自古至今，健康成為各朝各代人們談論的永久話題，并被視為人生的第一需要。因為一個人沒有了健康，也就沒有了一切！一個家庭健康的衰退，就等于經濟的衰退與痛苦的降臨！一個民族的健康水平，關系著民族的興衰與強盛!
所以健康是家庭社會每一個人建設的硬件,然而健康的基礎離不開文明道德心靈的修養，道德是健康的靈魂。
但是目前社會文明的發展中，重視物質文明的發展，忽視精神文明建設，人們以自私享受為追求的生活方式，呈現出道德滑坡的現象。錯誤理念的生活方式，致使全球健康狀況下滑，出現重大疾病普遍化，老年疾病年輕化的趨勢。我們目睹一個個腦溢血中風病人的痛苦、癌癥病人的痛苦、尿毒癥病人的痛苦……；飽受三高癥、冠心病、等等疼痛疾病的煎熬……
駭人聽聞的重大疾病呈年輕化
由于錯誤的生活理念，不重視保健，不懂保養常識，不實施養生措施，不但給自己帶來種種重大疾病，而且由于上一輩缺乏保健意識的不良傾向，已經延續和影響到我們的青年一代。很多青壯年人認為自己年輕，生活可以無所顧忌，可以長年熬夜、貪玩；飲食上暴飲暴食、沒有規律。年輕的身體就像新機器一樣，不保養、鍛煉……
結果普遍引起眾多的重大疾病呈年輕化的趨勢：50歲左右的女性宮頸癌，如今也盯上了20歲左右的年輕女性；60歲左右的老年糖尿病、尿毒癥卻盯上20多歲的年輕人；胃癌、直腸癌等惡性病，發病的年齡大多在五十歲以后，如今也提早出現在20多歲的年輕人身上；患心腦血管疾病的年輕人，數量大量增多、年齡越來越低，高血壓、冠心病、心肌梗死，在二三十歲的青壯年人中已較為常見；全球最可怕的“隱形殺手”之一，慢性腎臟病發病還呈現出年輕化趨勢，尿毒癥患者年齡僅有二、三十歲，最小的年齡只有十幾歲；隨著人們生活水平的不斷提高，青壯年患甲狀腺、乳腺、胃、直腸等惡性病的數量，比以前有增多的趨勢。近年來，青壯年患胸部惡性腫瘤的人數，正在以每年10%的速度增長。這種速度是驚人的，也是駭人聽聞可怕的！現在的兒童醫院大都添設兒童高血壓科、兒童心腦血管科、兒童糖尿科，去晚了都排不上隊。更為駭人聽聞的是在北京15歲以下的兒童8.5%患心率失常癥。
據統計我國慢性疾病患病率與日俱增，每年的醫療費用高達上萬億元。一個腦溢血的病人治療要耗資多少？一個癌癥病人治療要耗資多少？一個尿毒癥的病人治療要耗資多少？……這筆資金用于國家建設、支援貧困地區是一筆巨大的數目。
步入21世紀后，我們發現人們承受著慢性退行性疾病困擾的狀況已經普遍存在，糖尿病、高血壓、癌癥、冠心病、慢性支氣管炎、關節炎、白內障、老年性癡呆、多發性硬化癥等等，隨處可見，乃至于這些病就在我們的家人、親戚、朋友、甚至是自己身上，并且把自家所有的積蓄耗資在這些的病上，而往往死于這些疾病。
人類本身是具有靈性思維的高級動物，聰明的人們為什么不認真的想一想？為什么醫學愈進步，疾病反而愈多？為什么科學越發達，對于癌癥、尿毒癥、糖尿病、中風、高血壓病等慢性疾病患者越來越多，所有患有這些慢性疾病的患者，一旦進了現代化的醫院后，自從來到醫院那一天起，不是進入了一個靈魂受折磨、身體受的摧殘世界，就是成為終身的藥販子！
如心功能不好，需要穿刺靜脈滴注藥物支持，心電極度不良,需要切開皮膚埋置心臟起搏器；
呼吸衰竭需要從氣管插入氣管導管接呼吸器支持；為補液和營養支持，需要從鼻孔插鼻飼管和從深靜脈植入中心靜脈導管；
為引流尿液和觀測患者每日出入量，需要從尿道插入導尿管；如果是手術后，還要連接各種引流管；
為了便于檢測和治療，患者需要被放在醫院內一個叫做重癥監護室的地方，這里與世隔絕，不允許外人進入，醫護人員也必須戴口罩和帽子，穿著把自己裹起來的白大褂，里邊有各種儀器日夜不停地工作，周邊是白色的墻壁。這里幾乎每日都有人逝去，這個地方是很多患者的最后的人生住所，是靈魂離開肉體時的“圣殿”。到最后，心臟停止跳動，但醫護人員還要拿起除顫器在心口電擊，不讓勞碌到最后的心臟安息。
危重病人被隔離，沒有親人、不能活動、不能講話，全身被插滿各種管道，身邊是冰冷的儀器和白色的墻壁，陪伴的是對你沒有絲毫情感的白大褂，每日受的是各種折磨和摧殘，到離開人世的時候，已讓家族傾家蕩產，這樣的孤寂靈魂離開肉體的時候，當回頭看看自己被殘敗的肉身，胃切除、脾切除、膽切除、肝切除、腎切除、肺切除、四肢切除等等，不知還能不能在另外一個世界獲得安息？這現代人死亡的隧道—難道不是人間地獄？
人類自古以來不斷的探討醫學、研究醫學，主要目的即在求人類健康無病、益壽延年。現代醫學雖深具科學依據，可是卻仍然無法令人類健康如愿以償，這其中必然還有美中不足之處。
我們來看國際醫療交流學院的張家瑞博士對現代醫學的觀點：至1590年前后，人類發明了顯微鏡，此后又經過無數次的改良，終于在17世紀末，人類可從顯微鏡中發現光靠肉眼卻看不到的微生物——細菌。當時西洋醫學的學者們無不欣喜若狂，認為人體有病都是這小東西從中作怪，因此在全力于消滅細菌的工作上大下功夫，以至于種種的抗生素、疫苗等紛紛出籠。積極針對各種細菌的發現與消滅等做大量工作。又根據人體病變部位的不同、細菌形態的區分和細胞死亡現象的差異等種種跡象，而冠上種種病名，使每年都有上千種的新病名出現；根據十余年前西洋醫典的記載，其病名就已經有17．8萬多種。細菌的種類愈多，抗生素的種類也須隨之增加，為了消除這些細菌對人體所產生的痛苦，又發明了種種的止痛劑、消炎片等。
基于抗生素殺菌的威力勢如破竹，止痛劑猶如萬靈丹可使病人于十分痛苦中馬上得到緩解，在這種神速的效果下，有誰不豎起大拇指大呼“現代醫學萬歲，西醫萬萬歲”。
由于現代醫學對癥療法之神速，使現代醫學于極短的時間內幾乎將完全取代了中國醫學五千多年來的地位。現代醫學在大眾的歡呼下更積極研究各種特效藥或萬靈丹，如降血壓藥、降糖靈、胰島素等，這些藥品與止痛劑一樣，有異曲同工之妙，可使病痛立即緩解，因此使現代人更加肯定現代醫學之偉大。
雖然現代醫學曾經有效的扼阻了種種的傳染病，可是由于西醫西藥的發展，然而因藥物導致的藥源性疾病逐年增多，且對非細菌感染的疾病幾乎束手無策，所有的慢性病于世界各地急速蔓延，尤其中國大陸自從經濟改革開放以來，種種的慢性病也急速增加，現代社會醫院的大樓越建越大，到處林立，這么多的病人像趕集般自動地到醫院求診，而且經常爆滿，應該足以表現出現代醫學的權威和成就！這到底是可喜還是可悲呢？
令人深感疑惑的是，如此科學如此偉大的現代醫學，為什么有治不完的病人？現代病患的人數，逐年倍數成長，而現代病患的年齡更是逐年降低呢？為何不能阻止這些現代病蔓延，并指引人類邁向健康無病的境界呢？
當然現代醫學的進步和科學的成就，都不容否定，但不論醫學有多進步或科學有多發達，若不能產生最好的結果時，縱然有成篇的大道理或深具科學依據，也是枉然。凡事論結果，最佳的結果才是大家所追求的。
現實中，現代醫學的科學仍無法令人健康無病，或許是這些所謂的科學發現、科學數據與人體的自然法則尚有差距或違背吧！或許科學與自然永遠無法并駕齊驅吧？譬如一粒微不足道的蛋，不論雞蛋、鳥蛋或最小的魚卵，從受精起至孵育完成，整個蛋的營養調配得完美無瑕。當小生命誕生時，其營養一點不剩，且一滴不少，這種惟妙惟肖的自然本能豈是最先進的科技或最高明的營養學家所能做到呢？而且一個小小的蛋還能產生小生命，這種自然現象，更不是現代科學所能取代的。
因此，我曾經強調：“科學只能印證真理，不能代表真理。更不能創造真理?！彼^的真理就是永遠不變的道理，也就是自然法則。
讓我們冷靜地來分析，既然是醫學專家，也就是健康專家，照理說應該很健康，因為健康、醫學是他們的本行，學有專精，而且又有科學為后盾，所以醫生必定比一般人健康。無奈事實卻非如此，眼看全世界的醫學專家反而有大多數者不健康，各種疾病的主治醫師們，往往都得了自己最拿手的疾病，尤其是越著名的醫生更是如此。
譬如糖尿病的主治醫師自己也得糖尿病，高血壓的主治醫師自己也高血壓或中風，癌癥的主治醫生最后也死于癌癥。我曾經見過中風兩次的心血管權威醫生向病人說：“高血壓只要好好地控制血壓就不會有問題?！币晃粰嗤t生自己控制都得中風兩次，那么病人能懂得更是有限。只要好好地控制血壓就真的不會有問題嗎？臨床上高血壓中風，低血壓同樣中風。既然身為健康專家的醫生，都不能使自己健康的話，真不知如何讓病人健康呢？
就本人畢生所見，知其現代醫學妄自珍視部分現象，迷惘于微小的發現而沾沾自喜，而將生物生存的基本能力忘于腦海之外，遂造成現代醫學的狀態，顯然恰似盲人摸象的寫照。雖能了解各個臟腑組織的疾病，卻看不出疾病的根本卻是人體自身平衡受到破壞的問題。
“錯誤的觀念，比暴君更恐怖。”一個暴君縱然有粗暴，但仍有壽終正寢的一天。可是人類接受了一個錯誤的觀念后于短時間內很難改變，尤其愈具權威的人物所倡導的理論有失正確時，其后果愈不堪設想，甚至可能遺禍萬年！是我們的子子孫孫受其禍殃。
因此我深信現代醫學如不改進，最終必將衰敗，而在預見的未來代之抬頭而起的，必是切合真理、救世濟人的大乘醫學無疑。（摘自不生病的真法）
什么是大乘醫學？讓我們來探討一下吧：
我認為大乘醫學，是一個天人合一高層次的綜合概念。人體是大自然的產物，是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上不可分割，在功能上相互協調、互為補充，在病理上則相互影響。而且人體與自然界也是密不可分的，自然界的變化隨時影響著人體，人類在能動地適應自然和改造自然的過程中維持著正常的生命活動。人的疾病怎么會是單一的呢？是整體機能平衡障礙所致。如果單一的看待疾病某一個臟器、某一個器官、某一個癥狀的，在治療上以局部控制癥狀為手段的治療法，是片面的。任何事情停留在片面上的處理方式，必然導致矛盾的深入與擴散。
欲求健康則必須跳出片面局部分析診斷疾病的方式，深入探討自然，了解人體的自然法則；了解宇宙人生的真理；了解人體自身本來具足內外環境統一的協調性，讓人體回歸自然的本能性。
這種把人類健康與自然結合的觀點，既是簡單樸實的哲學觀，也是至高無上的道學理則，其實也是釋迦牟尼佛創立佛教修行的重要內容。
大乘醫學是深層的整體觀，它不是單一的對身體的解剖，也不是片面對某種疾病探索，它包含人文關懷、平衡和諧的思想、個性化的診療與道德修養措施等廣泛的內容。從某種意義上講，可以歸納到具有中國特色的佛教五明：聲明、工巧明、醫方明、因明、內明的思想之中。
大乘醫學對疾病的觀點，決不是單一的，都是在內因外因與不內外因的條件下和合而產生的，我們欲求從疾病的痛苦中徹底解脫出來，就應該以整體的觀念看待生命的存在，從認識自然法則中看待生命與自然的統一性與協調性，從社會現實中尋求適應性。
疾病的產生，與我們的觀念、心態、社會、自然、生活習性、飲食習慣等等相關。如果行為上一定要有我執，那么人我個性與自然宇宙的共性便產生對持，心態就難以平衡，人與人就難以和諧，人與自然就難以統一。一切違背自然規律的行為，與人產生糾葛矛盾的行為，必然遭致不測風云的災難，所謂“順天者昌，逆天者亡”，惡有惡報，善有善報，不是不報，時機未到，時機一到，一定會報。所以災難與疾病是從不能認識自然規律，不能認識自我之本能，妄執于貪嗔癡所引起。
當痛苦與疾病來臨時，通常情況下，人們又患了一個錯誤，不能認識自己本能的免疫抗體，不懂得一切動物都有識別、受納、排斥、修復的本能，何況是具有最高靈性的人呢？認為只有醫生是治病的，把解除疾病痛苦的主宰權交給醫生，自己卻成為解除疾病的傀儡，只是眼睜睜的任人擺布，任人宰割。
現代人為什么如此窩囊，把握自己生命本能的主宰權都不能擁有？真是無知，對自己本能的認識無知。 其實人體自有大藥，不必外求，每個人身體上都遍布著各種各樣的藥田，養生、療病只需從自己的藥田隨手采擷就可以了。
中國現代民間大醫周爾晉先生，他在傳統中醫的基礎上不斷實踐總結，創制了一套獨特的養生祛病法——人體X形平衡法。三十多年間，他無償地為廣大百姓義診，使用火柴棒、圓棒或手指等工具在病人身上選取敏感點進行刺激，化解了無數現代醫學難解的疑難病癥，救治了千千萬萬的人。不打針、不吃藥，就能發揮出眾多藥物所達不到的神威，而且沒有半點副作用，真是令人驚嘆！臺灣醫師張釗漢創制的原始點按摩療法，同樣是不打針、不吃藥，就能發揮出眾多藥物所達不到的神威，治愈了無數現代文明病癥，在沒有任何副作用的情況下，不留隱患，使人越來越健康。像這樣的大乘醫家，儒釋道和中醫界大有人在。
可是近百年來。人們蒙受現代醫學的影響，不能認識自身本能的免疫抗體，相信依賴現代醫學細菌學治病的觀點，普遍形成只了解各個臟腑組織的疾病的傾向，卻看不出疾病的根本卻是人體自身平衡受到破壞的問題，所以治病不治本，才導致現代醫學治病由少變多，有簡單變復雜，現代醫學對病癥的命名目前已超過20萬種了，還有種種不知名的病，甚至在現代醫學的努力下都在逐年增加中。
我們再看近半世紀以來，在現代醫學健康營養學、保健學、治療學的統領下，我們在道德滑坡觀念錯誤的前提下，還引發化學工業的發展，化學食品、化學藥品、保健品形形色色的發展，這些取代了細菌和病毒，成為人類健康的主要威脅……美國的蘭德爾·菲茨杰拉德(Randall
Fitzgerald)在其新 著《百年謊言》中說：在過去的100年里，我們人類從事了一項龐大而復雜的化學實驗。我們當中的每一個人，連同我們的孩子、我們的父母和我們的祖父母，都成為這項實驗里的小豚鼠。我們的飲食和健康現在都被三大經濟部門所左右：食品加工公司、醫學／制藥巨頭和化學工業，這些經濟利益體結合在一起，形成了一套信仰體系，將合成物宣傳為良性的，并且優于天然食品和藥品。我們大部分人都天真地接受了這種信念。野心、進步精神和商業蒙蔽了我們的眼睛，讓我們無意間創造出一股無法遏制的力量
人們發現，自己所服用的藥物、所吃的食物和使用的用品以及家居環境中無處不存在化合物所造成的危害。 特富龍、消毒劑、漂白劑、空氣凈化劑和殺蟲劑等700多種化合物使人體不堪重負；從減肥茶到口香糖的1200種食品中存在的各種人造甜味劑引發88種中毒癥狀。然而，這只是表面現象。真正嚴重的問題是，人們生活在謊言所營造的惡性循環中。
今天，人們所食用的糧食中，重要的天然營養都喪失殆盡，同時天然的營養物質也兼具治病保健作用。但是，天然的營養物被合成的化學添加劑取代了。加工食品中的種種添加劑在人體內與人們從空氣、水和消費品中吸收的化合物產生協同作用，大大地削弱了人體的免疫系統。
免疫系統的削弱自然讓人們容易患病。然后，醫生又用化學合成藥品來治療人們的疾病。但是，這些藥物被證明更加有毒。于是，人們陷入了一個惡性循環：人們在衣食住行中被化合物包圍而致病，患病后又被用化合物來治療，又再次深陷入化合物致病的泥淖，循環往復，難以自拔。
錯誤的生活理念、生活方式、化學食品、化學藥品、化工用品必然導致體液的污染，都偏向于酸性轉化，所以現代病的主要病因是由人體內的“酸毒偏高”而引起，酸毒偏高也就是人體致病的惟一原因。
盡管現代醫學的高速發展，能追隨新型疾病癥狀的探索，不斷地發現創造新病名，制造出千千萬萬種對治藥物，據說平均每十二分鐘就有一種新藥誕生?？墒怯羞@么多的藥物，不能抓住主要矛盾，怎么能治好?。慷抑粫幍钠贩N越多，奇癥怪病就越來越多！
現實中已經是種種現代病快速蔓延，如癌癥、腫瘤、糖尿病、尿毒癥、高血壓、中風、頭疼、失眠、關節炎、肝炎、小孩體質虛弱、近視、蛀牙、肥胖等現代病劇增，如今更恐怖的艾滋病又已接踵而至，這些現代病不僅使全世界的現代醫學專家們束手無策，亦難求自保。
這足以證明，雖然現代科學日新月異，可是在這浩瀚無際的大自然領域中，以現代的科學所能求知的仍然非常有限，似乎尚微乎其微。譬如人工合成的維生素的發明，縱然已99．9％和自然界的維生素完全一樣，可是甭說只差這O．1，甚至僅差O．0001時，亦無法與自然界的維生素相比擬，俗語說：“失之毫厘，差之千里?！比斯ず铣傻幕瘜W藥物，雖是許多醫學專家們的偉大成果，可是畢竟是人類自我創造的，哪怕是從許多天然食物中提煉而成，都屬于人工合成，這都已經不是自然生態產物，都已近乎化學品，因此吃多了則對人體無益。俗話說，是藥三分毒，要吃多了，就會產生抗藥性和耐藥性，降低人體免疫抗體的同時，造成了人體內分泌功能的紊亂，引發出個種各樣的奇病怪癥。我有一位學佛的朋友，長期服用21金維他，結果全身瘙癢不適之證，經多方治療不佳，最后停藥一段時間后自然治愈。
我們尋求健康，一定要糾正錯誤的觀念，不要舍近求遠，本末倒置！不要學會依靠與依賴，要學了解自己的本能，認識自己的能力，修正自己錯誤，提高自己免疫抗體。最簡單直接的方法是把自己的身心作為切入點，認識自己身上的一滴血、一滴汗、一滴尿、一滴痰等水液的染污與流失的過程，認真的透析其中因果的必然性；事待理成正誤的雙重性；有依空立自然法則的本然性。從發現生命中一滴水的秘密，發掘人體一切的秘密，進一步了解佛法的大智慧。
尋找解除疾病的方法，“凡事莫復雜，復雜麻煩大，理當求簡化，知難則行易，治病亦如此，方能得根治。只要認識我們身上的一滴水是否成酸性與堿性就足夠了?！把獫崛f病到，萬病由酸起”
何為“血濁萬病到，萬病由酸起”？或許各位都知道，我們人體是由百兆億的細胞所組成，不論血液、血管、肌肉、神經、大腦、小腦、眼球、牙齒、骨骼、指甲、毛發和五臟六腑等全都是細胞所構成；細胞所需的養分是水分、氧氣和營養，細胞有了充分的養分時，細胞才能健康活潑，當細胞個個都很健康活潑時才能順利地完成它們的各種任務，這時人體的五臟機能的運行和新陳代謝工作才能順暢，人體也因而才能健康無病?！把獫帷保笛菏芰宋廴径仕嵝曰蛱?、太濃而言。人體細胞所需的養分是靠血液來供給，當血液遭受污染或酸毒過多時，細胞就會得不到應得的養分，當細胞得不到充分的養分時，細胞必將快速衰老而至死亡，當細胞大量死亡時，人體就會引起種種的病變。
當人體血液太稠、太濃時而導致血管阻塞時，新陳代謝降低，而使細胞急速衰老而至死亡，細胞死亡的過程為發炎、腫脹、破裂和化膿等四個階段，當細胞于死亡的發炎、腫脹的過程中，使細胞原來十分細小的體積膨脹十倍或百倍，這時勢必會壓迫人體神經，由于神經的傳達而使大腦接到這種訊息，大腦也才知道人體某處已有了病變，人體免疫系統就迅速發動自然治愈力去處理、消除病變。
當細胞發炎、腫脹而壓迫神經時，人體才會有酸、抽、痛等種種不舒服的感覺，這些酸、抽、痛等不舒服的自覺癥狀，在一般醫學稱之“病”。細胞少量死亡時，人體或許還不覺得有任何不舒服的現象，可是細胞愈大量死亡時，必將使神經遭到愈大的壓迫，而使人體愈感到痛苦。
如果我們在病痛發現時，輕視自我免疫系統的調愈力，依賴外緣藥物來控制治療疾病，那么自身的免疫抗體就因自我輕視而產生惰性，這時因人工合成的化學藥物雖然神速的解決疾病中的表象，卻不同程度的給人體臟腑帶來種種副作用，損害身體的免疫抗體。我們大不必要如此削弱自己，去壯大培育那些對自己并無益處的藥物。長藥物的志氣，滅自己免疫抗體的威風，是現代人最大的無知，故病于無知，死于無知者無數。
我們在疾病來臨時，大不必要隨著現代醫學的指揮棒轉，把自己的頭腦攪得昏昏沉沉。其實最簡單，最迅速的方法是學會從一滴水的變化中，懂得水是人體基因，水的變化必然導致人體整體的變化。我們的生命本身始源于水，人體組織結構中75%的水，我們尋求健康，誠如了解透析一滴水的化學性質，同一切水的化學性質不會是兩回事。了解生命中一滴水的法性，也就深入了法界。保持一滴水原有的本然性，遵循其規則規律，也就讓我們回到生命的本能狀態。在整體觀念的指導下，從一滴水中認識生命與自然的統一性與協調性，我們就不會茫然猜測疾病的產生，瞎子摸象一樣的治療疾病了。
佛法是偉大的，早在兩千五百年前，沒有顯微鏡的時代，我們的世尊就告訴我們一滴水的微勝微妙：“佛前一勺水八萬四千蟲?！倍U宗第二十八代祖師達摩大師《悟性論》也告訴我們 ：“眾生與菩提。亦如水與冰。為三毒所燒。即名眾生。為三解所脫凈。即名菩提。為三冬所凍。即名為冰。為三夏所消。即名為水。若舍卻冰。即無別水。若棄卻眾生。則無別菩提。明知冰性即是水性。水性即是冰性。眾生性者。即菩提性也。眾生與菩提同一性。只如烏頭與附子共根耳。但時節不同。迷悟異境故。有眾生菩提二名矣。蛇化為龍。不改其鱗。凡變為圣。不改其面。但知心者智內照。身者戒外?！?/span>
我們要健康，只需明白“眾生與菩提。亦如水與冰。為三毒所燒。即名眾生。為三解所脫凈。即名菩提。”之中的自然法則，了解論證自己身上的一滴血、一滴汗、一滴尿、一滴痰等水液的染污脫凈過程，讓自己回到樸實清凈的純真菩提性就能達到。
為什么說“為三冬所凍。即名為冰。為三夏所消。即名為水”？貪嗔癡三毒執著太重，尤于三冬臘月寒冷結冰，身上的水液、血液、精液都會隨著一個人的執著深重，影響氣機紊亂而造成水液、血液、精液運行阻滯產生結節。所以說“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡?！北隙ㄊ且?，三夏是代表燃熱，我們的心屬于火臟，需要我們用心修行，要保持長期的精進的熱心才能讓冰化成水，回到清凈無暇本元無掛無礙健康狀態。
我們用心修行，要“知心者智內照”，照自心如水，境如波，心逐波，心所染污的的過程，一滴水的變化，一滴水的本來面目，同樣具備諸行無常，諸法無我，寂靜涅磐宇宙自然法則。透過心波紊亂狀態，洞悉了解心態決定人生的理則。證道歌曰：“一性圓通一切性，一法遍含一切法?！庇钪嫒松囊幝桑骸耙辉缕宅F一切水，一切水月一月攝”。這是修行的路，也是健康的捷徑，同時也是成佛之路。
現代醫學不管怎樣在萬象中尋求答案，乃至有數不完的病名，研制不完的特效藥，找不到病的根源，總會有治不完的疾病，甚至年年倍增。那么病到底有幾種呢？以佛法而言只有一種，那就是心病，唯心所造，唯識所現。心為君主之官，心亂則神亂，神亂則氣亂，氣亂則身亂，身亂則病致。
依照中醫學的觀點，病名也只有一種：“陰陽失調謂之病”，古中醫所強調的“身心平衡，以致中和，乃中國治命、治病之最高準則?！?span lang="EN-US">
其實西洋醫學的鼻祖希帕克拉底斯所強調的：是同一個觀點：“當人體的體液、血液調和、還原時，人體才能無病。”
所以大道至簡，最簡單的才是最真實的。最簡單的才是行之有效的。萬病一元，所有的病因、病名都只有一種，那就是 “血濁萬病到，萬病由酸起?！?span lang="EN-US">
認識自己身上的一滴血、一滴汗、一滴尿、一滴痰等水液染污與流失的過程， 我們必須回到自己的身心“遍體求之”。達摩祖師《悟性論》告訴我們：“若人知六根不實五蘊假名。遍體求之。必無定處。當知此人解佛語。經云。五蘊窟宅。是名禪院。內照開解。即大乘門。不憶一切法。乃名為禪定。若了此言者。行住坐臥皆是禪定。知心是空。名為見佛。何以故。十方諸佛皆以無心不見于心。名為見佛。舍心不吝。名大布施。離諸動定。名大坐禪。何以故。凡夫一向動。小乘一向定。謂出過凡夫小乘之坐禪。名大坐禪。若作此會者。一切諸相不離自解。一切諸病不治自瘥。此皆大禪定力”。
達摩祖師的思想就是，佛法在宇宙中，其實也在我們五蘊身心中。佛學中所謂的“法”，是泛指一切的事和理，及其產生、消亡的內在外在之原由。我們五蘊身心生滅聚散之事理就是佛法。
我們五蘊身心的產生，是因為有眼耳鼻舌身意六根，與鏡像中的色聲香味觸法六塵，六根六塵六識相應于假我的需求，蘊積而成的色受想行識，蘊必積苦。要想解脫疾病痛苦，只有“透五蘊山”明白一滴水染污的過程，了解到宇宙人生的真理，回到清凈一滴水中，才能“渡生死河”，故“若作此會者。一切諸相不離自解。一切諸病不治自瘥”
當你參“透五蘊山”的聚散生滅時，就會懂得“但自懷中解垢衣，誰能向外夸精進。” 一切疾病與痛苦都是自作自受，沒有他作我受，我作他受的道理，解除痛苦與疾病的途徑，解鈴還需系鈴人，真正的解脫是要靠自己。
當你參“透五蘊山”的聚散生滅時，“遍體求之”就會發現每一個人身上都各自有大藥庫。人體自身的經絡穴位都有養生祛病之功，自身的大藥庫取之不盡、用之不竭，有更為神奇的養生祛病之功，難怪歷代著名醫家都將經絡穴位學說視為中醫的精髓。也就會說，解脫疾病與痛苦我們不需舍近求遠，最好的途徑是我們能從自己身心上覺悟，找到解脫的方法。
當你參“透五蘊山”的聚散生滅時，你就會感受到：“佛在心中。如香在樹中。煩惱若盡。佛從心出。朽腐若盡。香從樹出。即知樹外無香。心外無佛。若樹外有香。即是他香。心外有佛。即是他佛?！?/span>
當你參“透五蘊山”的聚散生滅時，“內照開解?！?/span>我們就能解析“人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐，故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽，滿脈去形，喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。”之謎《陰陽應像大論》懂得人體身心情理無常變化中的因果關系。
當你參“透五蘊山”的聚散生滅時，就會“心鏡明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界。”懂得宇宙與生命本來就是一個整體，人生與自然的統一性與協調性就是一真法界。一真法界是不存在任何障礙的，是由于人們心理有障礙，才使六根、六觸、六識產生了十八界。在有我為我的個性行為上，一真法界的統一性協調性覆蓋迷失，則人體本能的智慧蔽障，由此而產生的心身障礙。
當你參“透五蘊山”的聚散生滅時，就會發現心的活動是無邊無際的，它們通過人們自身的六根、六塵、六識架構了每個人的生活素質，不純的心就造就成不純凈的事物，純正的心則成就潔凈的環境，我們個人的命運及身體，隨時因心的活動而變遷、就像一個畫家和他所畫出來的作品一樣。 “心如工畫師，一切唯心造”。 “作在心，殃在身，不須冤訴更尤人。”
因此修行最主要就是要徹底的了解五蘊，明白知道五蘊，從自己的身心觀察（正觀五陰）下手，自體驗五蘊的無常、苦、無我、非我所，破除我見、我慢、我使等，完成究竟解脫對五蘊等的欲貪，成就心解脫、慧解脫。
有的人不理解佛教，看到寺廟中燒香祈禱拜佛的表象，以為佛教存在迷信色彩，其實佛教的真是教義，佛陀希望一切的人都能自己透過內觀發現到的自然生滅現象過程，也就是自然法則。佛陀說：「我一向所教導的，就是苦和苦的止息。」
苦和苦的止息須“但知心者智內照。身者戒外?！?/span> “知心者智內照”，怎樣“知心”？知什么樣的“心”？只本來清凈的心，本原具足的心。一切生命都具有接受、選擇、排斥、自衛、修復、適應的本能。人體本身就是最好的修理工廠，人體就會自我改善、自我把疾病治愈。
“智內照”又照什么？觀照自己不符合自然規則的思想行為，對已生之惡要把它斷除，而勤加精進。對未生之惡要使之不生，而勤加精進。對未生之善要使之生起，而勤加精進。對已生之善要使之增長，而勤加精進。
“身者戒外”。潔身自愛，很好的修正一切錯誤的行為，見境不生貪愛之心，不損害生靈的利益。
如果一個人做到了“但知心者智內照。身者戒外?！?/span>他一定是個心態平和、心地清凈、善良慈悲的人。這樣的人離苦的止息不遠了。
人們不要懷疑人體的本能，懷疑人體心向力的作用，人體大藥自有它的分布規律，使用人體大藥來養生祛病，眾多疾病都能在人體大藥面前俯首稱臣，如果我們能夠跟自己的身體做朋友，它就可以成為我們一生中最好的醫生；如果大家善于使用人體自有的大藥來補養自己，是完全可以活得更長、更有質量的。造福自己，才可能真正地造福別人。
北京過去有位老醫生叫馮泉福，是個兒科高手，每天都有200多個孩子被父母抱來求治。老先生很少用藥，不管遇到什么病，都只是在小孩脊背上捏一捏就好了。他完全是通過捏脊來調暢小兒的陽氣，從而激發孩子的自愈能力，這個自愈能力就是人體的內藥。
所謂生病，實際上首先就是人體心態產生了不平衡，繼而是人體其他地方失去了平衡，“物不平則鳴，人不平則病” 上古長壽之人懂得順應四時而養生，他們的身體總是處在平衡狀態。而現代社會中的人，生活節奏很快，工作壓力又大，不太可能像古人那樣養生，所以，我們的身體，不平衡是絕對的，平衡是相對的，不同程度的亞健康癥狀總是伴隨著我們。但人體自身是力求保持平衡，這種能力是與生俱來、自覺自發的，我們可以稱它為“先天平衡能力”或“普通平衡能力”，相當于西醫里說的“免疫力”。這種平衡能力人人皆有，只是強弱不同而已。一般說來，體質好的人先天平衡力強，體質差的人先天平衡力弱。這種平衡力在人體內默默無聞地工作著，我們平時身上的一些小毛病，比如感冒、腰酸背痛等，不打針吃藥，沒多久也好了，實際上就是它在起作用。人們平時的養生保健，比如鍛煉、注意飲食、補充微量元素、修身養性，其實都是在增強這個先天平衡力。
可是，當我們的先天平衡力因后天的失調而受損之后，應該怎么辦呢？當人體的不平衡由小變大、由量變發展為質變時，人體就會發生大的病變，要么是持續不斷的亞健康狀態，要么是百藥難醫的慢性病。如果一直處在這種不平衡的狀態，人體就會像一輛壞了輪子的馬車，走不了多久就會散架。要知道，人體單靠先天平衡力是不足以保證健康的，這時，我們就要調動“后天平衡力”了。這后天的平衡力就是遍體求之那些神奇的穴位。
其實，我們尋求健康主要途徑，就是要運用一切可能的手段調動人體的平衡力，使之恢復和諧。我們吃藥、扎針，實則瀉之，虛則補之，寒則溫之，熱則涼之，都是在迫不得已情況下，使用外在的手段使人體恢復平衡狀態。如果能找到人體內在疾病的克星——“神奇平衡力”，自然就能妙手回春，這種神奇，一般人沒親眼見到甚至不敢相信：周爾晉先生用這種思路治病，可以使腳踝重傷、不能站立者8分鐘內站起來行走；可以使產后宮縮痛者6分鐘后完全恢復；可以使臥床的坐骨神經痛患者10分鐘后起床行走；可以使菌痢患者10分鐘后痊愈……
當然，人的病是千變萬化的，有的可能是筋骨同病，有的還可能更復雜，但是，只要找到有酸、痛、麻、脹等感覺穴位，按下去它就是治病的大藥，即使不能馬上把病治好，也能緩解癥狀，如果能長期堅持，治愈是絕對有希望的。
下面我們介紹十二原穴大藥：
十二原穴，它們相當于人體抗病核心兵團中的十二員大將，是在最關鍵的時刻沖鋒陷陣的?！饵S帝內經》中說：“五臟有疾也，當取之十二原穴。”這句話明確指出，五臟有疾病，就得取十二原穴來治。但這只是表面的意思，深入地看，臟和腑是相表里的，病在腑，說明病勢還不是太深，病情還不太嚴重；病在臟，就說明病勢已經很深，病情已經相對嚴重了。所以，“五臟有疾”，泛指大病。十二原穴是治大病的穴，并非專門治五臟病的，實際上，五臟六腑的病它都能防治。五臟六腑的原穴見下表：
五臟 肺 心 心包 脾 腎 肝
原穴 太淵 神門 大陵 太白 太溪 太沖
六腑 大腸 小腸 三焦 胃 膀胱 膽
原穴 合谷 腕谷 陽池 沖陽 京骨 丘墟
從上表可以看出，太淵和合谷能治人體肺和大腸方面的頑疾，比如慢性的咳嗽、哮喘、肺痛、痰多、大便干結、便秘等。神門、腕谷、大陵、陽池能治與心臟相關的疾病，比如精神不振、臉色蒼白、心跳過速、心慌、血壓偏高、胸悶等。太白和沖陽可治脾胃系統的大病，比如腹瀉、慢性便溏、消化不良、長期羸瘦等。
依此類推，十二原穴其實都是古人早就為我們找好了的高升點大藥。原穴為什么會有如此大的作用呢？原，就是原氣，是人體生命活動的原動力，原氣通過三焦運行于臟腑，是十二經的根本，而原穴就是腑臟原氣的停留之處。腑臟有病變時，原穴就會有反應，而針刺或按壓原穴，就能使三焦原氣通達，從而激起正氣，抵抗病邪。
人體哪個部位按壓上去有感覺，就無異于向您表明：您已經取到正確的高升點了，治病養生的人體大藥就在此處，放心按壓吧！一種疾病可能會出現許許多多的高升點，有的按上去非常刺痛，有的按上去很酸，這時候，就應當取那幾個按上去最有感覺的點，這才是治病養生最有效的。等我們把這些點按到沒感覺之后，就會發現，人體的任何不適都逃之夭夭了。
每一個使用內藥的人，都需要經過這樣一個培養信心的階段。信心越大，我們越能堅持、體會和探索，的時候注意不要使身心失去平衡，這就是養生；在生病的時候想辦法使身心恢復平衡，這就是治病。懂得了這個道理，我們就不僅是自己的醫生，而且還算得上是一個能“治未病”的“上醫”了，這難道不是人生最大的幸事嗎？
最好的醫生莫過于自己。做自己的醫生難嗎？不難！只要我們掌握了人體人體大藥的效果也就越明顯。
在健康平衡的規律和調節方法就可以了人體本來是能長期維持相對平衡的，因為，自然在相對的平衡中平穩地運行，白天黑夜準時交替，一年四季寒來暑往、周而復始，人體與天地相應，如果能在自然的節律中按部就班，凡事不過度，適可而止，那么，人體的相對平衡狀態是不會輕易被破壞的。
現在很多人不懂潔身自愛，“身者戒外”，總是有意無意地破壞自身的相對平衡，比如，體力透支、暴飲暴食、寒熱失當、房事過度、起居無常、情緒泛濫等等，都能傷害人體，引發疾病。因此，我們要想健康、不生病，飲食業是一個重要的方面。下面我們了解一下神奇的抗癌膳食療法。
現在歐美流行斷食的自然療法，日本的一位教授實驗發現，斷食7天后，人體白細胞數量漸增，斷食第10天則急增，有的甚至超過平時的2倍，人體的免疫力大大提高。在斷食期間，不僅可以讓身體各器官組織得到充分的休息，強化細胞的排毒，修復與更新能力，且體內多余的脂肪會自行分解，促使有害細菌、病毒的活力減弱，繁殖受到抑制，加上不需耗費能量在食物的消化及代謝上，就可以傾注所有的能量用于排除細胞中的毒素，將受損的細胞修復。
在上世紀20年代，發現一位年輕的德國內科醫生——格爾森。用神奇的膳食療法治愈了一例皮膚結核在醫學上又叫真狼瘡的不治之癥。隨后年輕的博士又用同樣的膳食療法治愈了數年來嚴重的偏頭痛，嚴重的偏頭痛居然徹底好了！
從此以后，格爾森醫生每遇到同樣的病人，即依法炮制。結果，幾乎毫無例外，都能奏效。一次，一位病人不期然發現，格爾森的膳食療法居然同時治好了他的皮膚結核。
從治療偏頭痛到治療皮膚結核，能產生如此驚人療效的食物究竟是什么奇特的東西呢？原來，只不過是不加食鹽、禁肉禁酒的普通飲食而已。
驗證格爾森療法
不久，一位著名外科醫生真的在自己診所開設了一間“狼瘡診室”，按照格爾森的作法進行治療。
由于索氏的名聲（響譽德國醫學界，是因為他第一次成功地完成了人類心臟手術。），很快就有450位病人登記就醫。然而，開始的時候并不順利，甚至令他大失所望。盡管患者的膳食按規定沒有食鹽之類，但患者皮膚上的狼瘡依然如故，沒有多少改觀。原因何在呢？忙于胸外科和新開診室兩項業務的索氏一時并沒有找到。一次偶然的查房讓他發現了其中的秘密。原來，一位懷有同情心的護士偷偷將香腸、啤酒和其他違禁品送給病人。
試驗在嚴密的監督下重新開始。不久，事實證明，格爾森是對的。名醫親眼目睹患者的皮膚日益平復，病人一個接一個痊愈。參加試驗的450位患者絕大多數都康復了，只有4名沒被治愈。試驗證實，格爾森飲食療法的治愈率（療效）高達99%。
格爾森療法的有效性被名醫肯定后，大小報刊雜志普遍報道，格爾森的名氣一下子響遍了德國。繼而，大批病人蜂擁而至。
轉向治療癌癥
至此，格爾森運用飲食療法治療疾病已逾10年。在治療偏頭痛和皮膚結核的過程中，一次，他偶然治好了一例膽道癌患者。受此鼓舞，他又陸續接診了12位癌癥患者，其中7位痊愈。1941年，由于在紐約生活安定，他又開始診治癌癥，并在長島建立了一處住院治療中心。格爾森宣稱，他的療法可以治好大約30%左右“無可藥救”的病人，而對早期癌癥則幾乎是百分之百。雖然對不少病例沒有效果，比如對血細胞數量較低者及嚴重肝損傷者，但對不治之癥癌癥來說，30%的治愈率已相當驚人了。
1946年，為支持和驗證格爾森的斷論，在美國首都華盛頓舉行了一次參議院小組委員會聽證會，小組委員會主席佩珀請來五位曾被宣布“回天無術”的癌癥病人為格爾森作證，格爾森本人也被邀請出席作證。最后，委員會提出撥款一億美元資助癌癥研究的議案。盡管格爾森并沒有想為自己要求任何研究基金，但他表示支持這項動議。
在一次有200位企業家參加的聚會上，格爾森宣布了另外5例經他治愈的癌癥病例，令與會者有目共睹。他究竟治愈了多少癌癥病人，也許已難追究，但至少有50例以上。因為，他著有《50例癌癥的治療效果》一書，而書中詳細描述了他成功治愈各種惡性腫瘤的經過。
格爾森的抗癌膳食與他的治狼瘡膳食一樣，都是無鹽膳食。道理在用鉀替代鈉。其次，病人主要食用：一，水果和蔬菜汁；二，用芹菜、韭菜、番茄、洋蔥、土豆和胡蘿卜調制的湯；三，服用碘液、啤酒酵母、肝丸；四，某種麥片；五，某些營養補充劑。
（含鉀較高的蔬菜：玉米、韭菜、黃豆芽、萵苣、紅棗、香蕉，深色蔬菜類(尤其是紅莧菜、綠莧菜、空心菜含量高)油菜、香菜菠菜、榨菜、川冬菜另有紫菜、海帶、胡蘿卜、香菇、木耳、大豆、等。
每百克食品中含鉀量在２７０～５００毫克之間。
含鉀很高的食物：各種豆類、豆腐皮、蓮子、花生米、蘑菇、紫菜、海帶、榨菜等，每百克食品中含鉀量在１０００毫克以上。
其次是山芋、馬鈴薯、筍、菠菜、黑棗、木耳、等，每百克食品中含鉀量在５００毫克以上。
豆類：紅豆、綠豆。
水果類：香蕉、蕃茄、硬柿、龍眼、香瓜、棗子、柳丁、芒果含量最高。
其它:巧克力、可可、花生、瓜子、養樂多、堅果類及罐頭類腌制品。
富含硒的食物。硒有與胰島素相同的調節糖代謝的生理活性。如魚、香菇、芝麻、大蒜、芥菜等，它們能降低血糖、改善糖尿病癥狀。)
膳食配方中禁食酒精、精制面粉、各種肉類，嚴禁熏制的、罐裝的、腌制的食品，禁食巧克力、咖啡、茶葉，禁用調味品。禁用多數藥物，特別禁用麻醉藥。據格爾森說，在他的飲食條件下病人體質變得過度敏感，麻醉藥足以置之死地。
格爾森食譜并不合口味，但是，這并不算格爾森療法中最難熬的部分。格爾森認為，大腸的激烈蠕動對病人的治療頗有功效，所以硬性規定，病人每天必須灌腸。
如此清談的食譜和令人不快的灌腸，顯然不會吸引一般病人，除非其他一切常規治療手段都被證明無效，病人已對治療喪失信心。情況也確實如此，跨進格爾森門檻的患者，差不多都是已意識到死神正在向他們招手的人。
后人的研究表明，格爾森本人并未完全意識到他的醫術奧妙所在。但無論如何，格爾森療法的療效是無庸置疑的，也就是說，格爾森走的路子是正確的。我們最應牢記的是格爾森的基本觀念，他認為：具備正常代謝機能的健康機體，絕不會遭遇癌癥之苦。因此，我這種療法的基本目標就是恢復正常的新陳代謝，或者至少令它盡量正常一點。
格爾松醫生治療的大量病例說明，人體有接受、選擇、排斥、自衛、修復、適應的本能，就如大自然一樣，熱極生寒，寒極生熱，陰陽平衡，自然平調。一旦身上沉積的毒素排出，清除身體上的染污，就會回歸自然，恢復人體自然平衡的能力和自然治愈力。當平衡力增強后，人體就會發動自我改善，百病不侵?！叭梭w曾經有過的疾病，您認為已治愈的疾病，以及人體還不知覺的小毛病，都將一一加以改善”，如此之下人體自然可萬病俱除。
這種排毒清除方法，不分體質、年齡、男女、老幼、孕婦、或“任何疾病”，都可以用不同的手段進行。除了癌癥末期或臨危病人外，只要體質改善后人人均可健康無病，不過年齡愈大、疾病愈嚴重者其體質的改善過程則愈艱難，好轉反應也將愈劇烈，因為年齡愈大，病愈嚴重者，其體內毒素也必然愈多，而且細胞衰亡或死亡的情形也必然較嚴重，毒素愈多則愈困難排除，當遇大量排毒時，人體也必然愈痛苦。因此為了不使病人太過于痛苦，我們不主張斷食療法，用改善生存觀念、飲食習慣、運動方式的方法，學習格爾松以鉀代鹽的膳食療養法，向我們的身心在佛法的指引下，一定會安寧健康。
