很多朋友都會有這樣的疑惑，為什么聊到龍泉窯，總是要提到日本？不涉及日本難道就不能研究龍泉窯了嗎？當然可以，只不過這樣，龍泉爸爸可能會打你這個不孝子，“老子當年馳騁海外，俘獲亞洲審美，乃至影響日本文化發展的光輝歷史你竟然忘啦！”
如果研究龍泉窯，少了對日本社會的研究，你將會錯過：
1龍泉窯在中日貿易和文化中的繁榮往來：
早在隋唐時期，唐都長安就已經是國際化對大都市了，濟文化的繁榮，吸引世界各國商人、使者的到來，其中一支便是來自日本。當時的日本對唐代先進文化無比渴慕，以至于在日本掀起一波波追求中國唐物的風潮。來自中國的漢字、儒學、書畫、佛教、典章制度等等都對日本產生了廣泛的影響，作為東方瓷國，陶瓷制品更是成為炙手可熱的商品。
△新安沉船出水龍泉窯器物
1323年（元至治三年）由中國商船開往日本的博多港（福岡）的商船，途中遭遇不測，沉沒在韓國的新安外海域。
北宋時期，中日的交往比唐朝時期更加頻繁和密切。據統計，北宋時期，史料上有明確記載往來于中日兩國的商船有70多次，到了南宋初期，日本開始了積極的對外政策，大力鼓勵對外貿易。而宋朝政府，為了獲取利潤，也不斷強調和日本的外貿關系，并且對日本來宋商船施行了許多優惠政策，降低稅務，發放扶貧金等等。
《宋會要輯稿》紹興年載：＂市舶之利最厚，若措置合宜，所得動百萬，豈不取之于民＂。
宋朝廷在與日本貿易過程中，對日本船綱首，雜事采取“十九分抽一分，余船客十五分抽一分”的抽分標準，遠遠低于與南海船舶貿易。
＂念倭人之流離于海上者多阻饑＂，明州市舶務又每天提供給日商錢一貫五百文，米二升，＂候此年歸國日止。＂
于是，在兩國諸多優惠政策之下，出現了＂倭人冒録波之險，細妒相銜，其物來售＂的繁榮景象 。而頻繁的商船往來，帶來的是龍泉窯瓷器的外貿擴張，宋元明時期的龍泉青瓷，憑借其上乘的品質，成為日本商人和僧侶爭相購買的主要物品之一，被大量輸出到日本各地。這一點從龍泉窯在日本的出土記錄中也能證實，龍泉瓷器出土地點分布廣泛，北起東北地方，南到沖繩 ，各港口遺址、貴族城址和住宅遺址、寺院遺址、祭祀遺址中都有發現。
日本出土龍泉窯瓷器部分遺址
△統計來自萇蘭《7-14世紀中日文化交流的考古學研究》
矢部良明《日本出土的唐宋時期的陶瓷》
2龍泉窯瓷器對日本茶道文化的影響：
龍泉窯瓷器最厲害的地方就是，它出口到日本，不僅僅是作為一種商品輸出，而是伴隨器物，帶去了豐富的附加內涵，從而影響到了輸入國的社會文化發展。
南宋是中國禪宗的成熟和極盛期。隨著中日交往商船增多，那些巡禮求法的禪僧也趁此機會往來于中日之間，而且，宋代先進的茶文化，也跟隨僧侶們來到了日本。來自宋朝的風雅茶事，很快在日本社會風靡起來，從僧侶到貴族、武士階層，并且還興起了“斗茶”之風。武士們經常耗資舉辦大規模的斗茶會，不過，斗茶其實就是日本武士上階層的炫富大會，它們會借此機會，大肆炫耀自己擁有的＂唐物＂。從中國輸入的陶瓷茶器既是茶席上斗茶的利器，也是斗茶的獎品。龍泉青瓷在其中占有很重要的地位。
△重要文化財 南宋 龍泉窯青釉花口碗
銘/馬蝗絆 東京國立博物館藏
此茶碗為日本武將平重盛向寧波育王寺進香時，住持的回禮，之后被室町將軍足利義政收藏，即使破損，依然修繕后保存，并因鋦釘得名“螞蝗絆”，足見其珍視。
△青磁千鳥 南宋龍泉窯青釉弦紋爐
由今川家傳入，后由織田信長、明智光秀、豐臣秀吉經手。千鳥之名的由來，據日本歷史記載，1594年大盜石川五右衛門先生冒充串門的溜進大坂城，準備盜竊名茶具“青瓷千鳥”。剛準備下手，千鳥的蓋子上的鳥狀裝飾發出鳴叫報警，石川先生因此被捕。這時千鳥的主人是豐臣秀吉，豐臣同學決定，誰偷我的家，我滅誰的家，于是石川的所有同黨和家屬全部被捕，并施以釜煮刑。千鳥多次輾轉，最后入德川家康之手，現藏德川美術館。
到了足利義政＂東山文化＂時期， 日本的＂書院茶＂興起，它是在書院式建筑內進行的，主客都跪坐，主人在客人前為客人莊重地點茶的茶會，有著十足的宗教意味。＂書院茶＂十分講究室內裝飾物的位置和所占空間，對器具有明確的要求。其中就有許多來自中國的陶瓷，龍泉窯的茶碗、香爐、花入等等是最高等級的茶道具。在日本國寶中，就可以看到，這些龍泉名器無一不是茶道具。龍泉青瓷和日本茶道相互影響，直至今日。
△國寶 南宋龍泉窯 銘萬聲 青磁鳳凰耳瓶
和泉市久保惣記念美術館
△南宋 龍泉窯青磁下蕪瓶 國寶
東京ARUKANSYUURU美術財團
△元 龍泉窯青磁鐵斑文瓶 國寶
大阪市立東洋陶瓷美術館
3龍泉窯對現在日本博物館、藏家與收藏市場的影響：
中國流存在海外的文物數以千萬件，其中日本占了極大比重。在19世紀末，20世紀初活躍在中國的文物交易舞臺中最引人矚目的就是日本商人。靠購買搜集中國文物而發跡的日本古董商人不計其數，其中龍泉青瓷依然是它們大肆收購的中國藝術品。
其中代表性的人物有繭山龍泉堂的主人繭山松太郎，他的發跡就是靠著一只品質極高的龍泉青釉鬲式爐，而且他將龍泉青瓷視為中國青瓷神韻的集大成者，之后有許多質量上乘的龍泉窯藏品。
△繭山松太郎與他的南宋砧青磁袴腰香爐合影
△繭山松太郎龍泉藏品
其他日本早期的大藏家，如中山商戶、安宅英一等等，也都將龍泉窯作為主要藏品，其中部分藏品流入博物館中收藏。
出光美術館 南宋 青磁袴腰香爐
△重文 安宅英一藏
南宋 龍泉窯青釉鳳凰耳花生
而在近期的日本收藏家中，如坂本五郎、臨宇山人等，縱觀他們的藏品，龍泉窯也是重要的收藏品類，數量和質量皆精，拍賣場中成績也不俗。
△南宋 龍泉窯青釉折沿洗
2016年紐約佳士得臨宇山人專場
成交價：102.5萬 美元
△南宋 龍泉青釉雙魚洗
2014年紐約佳士得坂本五郎專場
成交價：41.3萬 美元
2008年紐約佳士得春拍 江戶時期古董商舊藏
成交價：228.1萬 美元
作為一種特殊的商品，中國的瓷器通過各種途徑輸出到日本各地，對日本社會乃至制瓷業的發展產生了深遠的影響，而且，研究日本文化，特別是禪宗與茶道文化，也必然離不開龍泉窯。
若研究龍泉窯，少了日本對其的收藏，一定會少了許多精彩，也會抹殺龍泉青瓷在世界陶瓷發展中作出的貢獻。所以，當我們提起日本和龍泉窯之間的種種，其實是在說，龍泉窯對那個時代文化的影響，日本只是其中一支受影響最深重的而已。
