作為一個女兒，我很“幸運”地擁有了一位愛我的母親，當然同時，她的爭強好勝、情緒不穩定、控制欲極強等負面也伴隨著我成長的每一天。其實環顧四周，不管是身邊的還是網絡的朋友中，與我有過相似“痛并快樂著”的童年的人很多，許多人直到三十而立，都無法與自己最親密的人——父母和睦相處。
《原生母愛：如何告別母愛帶來的代際創傷》特別關注了母親對子女的影響是如何塑造孩子性格的形成的——這本書寫到了有的媽媽愿意為子女傾盡所有，但是孩子因為這份沉重的愛寸步難行；有的媽媽無視家人的所有需求，但是孩子因為這份愛的缺失心墻高筑；有的媽媽將子女當作夫妻關系的籌碼，但是孩子卻淪為了這段三角關系的犧牲品；有的媽媽對子女有選擇、有區別地愛，但是被偏愛的孩子和被忽略的孩子卻受到同樣的傷害……心緒如果層層堆積，心門終將緩緩關閉。
《原生母愛：如何告別母愛帶來的代際創傷》 【韓】李南玉著 李芳 崔立波譯 國際文化出版公司
“都是為你好”“你為什么不理解我”“你能不能為我想想”“要不是為了你”……對很多人來說，母愛意味著束縛、壓抑和窒息。媽媽不再是釋放情緒的心靈棲息地，而成了枷鎖和羈絆。但這本書不是為了進行“因為她是媽媽，所以要體諒她”這樣的無力說教，而是想要向大家傳達一些負責任的方法和有意義的心理咨詢經驗，探索治愈心靈創傷的方法，找到和媽媽相處的恰當方式，處理好和媽媽的關系。
既然母愛是世界上最無私的愛，那么為什么這種愛會“傷人”？作為心理咨詢師，作者李南玉曾遇到過這樣一位痛苦的媽媽，這位媽媽不理解：“我愛我的孩子，可他為什么還總是對我不滿，跟我吵架？”通過幾次精神分析答案水落石出——原來這位媽媽在自己幼年成長過程中就沒有得到過家人的愛，因此她不知道該如何去愛自己的孩子，更不知道如何呵護關心孩子。
這就涉及到一個著名的心理學理論“依戀理論”。它是精神分析專家約翰·鮑爾比首次提出的用于解釋母子關系的心理學理論——每個人一出生，首先與媽媽建立關系，孩子總會先天認為與母親的關系更親近，這種關系的本質和與父親的關系的本質完全不同。嬰兒用哭聲表達了訴求，媽媽及時分析并給予恰當的回應。如果孩子的訴求得到充分的滿足，那么孩子將以積極的態度看待周圍人及環境。也就是說，盡管這個時期孩子只能靠哭聲來向媽媽傳遞訴求信號，媽媽也能夠及時敏銳地察覺，那么孩子就會逐漸形成安全型依戀的人格。擁有安全型依戀人格的小孩是幸運的，他們會對身邊人和外部環境形成“可信賴，有幫助”的印象，在腦海中樹立起高度的自尊和自信，在與他人建立關系方面，這類孩子也通常覺得“原來人與人的關系是這么舒適、這么美妙呀”的感覺。許多事例證明，這樣的孩子長大后會自信樂觀、與人為善、勇敢誠實、無懼挑戰。
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但不幸的是，我們許多人曾經經歷的童年，形成了另一種依戀人格——“焦慮型依戀人格”。焦慮型依戀人格可大致分為三種情況：一種是缺乏母愛的回避型依戀，回避型依戀兒時可能哭得撕心裂肺，媽媽也無動于衷，或者是孩子遇到一些困難需要幫助，媽媽卻無動于衷。這種情況下長大的孩子會形成一種負面的思維模式——“原來全世界都不幫我”。他們很難與他人建立信任，從而經營一段長久的親密關系。第二種是媽媽的愛時有時無，有時強烈，有時缺席，造成了孩子對媽媽“又愛又恨”的抵抗型依戀；抵抗型依戀的母子關系中媽媽的關懷完全是看心情，孩子需要的時候不一定有，只有媽媽愿意的時候才有，孩子為了獲得媽媽的愛而變得終日活在焦慮和不確定中，這樣的孩子將來會內心缺乏底氣，不斷尋求他人的認可，一輩子活在他人的評價里。第三種是由于母親的虐待導致的混亂型依戀，給孩子造成了嚴重的心理創傷。
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在這些孩子今后的生活中，那些安全型依戀的孩子能夠廣結朋友，建立起穩定的婚姻，與子女也相處融洽，形成了良性循環；而焦慮型依戀的孩子常常以消極負面的態度看待世界，他們焦慮、易怒，甚至影響到婚姻生活和與下一代的關系，形成了惡性循環，代代相傳。令人心碎的是，即便孩子成人之后，“大孩子”也需要愛和肯定。許多成年人、甚至是中年人，也在苦苦渴求得到父母的鼓勵和尊重。一個人對于父母的情感質量，決定了他/她的生活質量，決定了與另一半和自己的子女之間的關系質量。
然而人生并不是命運決定的，打破宿命輪回還需要科學的改變。相信許多與父母關系再差、矛盾再多的人，也并不喜歡“老死不相往來”。發生的已經發生，當下能做些什么呢？所以書中給出了切實可行的改善與母親關系的心理學方法。比如，如果你是在抵抗型焦慮的環境中長大的女性，在為人母后就需要跳脫出既有的行為慣性，以安全依戀的方法來對待孩子。比如，安全依戀的媽媽能從孩子的角度看問題，而焦慮依戀的媽媽們會將自己的觀點強加到孩子身上，這并非是不愛孩子，只是這樣的愛存在問題，他們認為這是給了孩子足夠愛，殊不知這并不是孩子真正需要的愛。這就需要通過后面幾章的閱讀來重新理解與母親的關系，找到父親這一角色并建立起良好的父母子女的三角關系，傾聽內心，不斷溝通，成為更好的自己。（責編：李崢嶸）
