人到中年，容易忘詞。經常是話到了嘴邊，就是說不出來。那個叫什么來著？哎呀，想不起來了。這是“傷志”的表現。《靈樞·本神》：“盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言（容易忘記以前說過的話）”。志的繁體是“誌”，有個言字旁，代表與說話有關，忘詞兒就是誌沒有了言，“誌”的完整性被損壞了，也就是傷誌。查字典，志字的第五個義項為“記”，如“永志不忘”，永遠記住不忘，所以“腎主志”是指腎主記憶力。“精舍志”，是說精是志（記憶力）的物質基礎。“舍”是屋舍、舍宅，名詞作動詞用，精里住著志，志依存于精，所以傷精也會傷志（傷記性）。比如有的美國人，中年癡呆，記性不好，有時走到Wal-Mart（沃爾瑪）門口，打電話回去找他太太，說“Honey，what am I doing here？(親愛的，我在干嘛）”，到Wal-Mart來了做什么啊都不知道。美國人的口算能力也差，找點零錢，100以內的整數減法，都要摁計算器。口算的本質也是記憶力，比如你口算18+45，你先算個位，8+5=13，再算十位，10+40=50，再那么13+50=63。其中的每一步計算都是你做過的算術題，最后把每一步結果加起來也是靠記憶力，所以口算的本質也是記憶力的運作。美國人口算不好，也因為他們沒有乘法口訣。英語不像漢語，以一個個字為單位，可以編成字數整齊的詩歌，英語是一個個的單詞，每個詞的音節數不同，難以編成像漢語那樣字數固定的詩韻，我們叫“七律、五律”等，律就是音律，七律就是七個字，七言律詩。美國有九九表，但是沒有念出來的乘法口訣，因為“一一得一、二二得四”可以說one one equal（等于） one，two two equal four，都是五個音節，但二八十六是two eight equal sixteen，有六個音節，念起來就不整齊了，就不好背誦，而詩訣背誦就是為了方便記憶。人對有規律的音韻比較好記憶，聲音輸入耳朵，而根據中醫理論，耳朵又通于腎氣（因為腎與三焦相通，三焦經經過雙耳），腎主志（記憶）。所以漢語、中文的設計是符合中醫原理的，都是道統學術，道法自然，符合自然規律。一般把“腎主志”解釋為志向、志氣，腎主骨，腎志不足者沒有骨氣，不硬氣。但是志向也是要以記憶為基礎的，志向就是對某項事業的執著、念念不忘，而念念不忘就是記憶。志是“士心”，“士”的本義是古代對男子的美稱，側重于指未婚的男子。男子未婚先讀書，所以“士”又指讀書人；讀了圣人書（四書五經），成為“大夫”，所以有“士大夫”階級，其實就是公務員，公職人員。“士心”就是讀書人的心志，所謂“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”，就是有志青年學子的表現。如果青年人縱欲腎虛，就會喪失志氣，難成事業。所以“志”是腎臟所藏的一股向上的力量，與心臟相通，心藏神，腎藏精，“志”就是一種精神力量。
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