2、讀文言文本身就是一種享受
這樣說(shuō)可能會(huì)不太理解,但是換一種說(shuō)法:寥寥數(shù)語(yǔ)就描繪一幅美麗的畫(huà)卷,驚嘆之余,佩服連連。
“蒼山負(fù)雪,明燭天南”—用白話(huà)文來(lái)翻譯就是青山上覆蓋白雪,雪光照亮了南面的天空。如果用白話(huà)文來(lái)寫(xiě)的話(huà),是不是瞬間感覺(jué)沒(méi)那么有意境了?
“泰山之陽(yáng),汶水西流”—白話(huà)文翻譯就是泰山的南面,汶水向西流去。
白話(huà)文和文言文最大的區(qū)別就是使用字的多少,文言文更偏于精煉。句子簡(jiǎn)短,字?jǐn)?shù)一致,讀起來(lái)朗朗上口,富有意境。
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淼虎02-21 10:25
這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得有些價(jià)值。因?yàn)樵诋?dāng)今的確有部分青少年認(rèn)為沒(méi)必要學(xué)古文。他們認(rèn)為學(xué)不會(huì)、讀不懂,老封建,不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。
我在這里肯定地說(shuō)學(xué)文言文有用。
回憶自己學(xué)習(xí)的古文,從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),古文中勵(lì)志的內(nèi)容讀起來(lái)很起勁,使人上進(jìn)。描繪我大中華景色的詩(shī)句,令人耳目一新,心曠神怡,那些書(shū)里的警句很鞭策人讓人不敢懈怠。
從歷史角度來(lái)看,從古文言總我們可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)偉人的精神面貌。封建社會(huì)歷史狀態(tài)之一斑,不要忘記讀史,可以使人明智。
從文化淵源上看我泱泱中華之文化,一脈相承。自有它存在的價(jià)值,我們就有學(xué)習(xí)它的必要。中華5000年的文化歷史文言文占據(jù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,而現(xiàn)代白話(huà)文只近百年時(shí)間。
各位,你能說(shuō)學(xué)習(xí)文言文沒(méi)必要嗎?
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