勤儉節(jié)約是一種好習慣，它可以幫助人們更好的管理自己的財務和資源，
從而獲得更高的生活質量，但值得注意的是，勤儉節(jié)約并不等同于過度囤積或舍不得花錢，
事實上勤儉節(jié)約應該建立在適度消費和合理支出的基礎上，
如果我們過度囤積或是不舍得花錢，雖然看上去可以節(jié)約開支，但實際上卻有可能產(chǎn)生很多不良影響。
比如過度囤積所致使的資金流動不暢，
物品堆積如山，甚至增加了自然災害的風險，這對個人和社會都會帶來負面影響。
在現(xiàn)實中有些人有著這樣的習慣，他們什么東西都不忍心扔，不停的買一些生活用品，
看上去特別的節(jié)省，他們總認為自己提前囤積了物品以后就不用再為找不到東西而發(fā)愁，
事實上這種心理并不健康，反而是一種病態(tài)的想法，我們應如何理解呢？
許多人都面臨著這樣的困境，家里堆滿了物品卻不知如何下手，
即便內心想進行大掃除，也會遇到舍不得扔掉東西的難題，
山下英子在斷舍離一書中指出，這種現(xiàn)象源于人們將心理依賴過度的放在物品上，
而忽視了自己的真正需求，所以他們將通過囤積物品來獲得安全感和滿足感。
在現(xiàn)代社會，許多人總是會受到各種打折促銷活動的吸引買進來大量的物品，
即使當前用不上也會給自己找借口。
總有一天會派上用場，然而這種習慣性的購物行為往往會導致囤積過多的無用物品，
不僅占據(jù)空間而且增加了心理負擔，而斷舍離恰恰能讓我們擺脫困境。
我們與物品的關系是日常生活中不可避免的一部分，通過使用保護和規(guī)制，
他們可以讓我們更好地滿足自己的需求，同時也減少了浪費和資源的過度消耗。
這種處理我們個人和周圍環(huán)境關系的過程，可以幫助我們擁有更高的生活質量，
也有利于保護和改善周圍的環(huán)境，而無法斷舍離顯然是不健康的心理狀態(tài)。
如果這種狀態(tài)源于對物品的情感依賴或是對過去的過分留戀，
就一定要通過理性和有效的方式來處理自己和物品的關系。
舍不得扔東西是一種源于我們對過去的情感依賴和留戀，
進而導致無法從自我回憶中脫離沉迷于過去的心理狀態(tài)，
這種心理狀態(tài)有時會阻礙我們面對當下和未來的問題，
甚至會影響著我們的情感，健康，雖然過去的回憶可以讓我們感到愉悅，
但如果我們無法正確的面對當下和未來的問題，我們的情感健康和生活質量便會受到影響。
對于那些糾結于過去無法釋懷并依靠物品需求安慰和滿足的人來說，
沉湎于過去的情緒并不是長久之計，只有敢于扔掉過去才能開始新生，
雖然這個過程可能會伴隨著一些痛苦和不適，
但是僅憑物品尋求暫時性的解脫，并不能解決根源性的問題。
有些人會因不想讓東西而存放暫時無用的物品原本是為了預防將來可能出現(xiàn)的需要，
但實際上卻忽略了無用之物本身就是問題的這一事實，
簡單來說，他們是在逃避問題和挑戰(zhàn)，
過于擔心未來的問題，而過早地為自己做下萬全之策，卻忽略了當前的真正需求和生活。
山下英子曾說過，未來雖遙不可及，但當下卻在我們手中對于過去我們能做的就是從中吸取經(jīng)驗教訓。
而面對未來最有效的方法是過好每一個當下的生活，
只有當我們把當前的每一件事情處理好，才能夠擁有面對未來的從容和信心，
因此對于不舍得扔東西的人來說，這種行為其實是帶有病態(tài)的心理表現(xiàn)，
只有勇于放下過去，才能更加清晰的看到未來的全貌，也才能更好的投入當下的生活和工作中。
除了要舍得放棄那些無用的事物之外，我們還要拋棄過去那些不再有用或是已經(jīng)成為負擔的東西，釋放自己，接受變化，不斷更新自己的知識和技能，為未來做好準備。
斷舍離不僅僅是扔掉身邊的物品，更重要的是讓我們從心理上解脫出來，
掙脫那些束縛著我們的思維模式，情感和習慣。
總而言之，假如一個人在生活中什么都不舍得扔，認為一切東西都還有用得到的時候，
甚至出現(xiàn)了過度囤積的行為，那就說明他的內心已經(jīng)病態(tài)，需要及時的進行斷舍離。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
