歡迎光臨篆刻學堂!
閑坐窗前 讀一本書
賞一枚印 解一個字
損有余補不足
01
作品簡介
印文：損有余補不足
作者：早飛
材料：壽山石
尺寸：25×25
02
誦讀經典
老子第七十七章
天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。
天之道，損有余而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？唯有道者。
是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
【注釋】
損：減少。
人之道：社會的法則。
其不欲見賢：見，同現，表現，顯現；賢，賢才，才能。
【譯文】
天道均平，猶如上弦于弓。弦位偏高（緊）就抑而放松，弦位偏低（松）就升而繃緊；若有余就予以減損，若不足就予以補增。所以均平的天道，總是減損有余而對不足者予以補充；人之道卻不同，往往減損不足以使有余者更加豐盈。哪個有余者竟能取法天道以求均平？大概只有那得道之人。因此圣人成全世人而不自恃有德，他成功了也決不居功自矜。圣人就是這樣，不愿顯示其賢明。
摘自黃克劍《老子疏解》
03
品味經典
以前看《水滸傳》，梁山好漢打出“替天行道”的旗號，不明白他們是要替天行什么道。現在讀了《老子》第77章，算是明白了。老子說：天之道，損有余而補不足。梁山好漢呢，他們干的不就是這個事嗎？他們仗義疏財，劫富濟貧，就是要替天行“損有余而補不足”之道呀！
早飛攝
04
說文解字
損
損：減也，從手員聲。
許慎《說文解字》
損字的聲旁“員”字，在“說文解字”和“甲骨文字典”中的解釋并不相同。說文：員，物數也，從貝，口聲。“甲骨文字典”：員，從口從鼎。口象鼎正視圓口之形，故甲骨文“員”應為圓之初文。甲骨文是現今為止我們所發現的最古老的漢文字，更接近于我們祖先初創的文字。而許慎先生沒有見過甲骨文，在理解上難免有偏差，因此對于員的理解我選擇“甲骨文字典”中的解釋。也就是說“員”的本義即為圓滿之“圓”。
那么在圓滿之員的旁邊加個“手”又是何意呢？是讓這個“員”更加圓滿嗎？既然已經圓滿了，自然不會有所謂更加圓滿。插上這么一手，大概只能讓事物原本之圓滿被消減而變得不圓滿了。于是損便用于表達“減少”的意思。
損的本義是“減少，虧損”。如蘇軾《郊祀奏議》：自秦、漢以來，天之儀物，日以滋多，有加無損，以至于今。除此之外還有其它的意思。表示“喪失，損失”。如《商君書》：以戰必損其將，以守必賣其城。表示“傷，害”。如《論語》：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。表示“毀，壞”。如宋史達祖《杏花天 細風微月垂楊院》：棲鶯未覺花梢顫，踏損殘紅幾片。表示“貶損，謙退”。如《三國志》：未有損己而不光大，行非而不傷敗。另外在易經六十四卦中還有一“損”卦。
05
名印鑒賞
這是一方漢代印，縱81毫米，橫34毫米。現收藏于故宮博物院。印文內容下期公布，敬請期待！
（上期答案：巍石）
篆刻學堂
微信號｜zhuankexuetang
圖文編輯｜早飛
