?天火同人卦（同人卦）是六十四卦中的第13卦，同人卦代表志同道合，合作、合二為一，吉卦。得此卦者大吉大利，與人合伙創業，共同發展。
一、天火同人卦卦辭如何解讀？
1、天火同人卦卦辭
同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
聚合眾人于郊野，通達。適宜渡過大河，適宜君子正固。
2、天火同人卦卦辭解讀
《易經》到第十三卦“天火同人”，終于出現火了。這代表火是人類比較晚的發明，火的出現一方面代表光明；另一方面代表熟食，健康得到保障。
關于“野”這個字，所謂“邑外有郊，郊外有野”，邑代表城池、都會；野是郊外。聚合眾人于郊野，代表光明坦蕩，沒有任何私心。
同人卦的內卦是離，離字在古代寫成“羅”，網羅的意思，在天之下用網把很多人網住，使大家變成一個團體，就是同人的意思。君子在光天化日之下聚合眾人，心無所私，則可不畏險阻，利涉大川。
二、天火同人卦彖傳如何解讀
1、天火同人卦卦彖傳：
《彖》曰：“同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：'同人于野，亨。利涉大川。’乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。”
2、天火同人卦彖傳解讀
《彖傳》說：同人卦，柔順者取得合宜之位，也取得居中之位，又與乾卦互相呼應，這就稱為同人卦。同人卦說：“聚合眾人于郊野，通達。適宜渡過大河。”這是因為乾卦是向前行進的力量。文采光輝而健行，居中守正而應合，這是君子的正道。只有君子可以溝通天下人的心意。
“唯君子為能通天下之志”，因為他把天下人聚合起來，知道天下人需要什么。“柔得位得中”代表六二，此卦也是五個陽爻一個陰爻，所以六二是主爻，上有乾卦與它互相呼應。
離卦是火，火代表光明，健行是因為上面是乾卦，所以“利涉大川”。“中正而應”是說有六二和九五，這兩個位置對應得非常好，陰陽位置完全正確，只有君子可以做到這一點。
三、天火同人卦象傳解讀
1、天火同人卦象傳
《象》曰：“天與火，同人。君子以類族辨物。”
《象傳》說：天與火組成同人卦。君子由此領悟，要歸類族群，分辨事物。
2、天火同人卦象傳解讀
歸類族群，分辨事物，是君子要做的事。也就是有的要“同”，把同類的合在一起，有的須“辨”，要分辨事物，把不一樣的東西分開。這是因為此時天下有火，火可以照亮萬物，讓人看得很清楚，因此知道事物該怎么歸類。
四、天火同人卦爻辭解讀
1、天火同人卦初九爻辭如何解讀？
初九。同人于門，無咎。
《象》曰：“出門同人，又誰咎也？”
初九。在門外聚合眾人，沒有責難。
《象傳》說：走出門外聚合眾人，又有誰來給你責難？
“于門”之所以譯為“門外”，是因為《象傳》說：“出門同人”，初九是士的位置，六二是在二位是大夫，大夫才有家，有家才有門；初九是在初位，無異于家門之外。在門外聚合眾人，光天化日之下，大家都能看到，誰會責怪你呢？同人卦的重點在于不要有私心。
2、天火同人卦六二爻辭如何解讀？
六二。同人于宗，吝。
《象》曰：“同人于宗，吝道也。”
六二。在宗族里聚合眾人，鄙陋。
《象傳》說：在宗族里聚合眾人，這是走向鄙陋的路。
“吝”這個字在《易經》里經常是指困難，不過在這里是指“鄙陋”，也就是太小器了。六二進入大夫之家的位置，只與同宗族的人聚合，意思是說這個卦五個陽爻都希望與六二同心協力，但六二只與九五正應，只愿意照顧自己的宗族，其他人打不進圈子里，顯得太鄙陋、太小器了。六二是主爻，在同人卦里，應該大公無私、心胸開闊。一般而言，陰陽正應是好事，但是也有幾個卦陰陽正應不太好，這里就是一個例子。
3、天火同人卦九三爻辭如何解讀？
九三。伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
《象》曰：“伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。”
九三。在草莽中埋伏士兵，或者登上高陵瞻望，三年不能發動攻擊。
《象傳》說：在草莽中埋伏士兵，是因為敵人剛強。三年不能發動攻擊，是因為找不到去處。
九三陽爻居剛位，勇猛躁進，位于下卦離之中，離為甲胄、為戈兵，又在互卦巽中（六二、九三、九四），所以說“伏戎于莽”。九三又位在下卦之上，所對者為上九，有如升其高陵，站在高的位置。
前面曾說過，當一個卦里有五個陽爻時，陽爻之間的不應不是壞事，因為大家目的相同，所以九三與上九可以合作，“升其高陵”或者“伏戎于莽”。
九三要對付是的九五，因為底下是六二，六二是主爻，它希望與六二建立一個良好的關系，但六二只與九五正應。九三處于同人卦中，想和九五爭奪六二之心，奈何九五位尊而剛中，帶著三個陽爻等著，以致九三在上臨三陽爻的情況下，根本無路可走，找不到去處，所以“三歲不興”。
4、天火同人卦九四爻辭如何解讀？
九四。乘其墉，弗克攻，吉。
《象》曰：“乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。”
九四。登上城墻，卻不能進攻，吉祥。
《象傳》說：登上城墻，理當不能進攻。它的吉祥，是因為遇到困難就返回到法則上。
九四、九三，加上六二，構成一個巽卦，巽代表繩直、高，有城墻之象，九四登到城墻上面，上臨九五，為一墻之隔，也想和九五爭奪六二，不讓九五獨占。但是九四以陽爻居出柔位，自己未能中正，在道義上就不能進攻。一個人能知道進退就吉祥了，它的吉在于“困而反則”，回到正確的路上，沒有何去何從的困擾。
5、天火同人卦九五爻辭如何解讀？
九五。同人，先號啕而后笑，大師克相遇。
《象》曰：“同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。”
九五。聚合眾人，先是痛哭后是歡笑，大部隊能夠會合。
《象傳》說：聚合眾人，會先痛哭后歡笑，是因為居于中位而行為正直。大部隊能夠會合，是說已經戰勝了敵人。
九五居中位而行為正直，又和六二正應，但因為六二是主爻，九三、九四都想爭取，所以九五在開始的時候痛哭流涕，最后破涕為笑。同人卦在這個地方展現了它的象征，率眾為師的目的不是戰爭，而是與同人相應；同人集合，不是為了謀求私利，而是有如“師”之護衛國家。所以“大師相遇”是為了團結，不是為了爭奪六二這個主爻，而是要以正治邪，使全卦同心同德。
6、天火同人卦上九爻辭如何解讀？
上九。同人于郊，無悔。
《象》曰：“同人于郊，志未得也。”
上九。聚合眾人于郊外，沒有懊惱。
《象傳》說：聚合眾人于郊外，是因為心意沒有得到響應。
同人卦最重要的意義就是天下為公，不要有私心。上九在郊外反而很好，沒有任何懊惱，就算離開也沒有問題。提到“悔”是因為它和九三不應，心意沒有得到響應，而且與六二完全無關。
在整個同人卦中，其他的爻都與六二有關系，初九在六二之下；九三在六二之上；九四和六二構成一個巽卦；九五與六二正應；唯獨上九跟六二完全沒有關系，正因如此，在同人卦中反而是件好事，因為沒有私心。六二雖是主爻，但是已經有私心了，反而不好；九五也很好，不過還要先痛哭一場。
同人卦大體來說是不錯的，但是仍有這么復雜的情況，代表天下人聚在一起沒有一帆風順的，有情況大家要同心協力，共同面對，為國家社會做一些事情。
