“這是一個(gè)史詩般的動(dòng)人故事，它令人激奮、恐懼、溫暖，回歸人性，引人深思?！薄稊[渡人》的序語中這樣寫道。
《擺渡人》是英國作家克萊兒·麥克福爾寫的一部靈魂治愈系小說，該書自2013年發(fā)行以來，一舉摘得五項(xiàng)世界文學(xué)獎(jiǎng)，版權(quán)銷售33個(gè)國家，成為當(dāng)代不可多得的溫情巨著。因其多重空間敘事、人性告白魅力的探源、精巧的藝術(shù)構(gòu)思，一經(jīng)問世便引起巨大轟動(dòng)，被讀者認(rèn)為是一部令靈魂顫栗的心靈治愈小說。
英國的《衛(wèi)報(bào)》曾經(jīng)評價(jià)它是“一本教會(huì)你如何去愛的偉大作品，是《三十九級臺(tái)階》和《指環(huán)王》的綜合體，具有史詩般的質(zhì)感，驚心動(dòng)魄。不要忽略人生中每一個(gè)讓你意想不到的時(shí)刻，那是你的靈魂擺渡人在向你告密”。
小說講述了一個(gè)15歲的單親女孩迪倫一片狼藉的世界：在學(xué)校經(jīng)常被同學(xué)捉弄，在家里被母親漠視，唯一談得來的好友也因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)離開了。生活痛苦絕望時(shí)，她決定乘火車去探望久未謀面的父親，結(jié)果在途中發(fā)生了交通事故。
意外“死亡”的迪倫，遇見了自己靈魂的擺渡人崔斯坦，二人互相攙扶著一路抵御各種襲擊他們的惡魔，穿越了兇險(xiǎn)無比的荒原。崔斯坦的出現(xiàn)，讓迪倫懂得了愛的真諦，也為自己的靈魂找到了歸宿，最后兩個(gè)人有驚無險(xiǎn)地返回人世，并在人間相遇。
《擺渡人》是一部典型的成長小說，迪倫的心態(tài)和思想上的成長經(jīng)歷了質(zhì)的變化與飛躍，從怯懦到勇敢，從缺愛到有愛，在這一經(jīng)過中迪倫完善了自己的價(jià)值觀和世界觀，尋求到社會(huì)存在的意義。以弗洛伊德的結(jié)構(gòu)模型“人格結(jié)構(gòu)三元說”來看迪倫由生到死再到生的整個(gè)過程，就是一個(gè)本我、自我和超我三者之間不斷變換成長的過程。
所謂“本我”，就是那個(gè)“最根本的我”，是人格的最底層，是“無意識(shí)”的領(lǐng)域，主要是人本能的原始欲望沖動(dòng)和生命力，是一切心理能量之源。執(zhí)行著快樂至上的原則，怎么快樂就怎么做，這些與生俱來的欲望要尋求即刻的需求。
初期的迪倫是一種不成熟的、糟糕的狀態(tài)，精神上和思想上都處于一種空白的狀態(tài)。她總是對周圍的人充滿了“敵意”，無法融入學(xué)校，不能與同學(xué)之間和平相處；無法與單親母親溝通，不能很好得到家庭的溫暖，缺乏友情和親情。
這個(gè)階段的迪倫，處于青春期，而這個(gè)年齡正好是純真世界與復(fù)雜社會(huì)慢慢產(chǎn)生摩擦的一個(gè)階段，不愿主動(dòng)融入學(xué)校的和家庭。逐漸遠(yuǎn)離周圍的世界，蜷縮進(jìn)自己的思想世界里，開始探索自己和成人的世界、活著的意義、明天在哪里、愛在哪里、自己是誰這樣的成長困惑，努力掙扎著想要破殼而出。
作為一個(gè)僅十五歲的小女孩，迪倫的世界就好像一張無情的網(wǎng)，網(wǎng)線密而有力，緊緊地束縛住她的靈魂，她孤立無援，厭倦與痛恨這些命令。終于她開始有勇氣逃學(xué)，反抗母親，逃避她所厭惡的一切，此刻她不再受任何物質(zhì)和社會(huì)的約束，想要立即滿足自己見到父親的個(gè)人需要。此時(shí)“本我”終于嶄露頭角。
迪倫的本我在尋找什么呢？她十余年來缺少的是什么呢？是愛。她想要生活中給她帶來溫暖、安全感和生活勇氣的愛的滋養(yǎng)。“本我”是人格結(jié)構(gòu)中原始的部分，最直接的生理和心理需求是其組成部分。“本我”的需求更多的折射了一個(gè)人最為原始的生活需求。
在弗洛伊德的理論體系中，認(rèn)為這種'本我'是追尋快樂的，是避免痛苦的，是無意識(shí)、無計(jì)劃的。迪倫初始的狀態(tài)正是本我的狀態(tài)，靈魂成長中也處于一種空白期。
弗洛伊德認(rèn)為自我和現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，遵循著現(xiàn)實(shí)原則。“自我”是用來約束“本我”的，是人類特有的自我探尋的開始。自我的目的是阻止本我的沖動(dòng)，在考慮現(xiàn)實(shí)情境的情況下滿足個(gè)人需求。
火車上的交通事故使迪倫成為唯一一位不幸的人，她瞬間陷入了死寂和黑暗，掙扎著醒來的她不知道自己已然死去，艱難地爬出火車。此時(shí)迪倫看到了一個(gè)人，也就是那個(gè)要帶她到另一個(gè)世界的人，不過這次帶走的是她的靈魂，這個(gè)人就是迪倫的擺渡人——崔斯坦。
崔斯坦作為一個(gè)初次見面的陌生人，迪倫是小心翼翼的，她并不知道崔斯坦的身份，卻沒有違逆他的意思，盡管心中有各種疑問，也不敢表現(xiàn)出來，此時(shí)的迪倫，開始被“自我”束縛。
經(jīng)過了漫無邊際的荒原跋涉，尋找一個(gè)又一個(gè)安全屋，躲過一次又一次的魔鬼追擊。在崔斯坦的耐心幫助和保護(hù)中，迪倫慢慢學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，勇敢地接受了自己并不是火車上唯一的幸存者，而是唯一的罹難者，此刻的她已經(jīng)死亡，這一路奔波是為了送她到達(dá)天堂，送她的崔斯坦正是她的擺渡人。
面對死亡，她沒有預(yù)想中的痛苦宣泄，只是很冷靜地點(diǎn)點(diǎn)頭，輕嘆一聲，淡然一笑。這個(gè)被“自我”約束的少女，一如既往地默默接受，似乎看不出什么悲傷，甚至連一絲絲恐懼都沒有，仍然按部就班拖著自己疲憊的身體繼續(xù)跟著崔斯坦走。此刻“自我”達(dá)到了前所未有的高度。
真正將“自我”發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，是當(dāng)?shù)蟼悙凵洗匏固归_始。愛上崔斯坦的迪倫并沒有不顧一切、不講方法的瘋狂執(zhí)著于愛情，而是恪守荒原的一切規(guī)則，拼盡氣力與智慧，努力地回到了崔斯坦的身邊，有目的、有計(jì)劃地追求著屬于自己的愛情。
“自我”是介于“本我”和“超我”之間，“自我”是迪倫后天形成的，是她對自身和社會(huì)理性的認(rèn)識(shí)。自我讓迪倫正視現(xiàn)實(shí)，按照常識(shí)和邏輯行事，接受現(xiàn)實(shí)與遵循原則，同時(shí)壓抑了“本我”的種種沖動(dòng)和欲望以進(jìn)行“自我”保存。
弗洛伊德說，超我是一種自我評判的態(tài)度！它要比“自我”更具有權(quán)威性，就像約束“本我”沖動(dòng)的“道德、司法部門”！
“超我”處于最高層次，它代表道德方面的需求，也由“道德原則”來支配，它不再關(guān)注快樂和現(xiàn)實(shí)，而是一味地追求完美。
迪倫在崔斯坦的保護(hù)下終于到達(dá)“家”——天堂，傳說中最美麗的地方。崔斯坦走后，迪倫對他的想念瘋長，而此時(shí)“超我”正大光明地“站”了出來，迪倫終于開始正視“超我”，開始關(guān)注自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)到自己的欲望——對崔斯坦的愛。對她而言沒有崔斯坦陪伴的天堂只不過是一座散發(fā)虛幻光芒的荒涼城堡而已。
可是，如果沒有崔斯坦的保護(hù)再次回到荒原，她很可能會(huì)徹底的魂飛魄散。但此刻她只想滿足“超我”，想為自己的愛活一次。她不再向往天堂的美好，而是傾聽自己心底的聲音，她渴望崔斯坦的微笑、陪伴與愛。
迪倫不顧自己的靈魂會(huì)魂飛魄散的危險(xiǎn)，不顧有可能會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)入萬劫不復(fù)的地獄，依然從天堂回到荒原尋找崔斯坦。她歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，克服重重困難，終于與崔斯坦在荒原再次相遇。處于“超我”階段的迪倫，變得更加勇敢、更加堅(jiān)強(qiáng)、目標(biāo)明確、更加清楚自己的渴望，她完全找回了自我。
找到崔斯坦后，二人終于決定要再次穿過靈魂的荒原，回到此岸時(shí)，崔斯坦的信心是不足的，相比于迪倫的勇敢，此時(shí)的崔斯坦卻顯得怯懦，猶豫。于是迪倫充當(dāng)了崔斯坦的擺渡人，用人性所擁有的愛把他擺渡到人間。她打破了上帝規(guī)定的一切清規(guī)戒律，勇敢地挑戰(zhàn)一切不可能！對愛的堅(jiān)信、必勝的信念、樂觀的態(tài)度、不顧一切的精神讓一切不可能變?yōu)榱丝赡堋?/p>
這種由被擺渡到返擺渡的過程，見證了迪倫在心智上的更高層次的超越，“超我”的迪倫不斷鼓勵(lì)著崔斯坦打破規(guī)則，勇敢挑戰(zhàn)未知的空間。這時(shí)候迪倫強(qiáng)大的超我再也不允許本我和自我過分地掌控人格。
如果將本我概括為'我想要'，那么自我就是'我能要'，而超我則是'我應(yīng)該要'。愛情的力量，使迪倫找到了真實(shí)的自我，使她戰(zhàn)勝了“本我”的限制，戰(zhàn)勝了“自我”的自我放縱，充分發(fā)揮了“超我”的調(diào)節(jié)作用，使這三種力量既相互補(bǔ)充又相互對立，達(dá)到完美的和諧狀態(tài)。
迪倫在荒原上完成了她的靈魂上的成長，帶著愛，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，人性美回到人間。她的成長讓引導(dǎo)著崔斯坦走向人間，同時(shí)也是崔斯坦對她的愛讓她感受到溫暖，在愛與希望之間蛻變。
迪倫的成長之路告訴我們，由生到死，自死復(fù)生，真正的擺渡人自始至終都是迪倫自己。他渡人的同時(shí)，也渡已，渡已的同時(shí)，更渡人。
每個(gè)人都是一座孤島，誰都無法泅渡誰。這一生我們會(huì)遇見很多人，又與之分開，大家都是一樣的處境，只是個(gè)中滋味，需自行體會(huì)。
我們每個(gè)人生活中都有屬于自己的荒原，都會(huì)遭遇無數(shù)的困難，數(shù)不清的打擊，嘲諷與污蔑，荒原象征著人的生活，人的態(tài)度決定了你有怎樣的生活，他就像一面鏡子折射出不同人生。一旦松懈了，放棄了，就會(huì)墜入深淵。反之所有的荒原也會(huì)有盡頭，當(dāng)我們憑借勇氣、信念、堅(jiān)韌戰(zhàn)勝了恐懼、懦弱以及內(nèi)心的陰暗，也就成功穿越荒原，到達(dá)天堂。
就像馬丁曾經(jīng)這樣說過：“每一個(gè)強(qiáng)大的人，都曾咬著牙度過一段沒人幫忙、沒人支持、沒人噓寒問暖的日子。過去了，這就是你的成人禮，過不去求饒了，這就是你的無底洞。”
命運(yùn)如洪流，我們穿越人生荒原時(shí)，沒人能成為我們永遠(yuǎn)的“擺渡人”，自渡才是唯一。
畢竟值得信賴的，永遠(yuǎn)都是自己。
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