有一定歷史常識的人都知道，我國古代是封建君主專制的國家，從國家這一形式一出現，就開始被稱為帝王的人所領導，并以皇族為尊的。
在國家形式剛剛出現時的秦朝，統治者并不是特別注重將權力全部抓在自己手中，而是會將一部分權力下放給諸侯等人，這就是我國古代出現的第一個政治制度—分封制。
每一個制度在剛剛出現時都不會馬上就表現出它的缺點，而是會在長時間的發展中一步步地將缺點暴露出來。
所以，只有當一個制度實行了一段時間后，人們才能發現它的疏漏之處，從而一點一點地將其更正完善，但當一個制度被發現實在不符合國家國情時，就會被無情地拋棄。
后來到了三國時期，不再能夠順應時代發展的分封制最終被廢除，人們開始實驗起了一種新的政治制度。
隨著時代的發展，幾乎每一個王朝都會在原有制度的基礎上進行適當修改，以使王朝奉行的政治制度可以更好地為王朝所用。
在這樣的情況下，我國古代的政治制度從分封制出現開始，一步步發展到了清朝，我國古代中央集權制也幾乎在清朝時發展到了頂峰，但過度的中央集權導致國家所有大事都由一人說了算，這也間接導致了封建王朝的覆滅，同時也說明了權利不僅要集中，還要有一部分留給大眾。
中央集權制度就是我國古代的一種政權制度，在這樣的政治制度下，國家所有權力都由中央統一管理，地方政權機構都被削弱，從而使國家權力集中在中央。我國的中央集權制度起源于秦朝，到了清朝發展到了頂峰。
到了現代后，雖然我國的權利還是收歸中央，但各地方也仍舊有著一定的權利，而且我國是由人民當家作主的，國家大事也是由人民選舉出的代表來商量決定的，所以，現代我國雖然也是中央集權與地方分權并存，但我國的管理權依舊是在人民手中。
提到中央集權制就必將會提到我國古代的君主專制，但實際上這兩者并無必然的聯系，只是在我國歷史上恰巧一起出現了而已。
這二者之間并不存在其他關系，而且這兩種制度反映的是國家內部不同的關系，中央集權制反映的是中央與地方的關系，而君主專制制度反映的是君王與臣子百姓的關系，從這方面來說，這兩種制度確實是沒有什么太多的聯系。
中央集權反映的意思是地方政府并沒有獨立的政治、軍事、經濟等方面的權力，而是中央將這些權利中的一部分授權給他們后，地方才可以用這些授權來管理人民。
如果中央沒有授權，那么他們就不能做這些事。所以說，中央集權是相對于地方分權來說的，中央集權也正是為了防止出現地方分權的現象，以此來保障和穩固中央的領導地位。
君主專制所反映的是在說將國家的各種權力都集中在一個人或者以某個人為中心的小團體上。
這個人或者這個小團體在國家中有著絕對的領導權，他們說的所有話都要必須遵守，他們可以憑借自己的想法直接管理和決定國家大事，所以從這個角度上來說君主專制是非常霸道的。
我國古代的中央集權制度在秦朝時期就已悄然出現，到了清朝時期，制度發展到達頂峰。根據各種史書及出土文物記載，我國可以發現從遠古時期便已經有人類生存的痕跡。
隨著人類不斷地進步，他們逐漸從以捕獵為中心發展為了以種植業發展為中心，后來伴隨種植業的發展，逐漸出現了一個讓農民痛恨的群體，那就是奴隸主。
奴隸主階級大多都以奴隸和剝削農民為目的，雖然有善良的地主會體恤農民的勞苦，但大多數地主都只會一味地剝削農民。
時代在不斷發展，勞動力和生產力也在不斷發展，越來越多的奴隸主手握大量權力，而這些權力分散了的統治者統治國家的權力，自然經濟的發展為中央集權制提供了萌芽的環境。
在戰國時期，便有思想家提出了一套較為完善的中央集權制度，這為后來中央集權制的發展奠定了良好的基礎。
秦朝時，統治者開始初步實踐戰國時期韓非子提出的中央集權制，雖然權力還不是特別集中，但這為中央集權制度的發展起到了非常好的作用，為國家統一和發展也起到了重要作用。
時間來到漢朝，由于統治者對政治制度的修改，國家的權利相對松散了很多，知道漢武帝在董仲舒的幫助下實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政治思想制度，國家權利才重新又收歸中央統一管理，中央集權制度也在這一時期得到了進一步地鞏固和發展。
中央集權制在將權利收歸中央的同時也對中央管理事務的能力提出了更高的要求，為了防止出現權利收歸中央后卻無人管理的情況發生。
隋唐時期提出了新的人才選拔制度，在科舉制出現后，更多優秀的人才被選拔出來為中央所用，中央集權制度得到了進一步的發展。
在隋唐科舉制度的幫助下，宋代將中央集權進一步加強，相對于唐朝來說，宋代對人們思想的管控更加嚴格，這也因此讓中央將權利更加牢牢的抓在了手中。
時間來到明清時期，讓人聞風喪膽的文字獄和八股取士等制度讓人們更加懼怕中央統治者，雖然這在思想上牢牢控制住了人們，也讓中央集權制因此發展到了頂峰，但如此可怕的手段下也發生了不少冤假錯案。
人民對于中央集權的反抗情緒越來越深，這也是后來中央集權制以及封建王朝被推翻的導火索。
在戰國以前，中國還處在奴隸社會，當時國家政權歸于貴族，權力被各個奴隸主貴族掌握，相對分散，社會生產關系基本基于土地。
到了戰國時期，由于社會生產力的提升，生產關系發生轉變，地主經濟逐漸變為自然經濟，而奴隸主的地位也隨之越來越低。中央集權制度這樣一個新的社會制度便能很好地解決自然經濟穩定性差和地主階級權力變低這兩個問題。
從商鞅變法開始，中央集權制度開始走向成熟，一直到秦始皇統一天下，這一制度完全成熟，并正式確立了在封建社會的統治地位。
在當時的歷史背景下，中央集權制度將國家的一切權力高度集中在皇帝一人手中，這不僅維護了地主階級的權益，確保了他們在政治和經濟上的統治，而且統一了國家、穩定了社會。
中央集權制度最直接的作用就是為秦統一六國奠定扎實基礎。秦始皇正是借助中央集權制度建立了多民族封建國家，使其能夠更好地組織領導各種人力、物力和財力，更好地提高中央和地方的行政效率，更好地對地方進行統治。
最終，中央集權制度為秦王朝實現大一統的繁榮景象上提供了最大幫助，在政治上鞏固了統治地位，在經濟上發展了生產力和綜合國力，領土上維護了國家的統一和安全，文化上統一了度量衡和文字。
中央集權制度的建立，也為中國兩千多年的穩固發展奠定了基礎。在中國歷史上，同樣出現過極度分裂的時期，但最終還是走向統一，不像西歐似的四分五裂，這都是中央集權制度的功勞，是它讓中國領土始終保持相對完整，各民族都能彼此和諧相處、穩定統一。
