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本文理論依據：《金匱要略》
論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎走進“精誠名醫匯”。列位看官，今天為你說上一病，乃是失眠。
失眠怎么才能治好？能不能治好？
在眾說紛紜的今天，“精誠名醫匯”想帶你走進一部中醫學經典巨著。在那里，藏著一份古老的中醫智慧。細細品讀，我們可能豁然開朗。
這部著作，就是《金匱要略》。《金匱要略》是我國東漢著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分。什么是“金匱”？“金匱”是存放古代帝王圣訓和實錄的地方，意指本書內容之珍貴。這部書被譽為中華“方書之祖”。
而關于失眠的調養智慧，就藏在《金匱要略》里面的一張方劑里。它就是輝耀千古的“酸棗仁湯”。
酸棗仁湯長成什么樣子？組方如下：
好了。放下此方精義，我們暫且不提，先說說我們的祖先，是怎么認識失眠的。
可以說，對于睡眠的機制，現代醫學往往從大腦的解剖結構和作用原理等方面入手，來進行探究。這些，中國古人做不到。所以，他們另辟蹊徑，從其他的角度來解釋睡眠。古人認為，人的肝里藏著魂。人的心里藏著神。肝和神安寧、有常，人的睡眠就會好。肝和神出了問題，睡眠就不會好。這種認識的影響，持續了很長時間。以至于到了清代，著名醫家尤在涇也旗幟鮮明地指出：“人寤則魂寓于目，寐則歸于肝”。
那么，我們的肝魂和心神，到底因為什么而出問題呢？
說起來，這就是肝血虧虛。肝主藏血，體陰而用陽。肝時時刻刻都要有血的濡養才行。《靈樞》里面說得好：“肝藏血，血舍魂”。肝血不足，造成我們的肝魂沒有寓居之地。肝魂由此失去了安寧。肝血不足，必生內熱。熱擾心神，則心神不寧。肝和魂一起亂了套，我們就睡不好覺。
這就是古人對失眠的一種認識。
事情還沒完。由于肝血虧虛，肝木生心火，肝作為母臟，病傳及子臟，所以我們的心火也會燒起來，于是我們就心煩，看什么都不如意，心里說不出的不痛快。肝血不足，心血得不到補充，于是我們的心悸不安。肝血不足，肝氣不舒，郁而化火，肝陽隨之上亢，肝風一動，于是我們就頭暈目眩。因為心肝血虛，陰虛火旺，所以我們咽干口燥，舌紅，脈象弦細。
看官，這就是古人對于肝血虧虛、虛熱內擾所致失眠諸癥的認識。您是否讀懂了呢？
面對這種情況，《金匱要略》里面所說的“酸棗仁湯”，就有很好的調治作用了。
其中的酸棗仁，性味甘、酸，平，歸肝、膽、心經，功在補肝，寧心，斂汗，生津。一般認為，它可以養肝血，同時還能養心血。酸棗仁，味酸。“酸”這個味道，是肝最喜歡的。《素問》里面就說，肝欲酸。所以說，用酸棗仁來補肝血，益心血，是非常恰當的，所以它是君藥。
酸棗仁有一個助手，這就是川芎。它性味辛，溫，歸肝、膽、心包經，功在活血行氣，祛風止痛。首先，川芎活血行血，是入肝的。它可以幫助酸棗仁。怎么幫呢？酸棗仁把心補足之后，是這川芎行氣，將補足的肝血活起來。更重要的是，川芎暢達肝氣，可以幫助肝恢復條達之性。川芎的應用，符合了《素問》里面“肝欲散，急食辛以散之”的祖訓。
接下來有兩味藥，這就是知母和茯苓。其中的知母，可以清熱滋陰除煩，其中的茯苓，可以健脾寧心利濕。兩者對于睡眠的恢復都有幫助，進一步解決因為虛熱內擾而心煩意亂、心神不寧的問題。
如此一來，因為肝血虛而虛熱內擾，終不得眠的人，可以獲救了。
其實，作為一張上古經方，這酸棗仁湯的要義解讀，實在很多。其中有不同角度的認識，妙趣橫生。由于篇幅所限，我們只把上面這些要緊、易懂的說與看官。列位看官更需要記住的，乃是此方的適應癥。我們再說一遍，這就是虛煩失眠、心悸不安、頭暈目眩、咽干口燥、舌紅、盜汗。這樣的人應用，很恰當。
不過令人深思的是，金匱要略里面的酸棗仁湯，有近2000年的歷史了。它是中國古老的安神劑，澤被無數華夏子孫。可是在今天，在睡眠問題叢生的當下，為什么沒人重視它呢？我們是否讀懂了古人那無奈而又渴盼的眼神？
當然了。作為方劑，我們普通人要在中醫師的辯證指導下，才能應用它。日常應用，我們可以取其中的主藥，酸棗仁做粥服用。方法是，取酸棗仁30克，搗碎濃煎取汁，粳米100克煮粥，粥半熟時加入酸棗仁汁，煮熟食用即可。
全文完。不知列位看官意下如何？請在評論區暢所欲言。
