一、切實把握鄉土德育資源的內涵及獨特優勢
陶行知先生提出，“生活即教育”“社會即學校”，“要把小籠中的小鳥放在天空中，使它能任意翱翔，要把學校的一切伸張到大自然中去。”欲使德育生活化，就必須打破“教材是唯一課程資源或德育資源”的觀念，直面變化著的生活，積極開發和利用鮮活的德育資源。
鄉土資源是未成年人思想道德教育最肥沃的土壤。心理學研究表明，人們對于身邊的事物總有著特殊的親切感，更有深入了解的強烈愿望。充分利用鄉土資源，從學生的學習生活實際出發，從學生最關心的問題入手，用事實說話，用典型說話，用喜聞樂見的方式開展教育活動，才能提高德育教育的針對性、實效性，更能使德育教育由單一渠道、固定時空向全方位、立體化轉換，形成教育合力，提高德育的質量和效益。
二、利用鄉土資源，創新德育方式
課堂教學案例：
寒假前，教師布置任務：常州正在火熱建設中國歷史文化名城，我們作為常州人應該也是必須了解常州歷史的點點滴滴，因為這是我們的家鄉——生我養我的地方。請大家根據自己的興趣，自由組隊、自由選擇一項或幾項作為活動的內容……
（一）節日風俗文化：收集、調查傳統節日期間的飲食習慣、婚嫁禮節、宗祠拜祭習慣、各種娛樂形式；
（二）本地區歷史文化遺跡的考察：主要調查本地區古人類活動遺跡、現存祠堂、古鄉鎮村落、寺院、文物保護單位等內容；
（三）歷史名人事跡，民間故事的收集整理；
（四）對本地區姓氏文化的研究。
（五）其它自己認為可以活動的內容。
寒假后，學生成果展示：
PPT： 我所知道的圩墩遺址
手抄報——青果巷民居介紹
學生講述惲姓由來的小故事
小品表演：我們的春節見聞
小論文：西夏墅工業發展與環境問題
……
教師：（趁熱打鐵）一方面補充相關知識，滿足學生的好奇心；另一方面提出一些相關問題，進一步激發學生的探究欲望……
1.改革課堂教學方式，正確處理主導與主體的關系
我們在開發鄉土資源時，必須在立足用好鄉土資源的基礎上，為“用”而“開”。這就要求我們挖掘課堂生成資源。
比如說：在這次活動中，有一組學生撰寫了《西夏墅工業發展與環境問題》的小論文，雖然有些偏題，但是教師充分利用這一生成資源，在之后的一節課中，展示了學生的這篇論文，并由撰寫這篇論文的同學講解，圖文并茂，真正“激”起了學生為環保而憂的“情”，教師趁熱打鐵，讓學生分成若干小組，課后進一步去了解本地環保現狀，深層次分析造成環境污染與破壞的原因，嘗試制定解決環保問題的方案。最后在課堂教學上讓學生交流各自成果和心得，通過學生的辯論，進一步優化方案。雖然師生花費了不少精力，學生的成果可能也顯得比較幼稚，但通過學生親身參與，不僅可以拓展學生知識面，增強學生動手及分析問題、解決問題的能力，而且容易達到環境教育的真正目標：實現學生情感、態度和價值觀上的轉變，從而為學生由“意”到“行”的轉變奠定思想基礎。
2.以實踐活動為載體，讓學生主動參與，親身體驗。德育的實踐性原則認為，德育過程不同于教學過程，德育過程是以活動和交往為基礎的。學生的思想品德只有在實踐活動中才能得到發展。對鄉土資源的利用，可以開展各類實踐活動并且以各種方式呈現：可以是慷慨激昂的演講；可以是規范實用的調查報告；可以是圖文并茂的手抄報、黑板報；還可以是稚嫩的小品表演……實踐活動以新穎的形式，濃郁的鄉情，有效地激發了學生們積極的情緒體驗，深受廣大學生的喜愛。學生在品德踐行中進一步加深了對家鄉和祖國的熱愛，情感再次得到了豐富和提升。
3.構建和諧的隱蔽德育，營造全面的、良好的校園育人環境。現代德育至關重要的一條策略是：隱蔽德育的“教育”意圖，淡化被教育者的“受教育”意識。所謂隱蔽德育意圖，就是德育工作者在充分理解德育內涵的基礎上，在工作中盡可能不暴露自己的目的，改變當前學生總是以被動、應付的態度去接受德育的狀況，淡化他們“受教育者”的角色意識，在充分的自主意識的支配下，自覺自愿或在不知不覺中接受德育的內容，實現學校德育的終極目的。
學生通過對家鄉環境的調研和各類學習活動，充分感受到了保護環境的重要性，不知不覺中提高了自己的環境意識和保護環境的動力。班級里的很多學生開始從自己周邊的事做起：開空調時，盡量高開一度，隨手關燈；隨手關水龍頭；盡量不用一次性的筷子或餐盒……
三、結束語
蘇霍姆林斯基說過：“學生熱愛祖國的感情是從愛家庭、愛學校、愛集體農莊、愛工廠、愛祖國語言開始的。”在一系列鄉土特色德育活動中，我們深切地感受到，運用鄉土特色德育資源開展活動，能夠使學生投身社會、親近自然、與人交往，獲得親身參加實踐的積極體驗和豐富經驗，增長見識，擴大知識面，增進學生對家鄉、對人民的感情，發展實踐能力和創新能力。培養自主意識、合作互助意識和愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想品德。
