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宇文泰的絕妙改革

#關(guān)隴貴族是如何登上歷史舞臺(tái)的#

在河橋和邙山的連續(xù)兩場硬戰(zhàn)都告失敗,宇文泰終于清醒地認(rèn)識(shí)到:憑借自己的實(shí)力,要想一下子消滅強(qiáng)大的東魏是不太現(xiàn)實(shí)的。這兩次戰(zhàn)敗也讓宇文泰麾下的西魏軍元?dú)獯髠钗奶┑奈C(jī)感也越來越強(qiáng)。怎么辦?難道就這樣認(rèn)輸?

不,這不是宇文泰的性格。有人把失敗視為結(jié)果,有人把失敗視為過程。毫無疑問,宇文泰屬于后者。

要發(fā)奮圖強(qiáng),他就必須要找到新的有生力量。

然而西魏除了關(guān)中和隴右地區(qū)以外,其余大多數(shù)地區(qū)的人口比大熊貓還稀少,要增補(bǔ)兵員,顯然只有從關(guān)隴地區(qū)著手。

不過,這一帶向來是漢人聚居之地,而中國北方自從少數(shù)民族南下以來,數(shù)百年來的規(guī)矩一直是鮮卑人當(dāng)兵,漢人耕作。

但此時(shí)的宇文泰已經(jīng)別無選擇。

日子想要過,規(guī)矩就要破。

只是,讓漢人打仗,能行嗎?

宇文泰覺得能行,于是他果斷發(fā)布命令,打開大門讓漢人從軍,按照史書的記載就是:廣募關(guān)隴豪右以增軍旅。

這是一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變,這也是一個(gè)偉大的開始。

但擺在宇文泰面前還有一個(gè)個(gè)棘手的問題:

如何調(diào)和軍隊(duì)中鮮卑人和漢人之間的矛盾?

如何把鮮卑人和漢人的文化徹底融合在一起?

經(jīng)過反復(fù)思考,以及與他最信任的漢族智囊蘇綽、盧辯等人的反復(fù)討論,宇文泰終于有了自己的應(yīng)對(duì)策略,那就是使鮮卑化和漢化相結(jié)合。

這其實(shí)也是不得已而為之。

包括宇文泰本人在內(nèi),西魏軍方的高層大多是出身于代北武川等地的鮮卑人,他們本能地反對(duì)漢化,要取得他們的支持,就必須鮮卑化;而西魏的核心地區(qū)關(guān)隴一帶又向來是漢人大族的地盤,考慮到漢人的訴求,他又必須同時(shí)有漢化的政策。

既要鮮卑化,又要漢化,看上去似乎自相矛盾,似乎是個(gè)無解的難題。

但宇文泰此時(shí)已經(jīng)別無選擇,在無路可走的壓力下,在蘇綽等人的幫助下,宇文泰創(chuàng)造性地找到了兩個(gè)法寶。

一個(gè)是周禮,這是針對(duì)漢人的。

一個(gè)是鮮卑部落軍制,這是鮮卑人最想要的。

這兩個(gè)法寶結(jié)合在一起,一種歷史上影響深遠(yuǎn)的新的軍制——府兵制就此誕生。

宇文泰的構(gòu)想十分巧妙,他先是設(shè)置六軍,恰好與周禮相合;再仿照鮮卑早期部落兵制的八部制,設(shè)置八名柱國大將軍,相當(dāng)于八大部落的首領(lǐng)。

柱國大將軍之名始于孝莊帝時(shí)期的爾朱榮,意為國之柱石。

現(xiàn)在宇文泰覺得這個(gè)名字挺順耳,便抄襲了孝莊帝的創(chuàng)意,重新起用了這個(gè)封號(hào)。

事實(shí)上,八大柱國中間確實(shí)有兩個(gè)柱國是不直接統(tǒng)軍的。

一個(gè)是宇文泰本人,作為西魏的實(shí)際統(tǒng)治者,事實(shí)上的最高領(lǐng)袖,他自然不會(huì)只統(tǒng)一軍;

另一個(gè)是元氏皇族的代表——廣陵王元欣,安排他當(dāng)柱國大將軍只是用于裝點(diǎn)門面,表示尊崇皇室,當(dāng)然不可能讓他實(shí)際統(tǒng)帥軍隊(duì)。

其余的六大柱國,則每人各統(tǒng)一軍。

這六大柱國分別是:

李虎、李弼、獨(dú)孤信、趙貴、于謹(jǐn)、侯莫陳崇。

這六大柱國每人督率兩位大將軍,共有十二位大將軍。

對(duì)于八柱國和十二大將軍的人選,宇文泰可謂煞費(fèi)苦心,充分考慮到了各方面的因素和各派系各山頭的平衡。

這十二大將軍,每人又各領(lǐng)開府二人,每一開府各領(lǐng)一軍,是為二十四軍。

八柱國、十二大將軍、二十四開府,由此構(gòu)成了府兵制的完整組織系統(tǒng)。

與初成雛形的府兵制相配合,宇文泰還推行了另外兩個(gè)重要措施。

一是改籍貫。

由于宇文泰和他手下的高級(jí)將領(lǐng)大多不是關(guān)中人,而是外地移民。為了解決大家的思鄉(xiāng)之苦,也為了讓大家死心塌地地留在大西北,宇文泰大筆一揮,把大伙的籍貫全部改為關(guān)中。

大批本來出身寒微的漢族將領(lǐng),都紛紛趁此機(jī)會(huì),名正言順地將其家世改為關(guān)隴一帶的士族高門,如李虎改稱隴西李氏,楊忠改為弘農(nóng)楊氏等。

二是讓鮮卑人恢復(fù)鮮卑舊姓和對(duì)部分漢人賜鮮卑姓。

恢復(fù)鮮卑舊姓是為了迎合鮮卑貴族反漢化的思潮,因此易于推行。但賜漢人以鮮卑姓就不那么容易了。

對(duì)重視姓氏、崇奉祖宗、家族觀念極強(qiáng)的漢族來說,改姓一時(shí)很難被接受,但宇文泰采取的賜姓措施是十分巧妙和含蓄的,讓人難以拒絕。

因?yàn)樗谫n姓時(shí)往往伴隨有官職升遷,而且大部分情況下與爵位和食邑的增封同時(shí)進(jìn)行。

這樣一來,賜姓對(duì)漢人來講,不再是強(qiáng)加的災(zāi)難,而成為一種獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)。

舉兩個(gè)比較有名的例子。

李虎賜姓大野氏,名字自然也就成了大野虎。

楊忠賜姓普六茹氏,讀出來就是瀑流乳中(普六茹忠),他兒子隋文帝楊堅(jiān),則可讀成瀑流乳間(普六茹堅(jiān))。

宇文泰的這些政策,最終把漢人和鮮卑人混合在了一起,不分彼此,一個(gè)融合胡漢雙方文化的新集團(tuán)就此橫空出世!

這個(gè)集團(tuán)以西魏的八大柱國、十二大將軍為核心,被后來的史學(xué)家稱為“關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)”,并在短短幾十年內(nèi)就成為北方地區(qū)乃至整個(gè)華夏大地的主宰者。

正是他們及其后代先后建立了西魏、北周、隋、唐四個(gè)朝代,帶領(lǐng)中華民族走出了東漢末年以來近四百年四分五裂的漫漫長夜,開創(chuàng)了三百多年統(tǒng)一繁榮的隋唐盛世,把歷盡滄桑的古老中國推上了歷史的巔峰!#歷史回眸#

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