許昌漢魏故城
張潘故城:位于許昌縣張潘鄉(xiāng)古城村東南一里許，系周時(shí)許國(guó)國(guó)都。東漢建安元年（公元196年），漢獻(xiàn)帝遷都于此，曾為一代帝都。該遺址分內(nèi)外二城，內(nèi)城系皇城，外城周長(zhǎng)“九里一百二十九步”，曹魏時(shí)為五都之一。南北朝劉宋景平元年（公元432年）該城為北魏奪取，潁川太守李元德曾收復(fù)，魏大將周幾復(fù)奪取后，將城焚毀。現(xiàn)存遺址，仍依稀可見(jiàn)。故城城垣蜿延起伏，狀如小丘。在遺址內(nèi)先后出土有玉璧、青銅器、陶器及建筑構(gòu)件等。1986年被河南省人民政府公布為河南省級(jí)文物保護(hù)單位。1993年文物部門對(duì)遺址進(jìn)行鉆探勘察，確定了內(nèi)城墻及東西南北大道，并繪制圖紙，為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)提供了依據(jù)。地理位置
張潘故城系漢魏許都故城，位于許昌市區(qū)東南19公里，許昌縣張潘鎮(zhèn)盆李村。東漢建安元年（公元196年），曹操迎漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都于此，至建安25年（公元220元）曹丕取代漢帝遷都洛陽(yáng)為止，作為一代帝都?xì)v時(shí)25年后于南北朝初年毀于兵火，從此城廢，僅存遺址。在曹氏集團(tuán)雄踞許昌的25年里，奉天子以令不臣，使節(jié)鉞征伐四方，大興屯田，廣攬賢才，革新吏治，發(fā)展生產(chǎn)，完成了北方的統(tǒng)一，使這里成為三國(guó)時(shí)代北方的政治、軍事、文化中心，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)；還開(kāi)創(chuàng)了“一代風(fēng)骨，流芳百世”的建安文學(xué)，使這里成為三國(guó)文化和建安文學(xué)的發(fā)祥地。
漢魏洛陽(yáng)故城內(nèi)的重要遺址
■內(nèi)城、外郭城城垣
漢魏洛陽(yáng)故城內(nèi)城，即漢魏晉故城、北魏時(shí)的內(nèi)城。晉《元康地道記》載：“城南北九里七十步，東西六里十步，為地三百頃一十二畝有三十六步。”故古人稱之為“九六城”。環(huán)城有13門，門皆雙闕，門外有亭。
外郭城則為北魏新筑。據(jù)史料記載，外郭城東西20里、南北15里，城內(nèi)有大街24條，城外有護(hù)城河。街道最寬的40米至50米，最長(zhǎng)的4000余米。
■宮城
宮城是都城里最重要的中心建筑區(qū)，遺址位于漢魏洛陽(yáng)故城內(nèi)中北部略偏西處。漢時(shí)有南北兩宮，南宮在今龍虎灘村西北，地勢(shì)隆起，老百姓稱之為“西崗”。北宮原有殿觀20多座，其中德陽(yáng)殿高三丈，能容萬(wàn)人。
現(xiàn)今金村南高地，當(dāng)?shù)厝罕妭髡f(shuō)的“金鑾殿”遺址，也叫“朝王殿”，則是北魏宮城太極殿的遺址。現(xiàn)存的高大夯土基址顯示了北魏洛陽(yáng)宮殿建筑的雄姿。
■金墉城
在漢魏洛陽(yáng)故城內(nèi)城西北角，今孟津縣翟泉村東北。此城為魏明帝所筑，北靠邙山，地勢(shì)險(xiǎn)要。隋末，李密的農(nóng)民起義軍在鞏縣大敗王世充之后，乘勝進(jìn)軍金墉城。故當(dāng)?shù)厝罕娭两袢苑Q漢魏洛陽(yáng)故城為李密城。
■北魏永寧寺
位于龍虎灘村西北。東漢以來(lái)，佛教逐漸盛行，北魏時(shí)期達(dá)到了頂峰，都城洛陽(yáng)成了佛教活動(dòng)集中地，佛寺就有1367所，其中永寧寺是規(guī)模最大的皇家寺院，僧房樓觀達(dá)1000余間。
永寧寺木塔居寺中心，以木架之，九層、方形，高“四十九丈”（《水經(jīng)注》語(yǔ)），約合今137米，比我國(guó)現(xiàn)存最高的山西應(yīng)縣木塔（67．31米）高出一倍。
北魏永熙三年（公元534年）二月，因雷電引起大火由第八層燃起，迅速蔓延。魏孝武帝元修派來(lái)御林軍撲救，但無(wú)濟(jì)于事，火經(jīng)3個(gè)月不滅，“周年猶有煙氣”。
■東周墓地
位于金村東、故城內(nèi)城東北部。《水經(jīng)注·洛水》載：“周威烈王葬洛陽(yáng)城內(nèi)東北隅，景王冢在洛陽(yáng)太倉(cāng)中，翟泉在二冢之間。”1928年夏，洛陽(yáng)一帶遭暴雨襲擊，金村部分大墓塌陷首次被發(fā)現(xiàn)。之后，大批墓室珍寶被盜掘，流失海外。
■太學(xué)、辟雍、明堂、靈臺(tái)
太學(xué)是我國(guó)古代傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府，可以說(shuō)是古代的“國(guó)立大學(xué)”。
東漢的太學(xué)遺址位于今偃師市佃莊鎮(zhèn)太學(xué)村西北。始建于建武五年（公元29年），后又屢加修葺與擴(kuò)建。至順帝時(shí)達(dá)到空前的規(guī)模：“凡所造構(gòu)二百四十房，千八百五十室。”漢質(zhì)帝時(shí)，太學(xué)學(xué)生多達(dá)3萬(wàn)余人。
董卓火燒洛陽(yáng)以后，太學(xué)在劫難逃，后來(lái)，曹魏、西晉曾加以重修，均不及昔日舊貌。“永嘉之亂”時(shí)變成廢墟。
東漢明堂位于偃師市佃莊鎮(zhèn)大郊寨一帶，創(chuàng)建于光武帝建武中元元年（公元56年）。《水經(jīng)注》載：“尋其基構(gòu)，上圓下方，九室重隅十二堂。”
興修明堂主要在于“崇祀五帝”（光武帝配之），另還禱求皇天，請(qǐng)其助皇帝以誅無(wú)道者等，也就是借神權(quán)以布政。天稱明，故曰明堂。
辟雍遺址位于今偃師市佃莊鎮(zhèn)朱圪一帶，西距明堂遺址約300米。中心為殿堂，四面設(shè)門，其周圍有水道。
辟雍為“天子之學(xué)”，是“行禮樂(lè)，宣德化”的場(chǎng)所。每年三月、九月，東漢帝王常在此舉行鄉(xiāng)射禮等。1931年，在辟雍遺址出土古代巨碑一通，正面篆書(shū)題額“大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子又再蒞之盛德隆熙之頌”，碑文詳細(xì)地記載了晉武帝司馬炎及其子司馬衷到辟雍視察的經(jīng)過(guò)，頌揚(yáng)了晉王朝重視教育的功德。碑陰刻有學(xué)官、教職員以及400多學(xué)生的名字。此即通常所說(shuō)之西晉“辟雍碑”，如今保護(hù)于東大郊村之內(nèi)，1998年，被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在今偃師市佃莊鎮(zhèn)崗上村與大郊寨之間，有一座巨大的夯土臺(tái)，聳立于大地之上，這便是中外矚目的東漢靈臺(tái)遺址，它是東漢時(shí)國(guó)家的天文臺(tái)、氣象臺(tái)。
靈臺(tái)是太史令下的一個(gè)機(jī)構(gòu)，供職者43人。科學(xué)家張衡先后兩次任職太史令，親自領(lǐng)導(dǎo)、主持和參與了靈臺(tái)的天象觀測(cè)和天文研究，他曾設(shè)計(jì)制造了渾天儀、地動(dòng)儀等先進(jìn)的科學(xué)儀器。公元133年、135年、137年，洛陽(yáng)連續(xù)發(fā)生地震，張衡的地動(dòng)儀均有顯示，“契合無(wú)異”。公元138年，它還準(zhǔn)確測(cè)報(bào)了發(fā)生于“千里之外”隴西的一次地震。張衡的地動(dòng)儀是世界上第一臺(tái)測(cè)報(bào)地震的儀器，早于歐洲同類儀器1700多年。東漢靈臺(tái)一直沿用至曹魏、西晉。
■北魏洛陽(yáng)大市、白馬寺
北魏時(shí)，洛陽(yáng)有三大市場(chǎng)：內(nèi)城東有洛陽(yáng)小市，為粟米糧食、牛馬牲畜交易之所；內(nèi)城西有大市，范圍占有十個(gè)里坊；內(nèi)城南有四通市，多有異國(guó)商客在此貿(mào)易。
白馬寺創(chuàng)建于東漢明帝永平十一年（公元68年），是中國(guó)第一所官辦寺院，被稱為我國(guó)佛教的“釋源”和“祖庭”。
齊云塔初建于東漢永平已巳年（公元69年），是中國(guó)最古老的一座佛塔。
■東漢刑徒墓地
在今偃師市西大郊村附近的一片高地上，埋葬著一批東漢時(shí)期的刑徒，刑徒墓地面積約5萬(wàn)平方米，在發(fā)掘不到2000平方米的范圍內(nèi)，就密密麻麻地分布著刑徒墓522座。
這些來(lái)自各地的刑徒大多是無(wú)辜的勞動(dòng)人民，被封建政府判罪之后罰來(lái)京師，被迫從事修建宮殿、營(yíng)建陵墓、修筑城池、治水挖河、修路架橋、冶鑄銅鐵、燒造磚瓦、伐木漕運(yùn)等繁重勞動(dòng)。苛酷的勞役、惡劣的生活條件，致使其中許多人刑期未滿就被折磨而死。
■東漢墓園
位于漢魏洛陽(yáng)故城內(nèi)城西。此墓年代約為東漢桓帝至獻(xiàn)帝時(shí)期。根據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、《水經(jīng)注》、《元河南志》記載，推想墓園的主人是東漢皇帝的早殤稚女。
漢魏洛陽(yáng)故城，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，幾度輝煌，幾度衰廢。“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”這是北宋司馬光對(duì)這座城市悠遠(yuǎn)、輝煌的歷史發(fā)出的慨嘆！
古老的城池，你不僅記載著歷史的興衰，更凝聚著勞動(dòng)者的智慧與力量！保護(hù)歷史遺存，是我們義不容辭的責(zé)任和使命
