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太極拳講究“ 以武演道”，尋蹤“道法自然”，即宗法循環無端的時間。而其實質即尊自然、愛自然、應自然、和自然。天地自然“只有奉獻，沒有索取”，“真中大公”、“厚德善生”，充滿一片無情真情。愛養自然、保護自然是做為“萬物之靈”的人的“理所當然”。人所以齊天地而位列“三才”，因為人有德性、有智慧、會勞作、會發明，應天地時空而創造萬物，使人文與自然和諧發展，開創了文明社會。人類社會發展到今天，人的私欲膨脹，惡性發作，甚至大殺大砍、大開大發、大污大染來破壞時空自然、生態平衡。這不是“萬物之靈”的“靈智”而是急功近利、利令智昏。破壞性發展表面“締造幸?！?，而其實質卻在“制造毀滅”。自然養育人，也須人養護。愛惜自然就是愛惜人類。以殘酷的殺性對待自然，自然也必回報災難。這不是自然的有意報復，而是自然法則的必然懲罰?！皭圩o自然”、“保護環境” 的呼聲，是反省的良知，是文明的覺醒。
“戰天斗地”、“人定勝天”，也只是人應對惡劣環境的堅強志氣。其實，地征服不得，天征服不了，實踐證明征服母親不是英雄好漢。假若人一旦實現了“征服”，把“人法于地、地法于天、天法于道、道法于自然”顛倒過來，那就是人在“自掘墳墓”、“自我葬送”。四大道自然，空無盡時無休，永恒常在。先賢們就是從這“平?！钡臅r空中悟到了大道的“真常”所在。先賢覓索“人天相應”之秘而盡“人天合一”之功，造化養用妙益，為后人提供了豐富的寶貴經驗，成為修煉的指南。應該說，太極功夫動靜兼練，性命雙修，實際即“應時合空”的整體相應。
基于大道的時空觀，在此將相應之情說明一二，僅供參考。
（一）相應時空。天地人“三才”合一是宇宙全息觀和人天一體論的總反映，是人天相應、合息共振、相關相通的總概括。人，源于天地，濃縮了天地精粹，宇宙全息。比如說，天有時空，人有神意；在天空生時，在人神生意；空靜時動，神明意靈；時空無形，神意無象；時空為真，神意為靈；時空統轄星球，神意統領人體；等等。此情說明，無形者無限為真而為主，有形者有限為濁而為從，人天都是“無形馭有形”。因此，太極修煉則是：內為外之本，功為拳之本，理為功之本，文是武之本，意是法之本，神是形之本等等。如此，曉本末、明主次、合陰陽，造化不盡生機方為太極真修煉。
（二）相應天空。宇宙空間即無極道體。它清靜無為，故謂：“真體”。這是“歸真合道”的重要所在，是康壽的要源。人與空間，息息相關，不能不相應。所以說，道空不空是“真”，心無不無是“神”；天空如球，心神如珠；天空含萬有，心定生大慧；天空空靜，心神明靈；天空大包容，心闊盡含養；天空是道本，心神是命源；天空靜而常存，心清靜而長壽。本此相應之情，太極才有“身如球”、“手抱球”、“空其心、園其形”之訣，才有“身在氣中，氣在身中”，“宇宙即我、我即宇宙”和“抱空守中”的和空之竅。從而以玄空心態、浩然意境，造化“大通”，化解陰質，除病祛瘀，成就真功。
（三）相應天時。時間自然，自然無限。所謂玄機、天機的時間是人體生命的太極真機。太極拳是“心貴修、身貴煉”、是修性煉命。太極修煉，不論動靜，只要用意有為，內運外動，都是命功范疇，都重在修命，也都在“合天應時，”造化內外，筑基立根。所以“應時合道”是修煉的又一著眼所在。所以，天有時間，人有意念；時本空而運，意依神而變；時間環轉，心意園變；時間和陰陽，心意合形神；時間是天地真機，心意是性命真息；時間是活化宇宙的總因，心意是活化生機的總督；天象說明時間，形象說明心意；時到機到，意到氣到；時過境遷，形隨意變；時間循環無端，行拳纏綿不斷；時為先天，意屬自然。所謂“以武演道”即效法時間，機應“道法自然”。以“循環無端”的生機，造就萬壽之道。太極拳，以空靜而深融，以順暢而全通，化脈通為大通，圓融全空，無所不通。從而全面促進各種生理循環、新陳代謝的勃勃生機。如此內滿精氣神，外園身手步，內壯外強，通體康泰。
（四）以德應天。天道時空，無盡無休。在天曰道，在人曰德。人天相應，道德相通。故說：天道人道是一道，應天合道在于德。所以說，天無形象，德無形體；天無所不包，德無所不容；天厚德善生，德愛命重義；天是自然，德是真性；天道公平，人德正直；天道無欲，大德無私；天道廣含，大德博納；天道為真，大德為尊；天道善生，大德利世。歸根結底，德由道而來，道依德而還。人天相應的關鍵是心相應、德相通，“如兒見母，一腔親情”。也唯有至尊至愛的心心相印，方驗證相應相融的真效應。如果說相應是人天相合的關鍵，那么功德相應則是關鍵的關鍵。離開心德相應的人天相應，縱然了知千萬條相應通道，也難通一條，難進一步，結果都是自我欺騙。太極拳以“空”解釋無極，以“時”解釋太極，合“時空”說大道。目的在于更便于認知先天大道、自然妙理，以利探索人天奧秘，成就太極精功，證實太極精妙，推進精深發展。
