古語云：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏”，外部的道德環境對人的影響力固然是難以回避的，但“道德環境所以能夠發生如此巨大的作用，也是同人的本質特性以及在此基礎上形成的心理機制密切聯系的。”作為當代青年婚戀倫理生態中的主體，青年個體自身存在的問題也是不能忽視的。
（一）缺乏獨立人格
以“80 后”、“90 后”為主體的當代青年，大多是獨生子女，從小就享受著家庭全部的呵護與關愛，也造成了他們對于父母的依賴性，與此相對的就是他們獨立性的缺乏。時下有個流行詞叫“媽寶男”，這些男性對自己的母親非常孝順，也很聽從母親的話，并且習慣把自己母親的教導當作一個正確的觀點表達給別人，即“我媽媽說過”。坦白地說，這類人群在當代青年乃至整個社會中都不在少數，并且不局限于男性。他們人生中的許多選擇都依賴自己的父母來決定，婚戀就更不用說了。他們被稱為“巨嬰”，一個在生理上已經成熟，心理上卻還停留在嬰兒階段的群體，他們缺乏獨立思考和判斷的能力，總是希望從父母那里得到照顧和幫助。這種心理即便在婚戀關系中也依然存在，只不過是把求照顧的對象換成了自己的另一半。這樣一個心理不成熟的人，又如何能承擔起婚戀中的責任呢？
如今青年人當中的很多婚戀道德迷失現象，都能從“巨嬰”角度得到解釋?；加小熬迡氚Y”的青年人，其實是缺乏獨立的人格。他們婚戀的目的就是找到一個母親的代替者來照顧自己。在婚戀中總是習慣性地以自我為中心，關注自身的需要和情緒，而忽略對方的意志和想法。遇到問題，最先想到的不是自己去解決問題，而是逃避問題或尋求替補。正是這種依賴讓外界對他們的婚戀生活橫加干涉，獨立承擔責任對他們來說才變得越來越難，而承擔責任恰恰是主流婚戀倫理觀的核心所在。
（二）疏于加強自我的德性修養
缺乏獨立人格并不是最可怕的，可怕的是在意識到這個問題后依然如故。俗話說，師傅領進門，修行在個人。一個人能否具備高尚的道德修養，關鍵還在于自身的主動鍛煉與加強?？v觀當代青年人，整日奔波于學習、工作和生活之間，承受著來自各方的壓力的同時，往往疏忽了自身的道德修養。這也解釋了當前社會中不少年輕人心浮氣躁的處世態度和暴戾心態。這種狀態延伸到婚戀關系中，很容易激化家庭矛盾，引發家庭暴力事件。所謂道德修養，其本質上體現了一個人的自控能力和理性。加強道德修養并沒有終點，也不是一項“短期工程”，更沒有一勞永逸的方法。一旦疏于對自我道德修養的提升，就是給自己內心的負面情緒提供了爆發機會。一方面，作為社會發展的主要動力，青年人自我審視的時間已經被工作擠壓得幾乎不剩，缺少對自身道德觀念和行為的檢視。另一方面，重實效的思維習慣，讓青年人并不重視對精神的培養和豐富。
