兩漢時期，佛教自印度傳入中土，佛教造像藝術(shù)也隨之落地中華。南北朝社會動蕩，佛教成為亂世百姓的精神寄托，經(jīng)帝王顯貴推崇，熾烈傳播，隋唐達到極盛。與之相應(yīng)，佛教造像藝術(shù)發(fā)展迅速，輝煌迭現(xiàn)，歷經(jīng)千年逐漸形成了具有中國特色文化內(nèi)涵的漢地佛造像藝術(shù)經(jīng)典。
中國古代佛造像，以莊嚴(yán)典雅的形式記錄著佛教藝術(shù)與歷朝歷代人們心中美好的愿望。北魏、北齊的秀骨清像，隋唐盛世的雍容華貴，兩宋的典雅、秀美……
古人以虔誠的信仰和精湛的技藝塑造出一件又一件或靜謐、或莊嚴(yán)、或微笑的莊嚴(yán)法像，無不透射出沁人心脾、深入骨髓的精神力量，體現(xiàn)出超脫、安寧、和諧之美……
當(dāng)你站在佛造像前，抬眼凝視，無論你是否信仰，都會被一股華麗莊嚴(yán)與悲天憫人的氣韻打動。
拈花一笑，滌蕩了世間種種煩惱。那微笑似在傾訴著什么，如一種無形的風(fēng)，吹拂心靈。
一花一世界，
一草一天堂，
一樹一菩提，
一葉一如來，
一砂一極樂，
一石一乾坤，
一方一凈土，
一笑一塵緣，
一念一清靜。
在山西博物院的“古韻新生”展，有一組忻州市忻府區(qū)秀容西街出土的石刻造像，此組造像樣式精美，石質(zhì)細膩，有泥土質(zhì)感。
此批造像2013年被發(fā)掘。材質(zhì)有白石、砂巖、石灰?guī)r等。題材有佛立像、佛坐像、菩薩立像、菩薩頭像等，種類繁多，雕刻精美。時代從北魏至唐，當(dāng)時也偶有殘件流入市場。2016年完成保護修復(fù)，雖然修的有點過，但整體感覺修舊如舊，比較到位。
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