符號價值依托于使用價值生成，使用價值是符號價值的根基，脫離了使用價值的商品也便不具有價值，符號價值亦成為無本之木。因此，應樹立理性的高等教育價值觀，將高等教育的本真價值即能力增量的功用放在首位。大學教育重在為大學生的能力增值，文憑符碼的價值必須基于此能力增量才有意義。
一流本科教育是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的根基，目前高校中存在的“混文憑”現(xiàn)象無疑阻礙了一流本科教育的建設(shè)。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的根源在于，一些大學生對大學教育價值存在偏狹認知，只求一紙文憑，即出現(xiàn)高等教育符號消費的傾向，僅注重大學文憑的符碼價值，而忽視了文憑背后所蘊含的本真價值。正確識讀上述現(xiàn)象，是合理認識大學教育價值、創(chuàng)建一流本科教育的關(guān)鍵。
學歷主義
強化高等教育的符碼價值
符號消費經(jīng)由“物的消費”演進而來，即消費行為不再僅僅關(guān)注商品物的使用價值，而是更加注重消費物背后所隱含的符號價值。“消費主義”近乎滲透到社會的各個領(lǐng)域，高等教育亦不例外。高等教育市場化的過程亦是消費主義滲透的過程。高等教育在遭遇“消費主義”之后，漸趨表現(xiàn)出符號消費的特征，人們開始追求其文憑符碼的象征意義。大學教育→文憑→好工作→高收入→社會地位，構(gòu)成了高等教育符號消費的鏈條。部分大學生和家長片面追求大學教育所表征的符號價值，折射出高等教育符號消費傾向。學歷主義的盛行，加劇了符號消費對高等教育功用的異化。
文憑是受教育者教育程度的證明，是學歷的象征物，因此，現(xiàn)實中學歷主義和文憑主義可以理解為同樣的指稱。高等教育資源的稀缺性決定了只有部分學生才能接受這種教育，因而高等教育自身便具有了篩選的功能。理所當然地，只有那些成績優(yōu)異、能力突出的學生才能跨入高等學府。高等教育文憑也因此成為優(yōu)秀與稀缺資源的代名詞。由此，社會用人單位便將高校作為人才的“篩選裝置”，在甄選人才時將高校文憑作為選擇的首要依據(jù)。當社會普遍把文憑看得過重時，即催生了學歷主義。更多的人追求獲得高等教育文憑是社會發(fā)展的必然趨勢，然而，學歷主義卻異化了人們接受高等教育的目的。一味強調(diào)文憑的“符號”功能，而忽視了文憑背后高等教育的本真價值是學歷主義的“原罪”。
1977年恢復高考后，我國高校所培養(yǎng)的畢業(yè)生數(shù)量并不能滿足當時的社會需求。尤其是改革開放初期，社會急需大量的人才。高等教育文憑獲得者往往能享受“優(yōu)待”，人們普遍將接受高等教育視為“轉(zhuǎn)變命運”的契機。尤其是在農(nóng)業(yè)人口占總數(shù)2/3以上的中國，加之根深蒂固的“學而優(yōu)則仕”觀念的影響，對學歷的“渴求”深植于人們的思想意識，學歷主義便由此悄然而生。學歷主義與1999年高校擴招有著相互催生的作用。高校擴招十余年后，高等教育培養(yǎng)了大規(guī)模的畢業(yè)生。2003年起，大學生就業(yè)難問題逐步演化為一個重要的社會問題。由精英高等教育階段邁入大眾高等教育階段，加劇了人們對更高層次學歷的追求，因為高等教育規(guī)模的擴張意味著高學歷人數(shù)的增長，也意味著學歷的相對貶值和求職門檻的提高。因此，人們寄希望通過獲得更高的學歷（如研究生學歷）以獲取優(yōu)越的社會地位與職業(yè)。加之，隨著畢業(yè)生規(guī)模的連年攀升，社會用人單位不斷提高對應聘者學歷門檻的要求，激烈的就業(yè)競爭從某種意義上轉(zhuǎn)移到對學歷文憑的競爭，這助推了受教育者對高等教育符碼價值的片面追取。片面地追求“一紙文憑”，將更高的學歷視為優(yōu)勢社會地位的保障以及好職業(yè)的“敲門磚”，致使高等教育符碼價值的偏狹日益凸顯。若不及時糾偏，對文憑符碼價值的片面追取極易演化成一種舍本逐末的行為，即舍棄了高等教育的本真內(nèi)核，而單純追逐高等教育的符碼價值。
能力增量
是本科教育文憑的內(nèi)核
高等教育的首要職能是人才培養(yǎng)，通過高深知識的傳授為社會各領(lǐng)域培養(yǎng)“合目的性”的人才。對受教育者而言，高等教育的增值效應已得到普遍認同。然而，這里的“增值”不局限于受教育者所獲得文憑所具有的外化表象價值，而這正是學歷主義所看重的。當前，學歷主義遭遇了學歷貶值的尷尬，其緣由是對高等教育本真價值的誤讀。
高等教育符號消費強調(diào)文憑的符碼價值，這一導向致使人們將視線聚焦于獲得文憑這一結(jié)果上，而非獲得文憑的教育過程，即片面強調(diào)高等教育文憑符碼的表征價值，而忽視了文憑所負載的使用價值。使用價值才是高等教育文憑符碼的真正內(nèi)核——通過知識的傳授與專業(yè)“規(guī)訓”以賦予學生能力的“增量”。從應然角度講，文憑與能力應是一種對應的關(guān)系。譬如，我們通常會認同本科高校畢業(yè)生的能力整體上要優(yōu)于專科高校畢業(yè)生。然而，現(xiàn)實中文憑與能力之間卻并非必然的等價關(guān)系，尤其是在過分關(guān)注文憑符號價值的當下。以結(jié)果為導向的“符號消費”忽視了學生能力增量的過程，從而背離了高等教育旨在提升學生各方面能力的宗旨。可以預見，在高等教育普及化階段，僅憑一紙文憑得到優(yōu)厚待遇將愈加困難，文憑所代表的“能力增量”的多寡正成為人們考量高等教育的理性價值導向。
規(guī)制大學本科教育
符號消費的方略
根據(jù)歐美發(fā)達國家高等教育的發(fā)展經(jīng)驗可知，人們對接受高等教育有持續(xù)強勁的需求，因為高等教育是個體獲得能力增量最有效的途徑。在高等教育普及化時代，接受過高等教育將成為個體從事各種社會工作的“入場券”。高校中的混文憑現(xiàn)象是對高等教育使用價值與符碼價值的偏狹認知，潛藏過度消費文憑符碼價值的危險。因此，建設(shè)一流本科教育須采取相應措施扭轉(zhuǎn)大學教育的符號消費傾向。
第一，理性認識高等教育的價值，規(guī)避高等教育符號消費的過度異化，從單純注重其文憑符碼功用回歸能力增量效用。任由高等教育符號消費傾向發(fā)展，將異化人們對高等教育價值的認知，容易扭曲學生的求學動機。我們必須正確認識高等教育本真價值（使用價值）與符號價值的關(guān)系。符號價值依托于使用價值生成，使用價值是符號價值的根基，脫離了使用價值的商品也便不具有價值，符號價值亦成為無本之木。因此，社會各界（尤其是學生及其家長）應樹立理性的高等教育價值觀，將高等教育的本真價值即能力增量的功用放在首位。大學教育重在為大學生的能力增值，文憑符碼的價值必須基于此能力增量才有意義。若不然，文憑符碼便會失去其向用人單位傳遞畢業(yè)生能力信號的功能，符碼不再具有價值。學歷社會加劇了人們對文憑符碼的競逐，學歷主義在人們思想意識中一時還難以根除。然而種種跡象表明，創(chuàng)新型社會用人單位將更加關(guān)注畢業(yè)生的“可雇傭能力”，而非一味地迷信作為符號的文憑。
第二，大學教育對學生能力增量的增值效果不應單純以能否就業(yè)為判定標準。教育是一項極其復雜的活動，大學教育應旨在為受教育者提供一種“全人”的教育，除了知識的傳授外，還涵蓋品性的陶冶、創(chuàng)新思維的訓練、技能的培訓等多個方面。與其說高等教育是為大學生的就業(yè)做準備，毋寧說是大學通過形塑大學生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)合格的世界公民。學生獲得的能力增量是實實在在的，亦是綜合化的，而這種能力增量的實現(xiàn)程度受社會現(xiàn)實的制約。大學不是職業(yè)訓練場，若以功利主義規(guī)制大學教育，大學教育將與其精神漸行漸遠，充其量實現(xiàn)“失去靈魂的卓越”。因此，將大學生的就業(yè)問題完全歸咎于抑或寄望于大學并不恰當，大學不能完全以學生的就業(yè)為導向而扭曲了其育人的使命。
第三，大學提供“物有所值”的本科教育。一流本科教育應兼顧社會與個體需求，大學教育與社會、個體需求不匹配緣于大學未能向大學生提供契合社會所需的能力增量，即大學沒有提供“物有所值”的教育服務（使用價值），自然不能支撐符號價值。因此，大學應切實以增加學生的能力增量為理念，改革教育教學，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，強化與產(chǎn)業(yè)、市場的對接和融合，發(fā)揮高等教育引領(lǐng)與服務社會的功能。大學在擴大規(guī)模的同時，還需加強內(nèi)部質(zhì)量保障體系的建設(shè)，注重內(nèi)涵式發(fā)展，提質(zhì)增效，以學生為中心，為其提供“物有所值”的教育服務。
（作者單位：華南理工大學高等教育研究所）
來源：中國社會科學網(wǎng)-中國社會科學報 作者：焦磊
