修道人，要時刻反省一天所行所作，是否合乎戒律？合則勉之，不合者改之。時時管著自己，不要令自己念念生愚癡，而是要念念生智慧。
生智慧就不會發脾氣，愚癡人才愛發脾氣。有修養的人，絕對不發脾氣。有涵養的人，能令人肅然起敬，覺得他平易近人。學佛法，要一天比一天聰明，不要一天比一天愚癡。對于這一點，要切記！時刻注意。
能被人罵，而不罵人，這才是真正的忍辱功夫，也就是有定力。不但對待師兄弟要和氣，就是對待晚輩的徒弟或徒侄，也要和睦，千萬不能發脾氣。
古德說：“無明火，老虎神，這是前生罪孽根”。既然知道有罪孽根，應該連根拔去，否則，將演變成修道的大障礙，不能增長善根。
修道人，無論遇到什么樣的逆境，都不要動肝火，不要發脾氣。
在永嘉大師的證道歌上說：“觀惡言，是功德，此則成吾善知識。不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力”。大意是這樣：如有人罵你，便當作是功德。罵你的人，就是你的善知識。
他能幫助你增長功德，他能幫助你修道，不要因為他的誹謗而起瞋恨心，應該生慈悲心。所謂“出家人，以慈悲為本，方便為門?！?/p>
怎能證明有慈悲心呢？有人來罵你，有人來打你，這是來試驗你的定力夠不夠？有定力者不動于心，無定力者便動于心，即是發脾氣。
修道人被人罵，這是考驗你的定力如何。有定力的人，被人贊嘆也不歡喜，被人誹謗也不瞋恚。這就是八風吹不動的境界。
把罵聲當作歌聲來欣賞，或者當作外國語聽不懂，有這種功夫，自然化干戈為玉帛，有事變無事了！
修道人，就是修忍不了也要忍，受不了也要受的功夫。能忍能受這是有定力，不能忍不能受，這是沒有定力。定力怎樣修呢？首先要持戒。持戒就是止惡防非，也就是“諸惡莫做，眾善奉行”。
持戒律，要常律己，檢討自己，要作善事，不要作惡事。對世界有功，不妨繼續去做；對世界有過，即刻悔改。這樣，就能生出定力。
