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求醫(yī)不如養(yǎng)生

養(yǎng)生不如寡欲

文字整理：中道同修

總統(tǒng)籌：墨默

【閑聊】

肉食動物普遍都是尖牙，我們人類和牛羊的牙齒都沒有尖牙，不是用來撕扯肉的，有磨牙是用來磨碎谷物的。食草動物的胃消化不了肉食，牛和羊有四個胃，它們吃草時先嚼，夾雜著唾液吞進胃里，通過微生物產(chǎn)生的酶進行初步消化、腐蝕，然后吐出來再嚼，咽進胃里二次消化。人是一次消化，沒有反芻功能，所以要用火來腐蝕食物，讓它分解得更快一些。

我們吃的食物幾乎都是化合物，想要吸收，需要各種酶之類將其先分解掉。如果分解不掉，就會積食，卡在腸或胃里。有的人積食是因為狼吞虎咽，不嚼碎就咽下去，因此有說法：養(yǎng)生要嚼多少下。嚼碎一點肯定更容易消化，但這不是根本原因，根源是胃陽弱了。

胃陽為什么會弱？

吃太多生冷的東西，傷到了脾陽和胃陽，當脾陽胃陽不足時，為了腐熟吃進去的食物，人體就會自動去借腎的陽氣。有些人飽食之后會導致困乏、腳涼、沒精神，吃得越多越?jīng)]精神。如果脾胃陽足夠，吃什么東西都沒事。

住在城里的人，平常不僅很難吃到有陽氣的食物，還要消耗自己的脾陽胃陽和腎氣。如果把身體比作電池，每天一睜眼就在消耗電池的能量，而這一輩子基本都沒有充過電，想想有多可怕。

住在山里也消耗，但是自然界的新鮮空氣能補精氣，吃的東西、喝的水都是柴火煮的，能補陽氣，可以保持收支平衡狀態(tài)。村長每天精神很充足，干很多活都不會感覺累，思維也很活躍，到晚上躺下一分鐘就睡著了。

村長以前的胃病就是喝冰啤酒、吃涼東西導致的，差點沒死在胃病上面。后面來山里吃柴火飯，慢慢調回來了。現(xiàn)在胃好得很，只要不吃冰的東西，胃就不會難受。胃病可以養(yǎng)好的，吃柴火飯，村長是親身試驗過了。

食肉動物的體溫普遍都比人高。因為它們吃的是生肉，沒有用火把食物腐熟，所以只能通過提高自己的體溫，來加速消化吃進去的食物，如果體溫像人一樣低，就會消化不良。

這就扯到另一個壞處：提高體溫相當于電池放電的瓦數(shù)、燈的瓦數(shù)提高了。就像用一百瓦的燈泡和一千瓦的燈泡，哪一個更耗電？肯定是一千瓦的燈泡。溫度提得越高，身體的電量耗得越迅速。所以體溫高的動物沒有長命的。

體溫低的動物壽命就長。像烏龜，不愛動，體溫比較低，鯨魚壽命也很長。這是適應自然的選擇。像人體，為什么36.5—37°C正好，因為這是水可以氣化但又不至于太快的溫度，是人體跟自然相互選擇的結果。如果身體溫度太低，水氣化太慢，身體缺少陽就會像在冬天一樣，骨節(jié)僵硬行動不便；如果溫度過高，到38度39度，水氣化過快，就會一直口渴，一直想喝水，水在身體里存不住。

如果給小動物一直吃有陽氣的、煮熟的東西，小動物經(jīng)過若干代或者若干年進化之后，體溫也會降低。有陽氣的食物不僅少消耗自身的熱量，還能補充能量，讓小動物更長壽。

明白了上面的道理，就能理解以前的老年人為什么長壽。他們吃的飯喝的水基本都是用柴火煮出來的，到胃里邊少消耗胃陽，少消耗自身的能量，所以就能長壽。現(xiàn)在的人為什么會短命？就是因為沒有吃到有陽氣的東西，每一口食物都在消耗胃陽和腎陽，道理顯而易見。所以村長一直建議要多吃用陽火煮的東西，是在給大家增壽。可惜如此簡單的道理，能信的人沒多少。

現(xiàn)在的人更愿意相信：要長壽，就吃各種保健品，人造營養(yǎng)品。最后發(fā)現(xiàn)，越是吃這些東西的，越短命。為什么？因為這些產(chǎn)品為的就是如何快速收割，如何快速把人的“電量”耗干。資本怎么可能愿意你長壽呢？你若長壽資本就賺不著錢了。大家好好想想吧！

所以，現(xiàn)在的人想壽終正寢，想身體不得重病，把脾陽和腎陽養(yǎng)好，其它都不是問題。就算有病也不需要治，自己身體氣血足，就能抗得住，什么都不用怕。原始人吃生肉，壽命都很短，自從發(fā)明了火，以火煮食，人類壽命就大大提高了，因為節(jié)省了更多的陽氣。如果沒有陽氣，抵御不了外界的陰氣和病毒。正氣內存，才邪不可干。這么簡單的道理，很多人迷而不信。

喝炭燒的水，吃柴火煮的飯，這就足以讓你和家人沒有大病，保證身體健康，不給醫(yī)院送錢（不管有錢沒錢），就有可能壽終正寢。實在吃不上柴火燒的飯，哪怕每天給家人燉一鍋南瓜小米粥，把脾胃給護好，就不會出大問題。貪、嗔、癡嚴重是精神的問題，如果再把精神問題也解決好，“恬淡虛無，病安從來？”就太自在了。

但凡相信吃營養(yǎng)品的保健方法，多吃蛋、奶、肉之類的東西，就會被資本被商業(yè)粘上，到最后無不遍體鱗傷，體無完膚。信不信由你，反正現(xiàn)在很多人已經(jīng)都是案板上的魚了。

睜大眼睛好好看看艾滋病這個例子，說什么到最后它會摧毀人體的免疫系統(tǒng)，導致所有的病都能得。所謂摧毀人體的免疫系統(tǒng)，是人體會不斷地感染這個病毒，身體要不斷地排異病毒。吃他們的藥，一吃藥就會加重消耗身體的陽氣。等身體的陽氣被消耗完了，所有的病都會得，這才是真相。

西藥和保健品、食品添加劑，都是加快消耗人體氣血的寒涼且毒的東西，都是催命的，看不清楚的人還以為是好東西。所以佛陀才說：末法時期眾生飲苦食毒而不自知。到最后身體陽氣被消耗光了，萬病叢生啊。

老祖先生完孩子，會讓女人坐月子，好好養(yǎng)身體，這才是關愛女性。現(xiàn)在卻偏信西方那套做法，女人生完孩子就去上班，把人當成什么了？把人當成牲口，給他拉磨，這是關愛女性嗎？可悲的是很多女人天天喊著要解放、要自由、要女權主義，殊不知這些都是下套，等著傻子往里鉆。女人本來陽氣就不足，既要生孩子帶孩子，還要做家務照顧家，還要去干男人的活，這不是作死嗎？他們把男人變成資本嫌太少，還要把女人也變成資本，把孩子、老人都變成資本。

所以現(xiàn)在城里的每個人都像電腦終端一樣，被安裝了App，系統(tǒng)讓做什么就得做什么，還以為“我很能”。其實都是別人操控的工具，都是工具人而已。

你的處境是你福報的顯現(xiàn)，不要推脫為外界原因。譬如當鏡子顯現(xiàn)的相出問題時，要知道那不是鏡子有問題，而是照鏡子的人有問題。所以自己的不如意，不全是對方的的問題，要反求諸己。卸載掉大腦那些西化的APP，認祖歸宗，消業(yè)培福。

正文

佛告大慧：“夫食肉者，有無量過。諸菩薩摩訶薩，修大慈悲，不得食肉。食與不食，功德罪過，我說少分，汝今諦聽。”

佛告訴大慧，食肉之人有無量的過失。無量有多少？說不盡。在世間度人的菩薩們修大慈悲不得食肉，吃肉的罪過和不吃肉的功德，說一點就足以讓人引以為戒，不說太多。

如阿難請佛多說些地獄眾生怎么受苦，佛說“止”，不能再問。阿難三問，佛陀三止，不能多說。佛說：這些地獄苦已經(jīng)令人心驚膽戰(zhàn)，如果具說地獄苦有人會當場失心瘋，會嚇死。佛陀不忍說慘狀，不想讓你心里痛苦。比如我們知道朋友或家人會死得很慘，怕說之后對方太難受，問了也不忍心說，道理是一樣的。

學佛道不是修大慈心嗎？念觀世音菩薩，觀世音菩薩大慈大悲，你學會慈悲心了嗎？真正發(fā)慈悲心怎么可能還會食眾生血肉呢？

“大慧，我觀眾生，從無始來，食肉習故，貪著肉味，更相殺害，遠離賢圣，受生死苦。”

“無始”是不知道從什么時候開始的。在六道中輪轉，都不知道從哪一刻開始的，也找不到從什么時候開始迷的。“迷本無因，覺迷迷滅”，迷沒有原因的，叫迷本無因。沒有因也就沒有開始，叫無始劫。無始劫是找不到一個開始，不知道是從哪一刻開始輪回投胎的，每天早晨睜開眼也是一個輪回。

“食肉習故”是生生世世都有吃肉的習氣，是想吃肉。貪著肉味是由習氣導致的，并不是你真喜歡肉。習氣是一種欲望，不是你本有的。自證圣智、大圓鏡智沒有一切習氣，跟嬰兒一樣，老子說“復歸于嬰兒”。隨著慢慢長大，長期跟什么樣的人一起就會養(yǎng)成什么樣的習慣。習氣是你長期做一件事所建立起來的習慣，是慣性。習氣是后天污染的，日日熏習，跟熏臘肉一樣。

從來不抽煙的人聞到煙味捂鼻子走開，抽煙的習氣形成就是癮，不讓抽會難受死。吃肉、抽煙、吸毒、賭癮，各種“癮”都是習氣。身體習慣某個東西，就離不開有依賴。性欲也是習氣，本來也沒有這方面的需求。

覺得吃肉很好很香的人，這些你可能理解不了。真正吃素的人有體會，從心性上轉變吃肉的習氣后再聞肉味是又腥又臭。小布達覺得肉味又腥又臭又難聞，我覺得白雞蛋、雞蛋花特別腥，吃不了，除非晗晗用大料鹵雞蛋，把腥味掩蓋，我才能吃。

因為“貪著肉味”的緣故，“更相殺害”。想吃肉就會傷害其它生命，老虎獅子都吃肉，就要去逮小動物。這一世你害它，下一世它害你，在六道里面相害相殺相吞，迭相殺害。

有人說順其自然，你所謂的順其自然全都是被習氣秉性推著走，不是修道人真正明心見性后的豁然開朗，與保任、葆光的順其自然，是兩碼事。凡夫所謂的順其自然其實是隨波逐流，被業(yè)力牽著鼻子走。

“遠離賢勝，受生死苦”，習氣推著你在欲望里打轉不是順其自然，那是萬丈深淵，是生生世世輪回的種子。世間人吃喝玩樂順其自然不顧后果，最終都順到哪去？看看哪兒最熱鬧？都順到醫(yī)院、火葬場去了，你開天眼通就能看都順到地獄去了。

舍肉味者，聞正法味，于菩薩地，

如實修行，速得阿耨多羅三藐三菩提。

能舍棄肉味，相當于不再跟眾生進行量子糾纏。以前吃的怎么辦？懺悔，發(fā)愿懺悔。希望能解開怨結，及時止損。

“聞正法味”，不在世間的肉味和歌舞升平中打轉，這些對村長來說索然無味、味如嚼蠟，從中體會不到一點樂。村長的樂是每天喝茶讀圣賢書，樂于正法之味，思想遨游在圣賢的妙法中，這感覺太好了，每天心里法喜充滿，講正法的時候感覺好過癮！為了聽經(jīng)聞法，飯都可以不吃，氣血精神充盈，感覺飽了。正法味是正能量，可補正氣。

“色、聲、香、味、觸、法”被眼耳鼻舌身意所感知到，其實都是一合相，都是能量。正心、正念，正法是巨大的陽能，你起正念是給天地補能量，天地也不會虧待你。

在聽經(jīng)聞法的時候，自己感覺跟充電一樣，慢慢地由昏昧到精神，能量滿滿。正法這種能量，在人間所現(xiàn)的是音聲，對聽經(jīng)聞法的天人來說是光明。如果天人接受到這種光明，本來五衰相現(xiàn)前該死了，聞到一卷大乘經(jīng)，馬上又恢復天人華麗之身，續(xù)命成功。正法的能量能給天人續(xù)命！你給天人續(xù)命，天人也會做你的護法護持你修行，不會虧待你。天人都有天眼，他一定會用心照看你，也就是所謂“頭上三尺有神靈”。所以為什么前人、天子要祭天？祭天相當于你信任他，祭拜他，他才能得到能量，有能量他才能庇護你。祭天其實是人道和天人道互相成就，相互補能量。

現(xiàn)在大家都不相信祭天，不相信保護我們的神靈，不祭天也不祭祖宗。天人得不到力量和供養(yǎng)，他們也會衰，就保護不了我們。如果你家里播放或演說大乘經(jīng)，他有天眼通、天耳通，能從你這里感知得大能量，得于此光還復天身，地獄餓鬼等道眾生也都能解脫。

你信欲望，祭魔王、祭阿修羅,阿修羅、波旬就強，化樂天、他化自在天的魔民魔眾就強。邪氣強，正氣就弱。六道是一個相互交織的整體，相互影響，不是獨立存在。天人退下來一般會投胎到人道，如果在人道修得好再回天道，修不好就往下墮。是一個循環(huán)，一個輪回。

電影《云圖》就是講的六道輪回，里面有天道、人道、阿修羅道、鬼道還有畜生道。老喬治一直傷害正義之人，就退化成鬼道；一幫喜歡害人的資本家退化到食人族，即畜生道中；堅持救渡他人的人，投胎到天道成為天人了；另外還有克隆人，就是自己吃自己的那幫人投胎到畜生道。里邊有個云圖六重奏，是一支由六個樂章相互交織的交響樂，你中有我，我中有你，講的也是六道輪回的的狀況。電影里有一句話非常好:“你現(xiàn)在的每一件善行與惡舉，都決定著你未來重生的樣子。”因果自然規(guī)律嘛!

在律師尤因的故事中，尤因要解放黑奴，但他和負責簽訂買賣黑奴合同的資本家的女兒結成夫妻。尤因帶著妻子跟他岳父對著干，要去美國西部解放受壓迫的奴隸。聽完女兒女婿的決定，尤因的岳父說：你們是不是昏頭了？知不知道自己在做什么？你們的能量太小了，怎么可能跟大時代去對抗？這樣你們會被釘在十字架上，子孫后代都會受唾棄。你知不知道再怎么努力，都不可能改變現(xiàn)實，你都是一滴水，微不足道的一滴水。

這時，尤因說了一句意味深長的話：是，我確實是一滴水，如果沒有一滴水，哪來的大海呀？

村長聽到這句話真的是淚流滿面，特別感動。我想到圣人菩薩來度人，來解放人的心性，明知不可為而為之，安之若命。明知道自己只是一滴水，很難改變任何事情，依然舍生忘死，輪回不息，生生世世陪著我們。如果都想做自了漢，都不去做救世的菩薩，都不去做這一滴水，哪來的大海啊？我們清楚地知道自己是一滴水，微不足道，再怎么做也是螳臂擋車，改變不了歷史的車輪，但如果我們不努力，是不是會有更多人受苦？

這部電影立意很深，拍得特別震撼，值得好好看，反復看，用心看，一部無比好的電影。

“入菩薩地”，與佛菩薩為眷屬，入菩薩道，行菩薩道，而不是自了漢。菩薩六度行圓滿、功德圓滿就能成佛。所謂成佛其實是無所成，就像尼奧一樣回到源代碼，之后是法身無處不在的狀態(tài)，并不是真的有一個佛果讓你去成。

“如實修行”，什么是如實修？實修實證就是明心見性，悟后起修。不在前塵影事上下功夫了，不再心外求法，認的自家主人公。

“速得阿耨多羅三藐三菩提”，是速得究竟圓滿的佛智，速成佛果或者速入涅槃，名相很多但都是一個意思。簡單說是能以慈心舍諸肉食，解除量子糾纏，心安住在無為法上如是修行，知幻即離，很快就會有所成就。

復令眾生，入于聲聞，辟支佛地，

止息之處。息已，令入如來之地。

自己證得圣智，覺悟圓滿之后，還要令其他眾生入聲聞地，入辟支佛地。

“止息之處”，“息”是心念不動，不是指呼吸，止息，息的是心，是自心歸到自己的自性上面，還至本處。

聲聞和辟支佛都是二乘，不是菩薩乘。他們沒有真正的止，沒有真正地歸到自心上。二乘是一個方便，因為有些眾生不能一下接受大乘教化，要先入小果，再回小向大，然后才能止息，歸到自性上。

“息已，令入如來之地”，真正明心見性才能入如來之地，菩薩已經(jīng)入如來之地。菩薩行的因地和佛當年的因地一模一樣，如果佛陀是國王，菩薩就是王子，王子長大要當國王。羅漢是大臣、宰相，大臣和宰相除非自己謀反，否則不可能當王。謀反就是回小向大，從因地開悟自性，才可能有成就佛果的種子。

大慧，如是等利，慈心為本，

食肉之人，斷大慈種，

云何當?shù)茫缡谴罄?/strong>

“利”是能回小向大，能止心，能明心見性，這是大利益。像禪宗的修行人，整天參禪悟道，是為明心見性、見性成佛那一鳴驚人的一刻。“大利”是能悟到佛陀成佛的因。

“如是等利，慈心為本，食肉之人斷大慈種”，怎么得到這個大利？修慈心才能獲得大利，不斷肉食，真正的大利益你撈不著。殺生害命吃眾生肉，把自己慈悲的種子斷掉，結果還說自己慈悲。你做的事跟你說的話自相矛盾。比如村長說自己清華畢業(yè)的你信嗎？是我自己一廂情愿這么說，可事實上，我并沒有清華畢業(yè)證。

雖然也修行，但是你發(fā)現(xiàn)自己修行總是不得力，原因就是你沒有斷欲，縱然修得非常好當了天人，也是落入欲界當魔民。依然在他化自在天、化樂天做魔民、魔子、魔孫，與魔王波旬為伍，而不是做菩薩和圣人的眷屬。

是故大慧，我觀眾生，輪回六道，同在生死，共相生育，迭為父母，兄弟姊妹，若男若女，中表內外，六親眷屬，或生余道，善道，惡道，常為眷屬。以是因緣，我觀眾生，更相啖肉，無非親者！

佛陀說：大慧呀，我觀六道眾生，生生死死地輪回不能出離。這一世，你做我父母，下一世，我做你父母，互為兄弟姐妹、內外表親。做人時是六親眷屬，輪轉到畜生道、餓鬼道或天道后依然如此。

六親眷屬這大家族包括人道和畜生道，不僅有父母、兄弟姐妹、內外表親，還包括養(yǎng)的狗、貓、牛等各種小動物，都是一家。你那一大家子和我這一大家子都在大輪回里，各自還有小業(yè)緣圈，你有你的緣，我有我的緣。跟我有緣的眾生，反反復復你做我父，我做你父，你做我母，我做你母。比如說現(xiàn)在聽村長講的人，也是很深的緣分，可能你曾做過村長的父母，亦或是村長做過你的父母，生生世世都是這樣的。

志公禪師有神通，能看清楚很多世的輪回。有一次人家邀請他參加喜宴，他脫口說了一段話：古古怪，怪怪古，孫子娶祖母，豬羊炕上坐，六親鍋里煮，女吃母之肉，子打父皮鼓，眾人來賀喜，我看真是苦！

凡是你殺害的，或者被殺且肉端到你跟前讓你吃的眾生，都是你曾經(jīng)的親戚。為啥這條魚來不到我這里偏偏去你那里被你吃掉？來到你嘴邊的肉食，你能吃到的，買到的，到你家的，都是你業(yè)力圈里的。該去誰家去誰家，自然分配，都不需要操心，這就是因果。

因果自有因果的定律，不隨你的意志而改變。有多少孝子以孝順的名義把父母送到醫(yī)院開膛破肚，本來還能活，送進去受完折磨之后就死。無明啊！你認為自己有孝心，可能你是前世被他們吃掉的動物這世投胎來報仇。當知道真相后，會覺得世界很殘忍，但是沒辦法，我們阻擋不了。

說為你好的都是親人，最終害死你的往往也都是親人。

你反思一下跟孩子、父母是什么緣分？如果你現(xiàn)在生重病，孩子能做出把你送到醫(yī)院插管子這種事來，基本上是來報仇的。或者父母生病，你把他們送醫(yī)院受各種痛楚，那你也是來報仇。當然也有報恩，但現(xiàn)在90%以上是怨結相連，是以前欠過命債的眾生，現(xiàn)在投胎來做你的孩子，殘不殘忍？你沒有神通啊！人一旦有神通，有宿命通，發(fā)現(xiàn)自己生生世世殺自己的父母，吃自己孩子的肉，都會哭得死去活來，沒法活了。

佛叫正遍知，所有的因緣全部能觀到。“我觀眾生”，以佛陀的智慧來觀眾生。“更相啖肉，無非親者”，所有能吃到的每一口肉，全部都是你的親戚，誰的眷屬誰來吃。

在大的業(yè)力圈里面，每個眾生還有他自己的業(yè)力圈，是誰的緣就吸引到誰那里去。當有一天你發(fā)現(xiàn)吃的是曾經(jīng)做過你兒子的眾生肉，因為他無明墮入畜生道的時候被別人殺死，捅心臟血流干而死，最后他的肉送到你這里，就像姬昌吃伯邑考的肉一樣，姬昌知道吃的是伯邑考的肉時，瘋掉了。當你真正知道這個的時候，那個痛苦你能承受得了嗎？太慘了。

比如說半夏和小布達突然被誰給殺死了，然后端送到我這兒，我吃了之后覺得很香，當我知道吃的是自己孩子的肉，村長還能活嗎？將心比心，當你知道這個事的時候，每一刻都生不如死，死了還真是一種解脫。但凡一個正常人都承受不了，好在你現(xiàn)在沒有神通。

阿羅漢修到最后有了神通，他觀自己過去生曾經(jīng)殺害過自己的父母，吃過自己孩子的肉，殘害過自己的朋友，痛不欲生、悶絕躄地求佛懺悔。阿羅漢都神通具足了，內心還是承受不了，求佛懺悔，佛陀一樣安慰他、寬他的心。

所以說修行不要老想開神通，受持不住一定會被反噬。所以我們要發(fā)愿，現(xiàn)在未來一切世，一切時，生生世世不再食眾生血肉。

由貪肉味，迭互相啖，常生害心，

增長苦業(yè)，流轉生死，不得出離。

“由貪肉味”，就是因為貪戀肉味兒。再好吃的東西過喉三寸，索然無味。為什么會覺得味道那么有誘惑？就是業(yè)力顯現(xiàn)，好比蒼蠅就覺得屎的味道香。

“隨眾生心，應所知量”，你處于什么樣的境界，就會顯現(xiàn)出什么境界的物象。當你升級成蝴蝶不再做蒼蠅的時候，轉而會覺得蜂蜜是香的，花是香的。

為什么你覺得肉那么好吃？量子糾纏，業(yè)力糾纏著，你就會覺得它好吃。狗就覺得屎好吃，屎殼郎就喜歡推屎蛋子。當你真正從心底斷肉吃齋，斷肉幾年后再聞到肉味，尤其是酒肉摻合的味道是奇臭無比，跟下水道里的味道一模一樣。斷肉吃素的人，會相信村長說的話不假。之前我一聞就吐，恨不得躲開十萬八千里，現(xiàn)在刻意不讓自己那么敏感。

現(xiàn)在女人涂抹的香水也是奇臭無比，她們自己是感受不到的。男人一旦有欲心，他聞催情的香水味特別好聞；我聞到香水味就感覺胸悶窒息。現(xiàn)在化學香水全都有性激素，讓男人一聞就神昏顛倒，迷亂心智。你如果有花枝招展的心，覺得香水特別好聞，同時那些追腥逐臭的男人也會往上撲，相互吸引，蒼蠅不叮無縫的蛋。

什么味道比較好呢?我今天先點了根沉香，淡淡的味道讓人心靜，同樣都是香味，有些可以讓人沉靜，有些讓你迷亂、起心動念。

音樂也是一樣，有的音樂聽了之后讓你狂躁狂亂；村長的音樂會讓一個內心煩躁的人靜下來。同樣都是能量，應該正確應用，這是如何用心的問題。可以用聲音來做佛事，用香去凈化、沉淀人的心靈。當然也有人用聲音、用香讓人喪志，讓人喪心病狂。

我看書的時候，有時會點根香，沉香味緩緩的、淡淡地飄過來，心變得很靜。道家點降真香也有收攝的功效，聞了之后心很靜。香本身就是藥，可以收攝內心的躁動。定能生慧，心靜了以后能生智慧。

“迭互相啖”，相互地吃。

“常生害心，增長苦業(yè)”，什么是苦業(yè)？是世間人不得出離、不得清凈。你在城里上班，每天不得已要起床上班、擠公交、替別人賣命、伺候別人，為掙那五斗米，像頭驢一樣被別人拿鞭子抽著走。苦不苦？

苦業(yè)是怎么增長的？為什么你會有那么多苦業(yè)？為什么不能解脫？想掙錢掙不到，想得福報得不到，“求不得苦”啊！給別人做牛馬做奴隸，莊子說：“卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不避高下”。本質原因是你的殺心、食肉的過患，因為貪著肉味才會增長苦業(yè)，結果“流轉生死，不得出離”，這一世迷下一世依舊迷。

下一世能否投胎成人，關鍵是你有這個福報嗎？好好去反思自己這一輩子，有沒有積累過功德？沒有功德，有什么資格下一世去成人啊？要修五戒十善，才能成人。

成人的幾率太渺茫，就像一只瞎眼的烏龜，一千年從海底上浮一次，海面有根隨著洋流飄游的浮木，浮木上面有一個小洞，烏龜浮上來正好把頭扎到浮木洞眼里，這是得人身的幾率。所以說人身一失萬劫不復，這一世得了人身你不好好修，下一世去哪你知道嗎？

人身難得今已得，正法難聞今已聞。

如果今生不能醒悟讓元神做主，不能把紂王伐掉進而神封，就不能實現(xiàn)生死自由，何時才能度這個身？等下一世成人，你什么時候才有下一世得人身？等下一世成人的時候還有人給你講正法嗎？越往后惡世越濁，越往后人越混沌，你還能聽得到嗎？為什么要勇猛精進？勇猛精進就是想這一世解脫，這一世得逍遙。能讓自己元神做主，能把紂王伐掉，裂地而封，從此不迷。

如果還在迷中，想出離是不可能的，好好地驢拉磨，你欠的債太多了。像欠別人錢一樣，不還行嗎？法院會強制你執(zhí)行，實在不想，就進監(jiān)獄蹲著吧。人間有成文的法律，還有不成文的因果律，你做不了主。欠別人的錢都不能不還，何況命債、情債。除非你是辟支佛、阿羅漢，出六道不用再流轉，只要在輪回里轉，每個人都得遵循因果律。如果你不想做因果的奴隸，想出離，想解脫，想逃脫母體的奴役，就得從因地上去下手。第一步先解除跟原來眾生的量子糾纏，及時止損。惡業(yè)纏身的時候進盤絲洞，誰能逃得掉？出家不正修也逃不掉因果。

看《楞伽經(jīng)》的人很少，'遮食肉品'這一篇更是沒人講過。村長講遮食肉品今天是剛開篇，后面還有更心驚膽戰(zhàn)的東西，但是自身習氣別硬斷，跟伐紂一樣，你打不過他反倒被他打。習氣如瀑流，生生世世無始劫來都是這樣，高速行駛的車一下是剎不住的，肉食習氣很重，要慢慢來斷。

也是次第，一點點地熏修。有一天就徹底斷掉，不想吃肉，那個時候是心死，心里的念死了，心齋就持住了，而不是生硬持外面的戒。如果你說要持戒，但是心里還非常想吃葷，雙方對抗，你還不如去吃。

以后再聽別人說佛陀也吃肉，也讓弟子吃肉，這時候你要拿經(jīng)典來莊嚴佛凈土，護持正法，不能讓人走向邪道。邪師也不是甘愿講邪法，而是接觸不到正法，道聽途說，沒有經(jīng)典依據(jù)。我們這回有強大的經(jīng)典依據(jù)了，不容邪師信口開河，一切向佛陀看齊！

《斷肉發(fā)愿文》

某甲（自己姓名）至誠發(fā)愿：

愿我今生，乃至來世，于一切時、一切處，永不食眾生血肉！若我貪欲有意得食，當承病苦，嘔吐腹瀉，以為鞭笞。

祈請十方三世一切諸佛菩薩圣賢慈悲護念，當憶念我，當證知我。

- 未完待續(xù)

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