瑞士婚姻愛是不變的底色

文/朱頌瑜

離婚、再婚，兩件人生大事和平發(fā)生

約翰搬離我們小區(qū)的那天，剛好是中國(guó)人的冬至。清晨氣溫很低，街心公園的樹丫掛滿了殘雪，氣氛格外寂寥。

直到和約翰握手告別時(shí)，我才獲知他和苔絲正在辦理離婚手續(xù)。一段7年不到的婚姻關(guān)系就這樣結(jié)束了。

按照協(xié)議，約翰和苔絲分居后，兩個(gè)孩子跟著苔絲生活。沒有了男主人的家，時(shí)間照樣在流逝，生活照樣在前行。每逢周五晚上，約翰就準(zhǔn)時(shí)前來把兩個(gè)孩子接到他的住處過周末。每一次，苔絲都提前把孩子的行李打點(diǎn)好，親自把他們父子3人送到樓下，而且兩個(gè)大人一邊走一邊還有說有笑的，哪怕已經(jīng)不是夫妻了，但情感的關(guān)系卻并沒有因此而變得僵硬。

時(shí)間不知不覺過去。約翰和苔絲離婚的次年秋天，苔絲再婚。她的第二任丈夫彼德是苔絲一個(gè)同事的朋友，據(jù)說兩人相識(shí)了大約兩年，情投意合。他是苔絲和約翰離婚的主要原因。

受苔絲之邀，我參加了他們的婚禮。我捧著一束并不算是精心挑選的鮮花，懷著比鮮花更平凡的心情，推開了教堂神圣而厚重的大門。

來參加婚禮的嘉賓并不多。苔絲穿著白色的禮服，盈盈淺笑間，臉上漾起了一些皺紋。陽(yáng)光從教堂的窗戶灑進(jìn)來，使她禮服下微微隆起的腹部隱約可見。婚禮在牧師的安排下按部就班地進(jìn)行，當(dāng)牧師闡述再婚對(duì)家庭和孩子該負(fù)的責(zé)任時(shí)，莊重的氣息彌漫在整個(gè)教堂，久久不散。

離婚是很個(gè)人的事

那是瑞士離婚率沖破50%的2005年，據(jù)官方資料顯示，那一年，每3對(duì)在瑞士登記結(jié)婚的新人里就有1對(duì)來自二婚。也是這年，我的女兒在瑞士上托兒所。此后，我開始不斷地與不同的瑞士家庭展開了交往，慢慢觸摸到瑞士民族婚姻觀念的脈搏。

女兒的小學(xué)同班同學(xué)中，據(jù)我所見，有半數(shù)人的父母已分道揚(yáng)鑣。這些戛然而止的婚姻關(guān)系大部分都不到7年，分手的原因也多是因?yàn)楦星槠屏鸦蛘叩谌呓槿搿?/p>

不過，讓我意外的是，瑞士人的離異過程極少帶有激烈爭(zhēng)吵的色彩。而且，離婚常常是在兩個(gè)人中悄然無(wú)聲地進(jìn)行，少有長(zhǎng)輩或其他家庭成員的參與，以至連鄰居或同事都沒發(fā)覺。

更重要的是，對(duì)于離異的家庭，我從來沒有從其孩子的言行舉止上看到因父母婚姻關(guān)系破裂帶來的負(fù)面影響。在身心的成長(zhǎng)上，離異家庭保證了孩子的心理健康和對(duì)離婚懷有的平常心態(tài)。約翰離開以后，約翰的媽媽定期來看孫子，與苔絲的關(guān)系也和從前無(wú)異。甚至苔絲外出度假時(shí)，老人家也常親自來幫苔絲照看她家的植物和水族箱。

也許，瑞士人一直明白，離婚是很個(gè)人的事情。盡管這并不是什么好事，但如果婚姻生活失去了精神上的契合，兩心相悅的愛情就變成了一句空話，他們寧愿選擇分道揚(yáng)鑣，讓彼此早日獲得重新尋找幸福的機(jī)會(huì)。但是，這只是一種選擇，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。

平日跟女兒在小區(qū)散步，常常會(huì)碰到她的一些同學(xué)與其弟弟妹妹或哥哥姐姐一起玩耍。時(shí)間長(zhǎng)了，逐漸了解到很多家庭的兄弟姐妹都不是同一對(duì)父母所生。他們有些年齡差距比較大，有些年紀(jì)相仿；有些住在一起，有些各自跟著爸爸或媽媽一方住。

無(wú)論是什么情況，當(dāng)這些孩子在一起的時(shí)候，都有著親密無(wú)間的關(guān)系和友愛融洽的氣氛，就像跟自己的同胞兄弟姐妹一樣，沒有任何區(qū)別。苔絲新婚后沒多久，約翰也交了新的女朋友。這位叫安妮的女士也是一位離異的年輕媽媽，帶著一個(gè)男孩子。周五的時(shí)候，他們常常一起來接約翰的孩子。3個(gè)男孩子自然地玩在一起，從大人到孩子之間，在我看來沒有任何芥蒂。

花開花落，年復(fù)一年。約翰和苔絲離婚的事情，我從來沒有在小區(qū)內(nèi)聽到別人的議論。尊重隱私是西方社會(huì)的一大特色，瑞士亦然。它給予了個(gè)人更多的隱私空間，讓渴望重新選擇婚姻的人從容行事。

懂愛的社會(huì)才會(huì)將愛情作為婚姻的底色

苔絲再婚后的第二年春天，她和彼德的小公主降臨了。那段時(shí)間，由于彼德常常要去外地工作，約翰不計(jì)前嫌，在生活上給予苔絲很多幫助和照顧。有一段時(shí)間，苔絲身體不好，約翰不僅干脆把兩個(gè)男孩子接回家去照顧，偶然也把苔絲和彼德的小公主順道帶回去照看。有一次，我在路上遇到他們，兩個(gè)哥哥爭(zhēng)著跟我介紹他們出生不久的小妹妹，滿臉自豪的樣子，令人感喟之余，也讓我想起了中國(guó)人所描述的“視如己出”。

被“視如己出”的愛深為感動(dòng)，成長(zhǎng)于不同社會(huì)背景的我領(lǐng)悟到的不僅是陌生的溫暖，更引發(fā)了深刻的思考。我相信，這種“視如己出”態(tài)度所蘊(yùn)藏的平和與仁慈，背后必定有著寬廣的胸懷和廣義的大愛，而這一切，在一個(gè)不懂得愛的社會(huì)是不可能存在的。

約翰曾經(jīng)很坦然地對(duì)我說，他自己也來自離異家庭，他小時(shí)候父母就不住在一起，卻一輩子都是朋友，從來沒有在他面前抱怨過對(duì)方。約翰說：“一段婚姻中途告終，不應(yīng)該歸咎于任何一方的過錯(cuò)。不少人年輕的時(shí)候不知道自己想要什么、不了解自己是誰(shuí)。所以有很多婚姻可能都是錯(cuò)配或草率的，常常要到人生后半段思想成熟穩(wěn)定后才發(fā)現(xiàn)。”

苔絲產(chǎn)后的那一年年底，約翰的媽媽查出癌癥，讓約翰一家人都非常擔(dān)心。事有湊巧，苔絲丈夫彼德的哥哥是市里口碑極好的臨床醫(yī)生，苔絲和彼德就幫忙把約翰的媽媽安排給彼德的哥哥照看，兩人還經(jīng)常抽空去探望老人家。在我看來，昔日婆媳建立的感情并沒有因?yàn)閮狠吇橐鲫P(guān)系的結(jié)束而有所消減。

約翰的媽媽康復(fù)出院以后，不時(shí)來小區(qū)看望苔絲和她的3個(gè)小寶貝。每一次來，老人家都給3個(gè)孩子買一樣的禮物，不分彼此。有時(shí)侯甚至?xí)貏e給苔絲的女兒買一些特別好看的小禮物。約翰的媽媽欣喜地對(duì)我說：“苔絲生了女兒，我終于也能像其他有小孫女的老人一樣，去買小姑娘的玩意了。”

聽著這位年近8旬老人的話，我心里忽然涌起一種莫名的感動(dòng)，滿滿的都是溫暖。

這就是瑞士人的婚姻觀念。他們側(cè)重純粹的愛情，大部分不會(huì)考慮利益的博弈，只要兩情相悅，所謂的家庭背景、社會(huì)地位和種族出身等條件都顯得無(wú)關(guān)緊要。有了純粹的愛情作為婚姻的底色，他們相信，成功的婚姻不需要靠孩子去升溫和維系，而半途的婚姻更不會(huì)拿孩子去當(dāng)了斷的籌碼，或者讓孩子承擔(dān)任何結(jié)果。

有50%離婚率的社會(huì)究竟會(huì)是一個(gè)什么畫面？對(duì)著這個(gè)龐大的數(shù)字，我常常想，在一個(gè)對(duì)愛狹隘的社會(huì)，它或許是千瘡百孔。但是這些恰恰沒有發(fā)生在社會(huì)穩(wěn)定、民風(fēng)淳樸的瑞士。

今天是苔絲再婚的周年紀(jì)念日，我忽然生出一股沖動(dòng)，去花店為她精心挑選了一束艷麗的玫瑰。借著這份祝福傳情達(dá)意之余，我多么希望讓苔絲知道，他們的生活故事不僅讓我看到了一個(gè)有愛的社會(huì)、一種迥然不同的生存方式，更讓我對(duì)婚姻和愛有了一種不同層面的理解和感悟。

（龍鳳山摘自《家庭》）（責(zé)編 懸塔塔）