面對大臣們的凌厲攻勢，宦官當(dāng)然要自保。在吃了幾次虧之后，宦官們也開始團結(jié)起來，出手打擊大臣集團的領(lǐng)袖。
延熹八年（AD165）三月，士族集團中的不少高級官僚先后遭受宦官的陷害。首當(dāng)其沖的是當(dāng)時士族精神領(lǐng)袖河南尹李膺。說來很荒唐，他之所以受罪，起因于他一封彈劾另一位官員的上書。當(dāng)時，時任北海太守的宛陵豪族羊元群在任上被罷免。此人貪贓枉法，無所不用其極，連郡府廁所里的有趣玩意兒都不放過要順手牽羊帶回家去。為人正直的李膺當(dāng)然不會善罷甘休，他向朝廷上表，要求查驗羊元群的罪行。羊元群便向宦官行賄，宦官們竟然將此案顛倒了黑白，指控李膺為誣告，下獄。
除了李膺之外，另外兩名九卿成員（副國級領(lǐng)導(dǎo)干部）也因為得罪宦官下獄。廷尉馮緄因為將單超弟弟單遷拷打致死遭到宦官們的聯(lián)手迫害，最終因匿名信誣告而下獄；大司農(nóng)劉祐則因為下令沒收宦官的家產(chǎn)而遭致飛來橫禍。此三人最終被劉志下令罰作苦役，后來經(jīng)過陳蕃等人的屢次陳情，才得以免罪釋放。
宦官們扳回一城。
這也拉開了臭名昭著的“黨錮之亂”的序幕。
士宦之爭
矛盾的激化起于延熹九年（AD166）的幾樁“冤案”。
第一樁冤案發(fā)生在一位富豪身上。宛縣有一位富商名叫張泛。這個人很活絡(luò)，憑借自己與皇宮中某位妃子的親戚關(guān)系，加上善于雕刻點為社會精英喜聞樂見的小物件，就攀上了宮里的宦官們，經(jīng)常不斷地給他們送禮，并倚仗他們的勢力在地方上橫行霸道。當(dāng)?shù)靥爻涩捒床幌氯ィ瑢埛捍度氇z。不久后，朝廷頒布大赦令，尚處獄中的張泛理應(yīng)被釋放。但是，成瑨對張泛這樣的宦官走狗實在深惡痛絕，竟然不顧朝廷大赦，將其誅殺，還對此案做了擴大化處理，收捕其宗族賓客共二百余人，全部處死。而且，成瑨還來了個“先斬后奏”，一直等到人全部殺光后才奏報朝廷。張泛的妻子跑去向宦官們討說法，畢竟交了那么多保護費，最后卻落得個慘死的下場，太不劃算了。宦官呢，也都覺得成瑨其實是沖著他們?nèi)サ模虼吮仨殘髲?fù)。中常侍侯覽親自出面，指使張泛妻子上書鳴冤。
無獨有偶，其他地方也發(fā)生了類似案件。在太原，太守劉瓆抓了在當(dāng)?shù)仳溈v恣肆的小黃門趙津，并且也是在朝廷頌布大赦令后，打著為民除害的旗號將他誅殺。這事比張泛案件的指向性更加明確，宦官們自然恨得咬牙切齒。于是，趁著張泛妻子上書伸冤的機會，宦官們添油加醋，給成、劉二人抹了不少黑。劉志聽聞后勃然大怒，將二人召到洛陽，下獄拷問。宦官的爪牙趁熱打鐵，彈劾成、劉二人罪大惡極，建議天子下詔將他們斬首示眾。
包括太尉陳蕃在內(nèi)的許多人上書為他們說情，但都未能打動劉志——對劉志來說，藐視大赦令，實際上是在藐視天子權(quán)威，怎么能釋放？成、劉二人最后還是死在了獄中。
還沒完，地方上的士、宦沖突仍然在繼續(xù)上演，甚至連宦官領(lǐng)袖中常侍侯覽也沒幸免——因為為其母興建不符禮制的高大墳冢而遭到當(dāng)?shù)靥氐猿蚊臇|部督郵張儉的彈劾。侯覽十分神通廣大，他自作主張將這份彈劾自己的上書扣下了。但是，他沒料到張儉是個不要命的主兒，等了幾天沒拿到回復(fù)，居然自說自話將侯覽母親的墳給扒了，還跑去把他家抄了，完事之后重新上書一封詳列侯覽的罪狀。
另一名后宮紅人中常侍徐璜的侄子徐宣在擔(dān)任下邳縣令時，也為非作歹，甚至因求親不成公然殺害前汝南太守李暠的女兒，最終被東海相黃浮抓捕下獄。黃浮知道徐宣的后臺是宦官，但他毫不畏懼，對左右說：“徐宣是國賊，今天殺死他，就算我明天為此而被殺死，也值了！”在他這種決心之下，徐宣最終被公開斬首。
宦官們自然不會對此忍氣吞聲，他們發(fā)起了更為猛烈的報復(fù)。兩位二千石官員翟超、黃浮也迎來了被捕下獄的結(jié)果，劉志下詔判處髡刑，并罰作苦役。
但是，士族大臣們并沒有因此氣餒，他們?nèi)匀辉诓粩嗟乇肿约旱膬r值觀，打擊奸邪。接下來出馬的是他們的精神領(lǐng)袖之一：李膺。
李膺前一次得罪劉志，雖然最終免于獲罪，但仍然被雪藏了一段時間才得以重返官場。但他一返回，就擔(dān)任了司隸校尉，負責(zé)督查京師地區(qū)。這樣的任命對于李膺來說簡直就是如魚得水，嫉惡如仇的他終于可以大展拳腳了。
聽聞李膺出任司隸校尉，野王令張朔——宦官小黃門張讓的弟弟——自知犯法無數(shù)，一定會為李膺抓捕，趕緊棄官不做，逃回洛陽哥哥張讓家中。為了怕李膺來個上門抓人，他還煞費苦心地藏在了合柱中。但即便如此，也沒能擋住李膺。他率領(lǐng)吏卒破開合柱，將張朔逮捕下獄，聽完供詞后便立即處決。這當(dāng)然引發(fā)了張讓的讒言。在面見劉志的時候，李膺講述了事情的來龍去脈，并表達了自己誓死為國除害的決心。劉志聽了以后，非常意味深長地沉默了一段，過后對一旁的張讓說：“這都是你弟弟的罪，司隸校尉有什么過失？”于是，出乎所有人的預(yù)料，李膺在此事中竟然全身而退！此事之后，李膺就成了所有宦官的夢魘，害得他們連休假日也不敢出宮。劉志對此覺得很奇怪，問他們究竟是怎么一回事。大家一齊叩頭哭泣說：“我們都害怕司隸校尉李膺啊。”
經(jīng)過這次后，李膺信心大增，做起事來也更加放開手腳了。延熹九年（AD166）的“大赦風(fēng)波”中，李膺也參與其中。他殺的是一位名叫張成的占卜大師。這個人在當(dāng)時是了不得的人物，跟宦官關(guān)系十分緊密，而且還多次應(yīng)劉志的要求進行占卜。占卜在東漢政治生活中是一項很重要的活動，能夠?qū)Τ笫庐a(chǎn)生影響——包括預(yù)測和決定大赦的時機。由于掌握了這樣的先機，張成預(yù)測到適當(dāng)?shù)奶鞎r后——知道朝廷會下發(fā)大赦令——命令其子殺人，企圖通過大赦免罪。后來的事情自然“如其所料”。
然而，抓了張成父子的是李膺。他了解了整件事的經(jīng)過后，愈加憤怒——利用自己的占卜技術(shù)公然鉆國法的空子，是可忍、孰不可忍？于是，張成父子算準了天時、卻料不到人事，最終還是被處斬了。
但是，這件事也給了宦官一個斗倒李膺的把柄。而且，他們還借此機會大做文章，以圖將士族政敵一網(wǎng)打盡。他們指示張成徒弟牢修上書，指責(zé)李膺等人結(jié)黨為亂。
“膺等養(yǎng)太學(xué)游士，交結(jié)諸郡生徒，更相驅(qū)馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風(fēng)俗。”
士族結(jié)黨
客觀地講，宦官的指責(zé)沒有錯，前朝的士族確實在結(jié)黨，而且這種風(fēng)氣已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)了。
這件事最早可以追溯到劉志即位初期。他還是蠡吾侯的時候，曾經(jīng)拜甘陵的周福為師，讀書學(xué)習(xí)。等到他當(dāng)了皇帝以后，周福也被提拔為尚書。與此同時，和周福同郡的河南尹房植，在朝廷中也很有名望。于是就有人編了一首歌謠：“天下規(guī)矩房伯武（房植），因師獲印周仲進（周福）。”這本是夸贊兩位大臣的歌謠，卻漸漸在兩家各自的門徒賓客之間產(chǎn)生嫌隙，導(dǎo)致兩派人互相譏笑和攻擊。甘陵這個地方的士人就開始站隊，自動分為兩個部黨，這是“部黨”之說的肇始。這種黨爭很無聊，純粹是為了政治利益的爭斗，無關(guān)善惡，唯一的好處在于，為士族積累了斗爭經(jīng)驗。
到劉志執(zhí)政的后期，士族逐漸發(fā)現(xiàn)，朝廷大權(quán)被宦官所左右，士族大臣們難以插手。為了提升自己這方的力量，一些士族就自發(fā)團結(jié)起來開始有意識地“結(jié)黨”，希望通過這種方式集中力量來與宦官作斗爭。
和許多其他時代類似，在這個過程中，態(tài)度最激進的是年輕一代——太學(xué)生。當(dāng)時這個群體共有三萬余人，都在洛陽。學(xué)生嘛，大多有很深的理想主義情懷，自然拿李膺、陳蕃等素有清譽的大臣作為自己的精神領(lǐng)袖和楷模榜樣。學(xué)生中間流行這樣一句贊美他們的話：“天下楷模李元禮（李膺），不畏強御陳仲舉（陳蕃），天下俊秀王叔茂（王暢）。”學(xué)生領(lǐng)袖郭泰和賈彪還積極與李膺、陳蕃、王暢等人互相褒揚標(biāo)榜。
太學(xué)生的理想主義和激情感染了朝廷內(nèi)外，一時間朝野上下競相以品評政策善惡得失為時尚。這讓他們成為了當(dāng)時一股很有影響力的“輿論力量”。其他的朝廷大臣，由于害怕受到這種輿論的譴責(zé)和非議，不得不放下架子、爭先恐后地和他們結(jié)交。這便形成了“士族部黨”的雛型。
而李膺因為經(jīng)常嚴格執(zhí)法，名聲大噪，成為這個黨的最重要領(lǐng)袖。讀書人紛紛以受到他接見作為至高的榮譽，甚至將此稱為“登龍門”。
所以，當(dāng)牢修的上書提交到劉志手中的時候，劉志立刻被書中所奏李膺的行為所激怒。他馬上下令從中央到地方的官府布告天下、捉拿黨人。
為劉志所震驚的是，當(dāng)這道詔令經(jīng)過三公官府的時候，太尉陳蕃竟然將之硬生生頂了回來，拒絕在上面簽名。他的理由很冠冕堂皇：“詔令上所搜捕的，都是海內(nèi)享有盛名、憂心國事、忠于國家的大臣。對于這些人，就算他們犯了什么罪過，也應(yīng)該寬宏大量。現(xiàn)今罪名暖昧不明，就將他們逮捕拷打，道理何在？”
陳蕃的這番說辭讓劉志愈加憤怒——連三公都公然包庇黨人，這以后到底是誰的天下？于是，他越過三公直接下令逮捕李膺等黨人，并對案件做了擴大化處理。從這些人開始，接二連三地牽扯出太仆杜密，御史中丞陳翔，太學(xué)學(xué)生陳寔、范滂等二百余人。一時之間，懸賞捉拿黨人的布告、派遣出去搜捕黨人的使者，到處都可以見到。
在這種白色恐怖之下，許多士族黨人展現(xiàn)出不畏強權(quán)的勇氣。熱血青年、太學(xué)生陳寔說：“吾不就獄，眾無所恃。”——自己跑到監(jiān)獄主動要求囚禁。另一位太學(xué)生領(lǐng)袖范滂被捕，送到監(jiān)獄，獄吏要他祭拜皋陶（舜時期掌管刑法的“理官”，中國司法鼻祖），范滂卻說：“皋陶是古代直臣，如果我范滂沒有犯罪，他會替我向天帝申訴，如果我犯了罪，他自然會秉公執(zhí)法，祭祀他又有什么裨益？”——義正詞嚴，絲毫不為形勢所挾持。
見到士族黨人紛紛被捕，太尉陳蕃再次上書，在劉志面前極力陳情，言辭激切，最終也落得免官的下場。
關(guān)鍵時刻，竇皇后——劉志的第三任皇后——的父親竇武在太學(xué)生領(lǐng)袖賈彪的游說下出面為黨人求情。由于此時離事發(fā)已經(jīng)過了一段時間了，劉志也已經(jīng)沒有先前那么憤怒了，便稍稍放松對黨人的嚴厲措施，命令中常侍王甫前去審訊。
史載，王甫為范滂等人的言辭所打動，加之士族在拷問中說到了不少宦官的名字——希望將他們一同拖下水——宦官們也出面請求劉志赦免黨人。永康元年（AD167），劉志下詔，大赦天下，改年號為永康。此案涉及到的二百余黨人，全部遣送回鄉(xiāng)，同時，將這些人的姓名編寫成冊，放置在三公府中，終身不得再出來做官。
這便是“黨錮”。
天子的心思
對于黨錮事件，大多數(shù)人將其視為士族集團和宦官集團的一次政治斗爭。其實這樣說并不全面。
黨錮的背后，其實是士族、宦官和天子三方的角力。
不同于先前的傀儡天子，劉志還是一位有獨立想法并且一直努力獨攬大權(quán)的皇帝。縱觀他的執(zhí)政經(jīng)歷，他其實一直在暗中利用士族、宦官的力量，通過他們之間的爭斗，在不同階段打一方扶一方，從而鞏固自己的權(quán)威。
這就解釋了為什么劉志一會采納大臣諫言打擊宦官，導(dǎo)致“五侯”落馬，一會又轉(zhuǎn)變主意聽信宦官誣陷，讓九卿下獄了。
說白了，這都是他在搞權(quán)力平衡。
不過，在黨錮一案中，劉志卻表現(xiàn)出“一邊倒”的態(tài)度。
那么，究竟是什么惹惱了劉志，讓他一度放棄“權(quán)衡”之術(shù)，毫無保留地打擊士族呢？換句話說，在劉志眼中，士族結(jié)黨的實質(zhì)究竟是什么？
不為別的，正是因為劉志認為，士族結(jié)黨的矛頭不僅僅只指向宦官，還對準了自己。
黨錮的起因，是源于包括李膺在內(nèi)的士族大臣無視天子下發(fā)的大赦令，違法殺人——盡管殺的都是宦官集團的黨羽、十惡不赦的壞人，但仍然是公然違抗法令，挑釁天子權(quán)威的行為。
更讓劉志無法容忍的是，這些公然違法之人還振振有辭，說什么天理公義，以此來說明自己違法的正當(dāng)性。那么好了，你們?nèi)缃衲苣锰炖砉x清君側(cè)、殺宦官，誰能保證以后不拿天理公義來廢天子呢？
此外，這些人還自發(fā)成立了自己的組織，擁立了自己的領(lǐng)袖，還以輿論為武器逼迫大臣們跟他們結(jié)交，進入他們的組織，并將自身的組織和領(lǐng)袖置于朝廷和天子之上，壓根不把劉志放在眼里。
宦官雖貪，凡事至少還會尊重皇帝意愿，他們的權(quán)勢都還需要通過劉志來實現(xiàn)。加之宦官這個集團比較松散，內(nèi)部相互之間也多有爭斗，比黨人這塊嚴密的石板來說，破綻多多了。對于皇權(quán)至上的劉志來說，他自然更會偏心于宦官了。
不過，即便是這樣，劉志依然給士族留了條活路，畢竟，崇尚“權(quán)衡”的他也不會容忍宦官坐大的。而宦官呢，也表現(xiàn)出了比士族更高的“情商”，在劉志發(fā)出“臺階”信號的時候，敏銳地抓出機會，以“天時”為理由放了士族一馬。
然而，士族黨人沒有領(lǐng)情，他們也不能領(lǐng)宦官的情。面對禁錮終身的最終判決，他們沒有氣餒，結(jié)黨之風(fēng)反而愈加熱烈了。說幾件事讓大家感受一下。
第一件。黨錮案發(fā)后，時任度遼將軍的皇甫規(guī)，發(fā)現(xiàn)自己竟然不在黨人名單之列，認為受到了奇恥大辱。哥們忙不迭地奮筆上書，舉了很多證據(jù)，一定要朝廷承認自己“黨人”的身份，并給自己治罪——給人的感覺是“黨人”身份完全不是什么污點，反而是高貴的政治資本和榮譽稱號。考慮到他是當(dāng)時的邊防重臣，維護國家的邊境安全，朝廷對他這種“瘋癲”舉動不理不睬。
第二件。黨錮結(jié)案后，黨人們非但不承認錯誤，還繼續(xù)之前抱團的傾向，并力圖將這個風(fēng)氣更深入地傳播開去。他們內(nèi)部將比較有名氣的大臣、士族編了名號，最上等的叫“三君”，之后有“八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚”等——不禁讓人聯(lián)想起倚天屠龍記》里的明教，什么左右光明使、四大法王、五散人。這種行為比之先前頗有點變本加厲的意味。
這事沒完，好戲還在后頭。
