寓言，有著簡短的內容，廣泛的題材，鮮明的形象，夸張的手法，通過形象來陳述道理，并達到教育學生的目的。寓言教學不僅教會學生做人的道理，還能通過看似簡潔的話語提升學生的語言表達能力，潛移默化地風韻學生的語文底蘊。這就要求語文教師在教學中理清頭緒，熟悉寓言的多種關系，使其相融合，打造寓言精美課堂。
寓言，是蘊含寓意的言語，是借助故事來闡述道理的文學體裁，而這個故事又隱含著生活的真理，啟示學生，教益學生。比如，《揠苗助長》是對急于求成心理的一種諷刺，《亡羊補牢》是對及時止損的一種激勵，《守株待兔》是不知變通、死守教條的一種譏諷……教師在教學過程中，要引導學生多讀、多思考、多討論，一步步接近寓意，感悟寓意。寓言有著巧妙的構思，細膩豐富的想象，精煉的語言，鮮明的形象。因此，教師應以語文化引領學生審視其中之“美”。
5)由于農電企業(yè)中的電動機都有啟動設備，當重合閘時間整定在秒級時，負荷電動機早已經脫扣，因此重合閘時間的延時對于電動機負荷而言沒有太多的影響。同樣，對于照明等負荷而言，重合閘時間從2 s提升至2.5 s對人體感受也沒有太顯著的區(qū)別。因此，延長重合閘的整定時限，對農電用戶而言不會有多大的影響。相反，如果較短的重合時限引起重合閘重合失敗，再進行強送成功，致使停電時間也相應增加，對用戶將造成更多不便。
活動三分為兩個環(huán)節(jié)，第一個環(huán)節(jié)是本節(jié)課對棱柱和棱錐的第三次認識．通過觸覺，感受它們外形上的特征，完成觸覺感知后，在頭腦中想象它們的外形，這一環(huán)節(jié)的想象過程，要比前面的活動更為高級．第二個環(huán)節(jié)是同桌間進行的活動，完成“摸模型——想圖形——說特征”這個過程，活動中學生會再一次認識到棱柱和棱錐的特征，完成了本節(jié)課對棱柱和棱錐的第四次認識過程．活動中，學生除了摸到棱柱和棱錐以外，還會摸到不僅僅由平面圖形圍成的幾何體模型，如圓柱、圓錐、球等．學生會用展開和折疊、描述截面等方式來表達圖形，這些都是學生在活動中的閃光點．
顯然，寓言中不僅有“美”的感受，更是不乏“丑”的存在。寓言中丑陋的角色不在少數，它們要么殘暴，要么虛偽，要么狡詐……終究給予我們的感受就是“丑”。既然這是人性中的一種客觀存在，那教師在教學時就應引導學生正視其“丑”。教師則需創(chuàng)設精巧的教學方式，旨在揭露丑陋本質，引導學生形成正確的審美價值觀，從而培養(yǎng)他們愛憎分明的人格魅力。
教師在進行教學時，對于文中人物之“丑”也只需做到蜻蜓點水、淺嘗輒止，切不可深層剖析。案例如下：一位教師在執(zhí)教《狼和小羊》一文時，文中結尾是這樣說的：“說著，就往小羊身上撲去……”這位教師講到此處居然創(chuàng)設了這樣的問題情境：“你們覺得狼是怎樣將小羊咬死的呢？”學生們各個興趣盎然、娓娓道來，有的說狼用無比鋒利的爪子一下一下劃破小羊的肚皮；有的說狼猛地撲過去，一口就咬破了小羊的喉嚨，鮮血直流……對于如此“精彩”的發(fā)言，這位教師甚是滿意。但是，如此血腥，如此陰暗，如此可怕的場面需要剖析得如此深刻嗎？會不會對學生產生負面的影響？很顯然，這位教師并未考慮，這樣的教學情境難道不是“畫蛇添足”？若是這位教師改變教法，僅僅是蜻蜓點水般略過，引導學生認識狼的殘暴人設，從而萌生對小羊的憐惜，那是多么成功的語文式課堂？
因此，教師應正確引導學生感悟寓言中得到“美”與“丑”，并以感悟美好為最終目標，引導學生形成正確的人格情操和價值觀。
1.精心備課。教師在備課的時候，要對教學內容深思熟慮，找出因果聯系正好在哪里掛鉤、初看起來不易察覺的那些交接點，因為這些地方會出現疑問，而疑問最能夠激發(fā)求知欲望。教師必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則應留著給學生的思維埋下一小段“引火線”。
所謂“言”，則是語言；所謂“意”，則是內蘊。寓言教學時教師需將語言與內蘊相融合，互相推動。不過很多教師在教學中竭盡全力引導學生去理解寓言的內容，探究寓意。而對于寓言的語言卻是輕描淡寫，一筆帶過。案例如下：一位教師在執(zhí)教《貓頭鷹的啟示》一課時，并未引導學生深度研讀課文，也未曾感悟文中的主人公形象。僅僅是粗粗略過課文，便迫不及待地拋出了問題“哪位學生知道本文中的寓意是什么？”結果顯然差強人意。有的學生茫然不知，有的學生的答案膚淺粗略，還有的學生甚至感悟偏差。教師深感束手無策，萬般無奈只能將答案和盤托出。這樣的語文課堂，哪還有“語文味”可言？
當然，寓言教學的重點是剖析文本的“意”，但是倘若沒有“言”的依托，便是鏡花水月、海市蜃樓，所掌握的“意”也僅僅是浮于表面的。許多教師認為，寓言的語言簡單明了，文中描寫也是較為粗略，無須大費周章去品悟語言，筆者卻不以為然。既然寓言的描寫粗略，情節(jié)簡潔，那為什么人物形象如此惟妙惟肖？顯然，語言描寫功不可沒。因此，教師若想引導學生感悟其“意”，就必須從“言”入手，牢牢抓住文中語言、動作等方面描寫細細斟酌，除此之外，別無它法。例如，筆者在教學《狐假虎威》一課時，對于文中的這段話：“老虎跟著狐貍朝森林深處走去……”我將句中一些特定描寫的詞語圈注，引導學生朗讀、分角色表演。學生自然而然地就可以品悟出狐貍多么狡猾，老虎又是多么愚蠢，那對于文章寓意的概括就水到渠成了。
與往年相比，今年下半年復合肥價格漲勢較為明顯。據了解，目前，45%硫基復合肥出廠報價在2400-2450元/噸；45%氯基復合肥出廠報價在2100-2250元/噸。雖然復合肥生產企業(yè)加大了營銷攻勢，但是經銷商并未積極響應，觀望態(tài)勢較重。
小學教材中的寓言故事多數有著短小的篇幅，精煉生動的語言，較為明朗的寓意。因此，很多教師會選擇固定不變的教學模式和方法，這樣程式化的教學方式不得學生所喜歡，也是語文教學之大忌。語文教學是行為藝術，需要教師鉆研文本，從具體學情出發(fā)，創(chuàng)設出獨特的教學方法，標新立異、不拘一格，不斷提升教學品味。
例如，我聽過兩位教師執(zhí)教《伊索寓言》一課。第一位教師對于文中的三則寓言都是一成不變地采用了“了解文意，感悟人物形象，推敲寓意”這樣的教學思路，教學方法也是千篇一律，而另一位教師卻是迥異。三則寓言采用了三種教法：《狐貍與葡萄》采用與第一位教師類似的教學方法；《牧童和狼》則是先引導學生捉住文中的“主心骨”，文中的最后一句：“一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。”引導學生感悟牧童的“謊話連篇”，引發(fā)的“沒有人相信”，這樣的教法新鮮生動，學生們自然學得興致盎然；《蟬和狐貍》采用了“自主學習—討論交流”的教學方式，學生們自然興致勃勃，積極思考，各抒己見，自然能與文本、作者產生情感共鳴，沉淀民族精神與智慧。
寓言，有著簡潔的語言和豐潤的內涵。它與散文、詩歌是迥異的，具有著特殊的文學體裁，將深刻的人生哲理蘊藏在小小的故事中演繹。學生需多番推理、無限想象、深刻感悟寓言中的言外之意。教師在進行教學時也應簡潔而豐潤。所謂“簡潔”，要求教師對于教學目標的創(chuàng)設，教學環(huán)節(jié)的推進，教學方法地設定，語言的講解做到一氣呵成；所謂“豐潤”，要求教師透徹感悟寓言，深層品悟寓意，做到入木三分、鞭辟入里。
案例如下：一位教師在執(zhí)教寓言《自相矛盾》時，整個教學流程圍繞著一個“戳”字，引領學生從一個字深究語言漏洞，從而感悟寓意。如此“簡潔”的教學過程中，筆者明顯可以感悟到“豐潤”的內涵：從三個問題情境入手“文中講的是用什么戳什么呢？”“倘若矛無法戳穿盾，則意味著什么？”“倘若矛將盾戳穿了，又意味著什么？”教者不僅僅在引導學生反復推敲語言的基礎上，通過朗讀讓學生感悟楚國人“夸下海口”愚蠢的語氣和被問題“戳中”后楚國人的“張口結舌”。通過文中關鍵性的詞語，引導學生去推理、去想象、去感悟寓言中豐潤的人物形象。
在寓言教學中，教師應將簡潔與豐潤相結合。“簡”是將問題和分析簡約化，引導學生在和文本、教師、作者的深度對話中，感悟寓言，感悟生活，升華情感，提升智慧。
總之，教師需根據具體學情，采用適宜的教法，做到不循規(guī)蹈矩，不夸大其詞，敢于創(chuàng)新，打造豐富多彩的寓言教學課堂。教師引導學生在朗讀和思考中沉淀文化、吸取精華、提升表達能力和文化底蘊，潛移默化地引導學生形成正確的人格情操。
