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說說“鬼妾不曾歸”和《亡妾秦淮董氏小宛哀辭》

《冒辟疆全集》第1394至第1395頁載:《曹秋嶽壬戌冬海陵寓館倡和詩,愿見巢民先生者五十年矣壬戌之冬相遇海陵客邸盤桓三晝夜別后奉贈十章》,其中第八章云:

競詡林園樸,寒漪繞屋飛。
麗才山構巧,壯節芋香微。
畫艇涼生幔,垂楊綠滿磯。
羞稱豪舉事,賓至只如歸。

(終當一至水繪園,詩以奉訂。)

《冒辟疆全集》第1397頁(清康熙二十一年),冒辟疆在《答和曹秋岳先生相遇海陵寓館,別后寄贈十首原韻》其中第八章云:

桂樹難交蔭,延津雙鐵飛。
幾家人盡失,萬死力全微。
浦口絕無路,蘆中賴有磯。
至今望秦海,鬼妾不曾歸。

(乙酉春,余全家避亂鹽官,依陳則梁兄也。大兵至,張羅浮留之大白居。秋冬轉徙至馬鞍山,遇害,幸得一葉舟,藉羅浮生全。俯仰全家,殺掠男婦二十口。)

這里的陳則梁、張羅浮(張明弼)都是冒辟疆的結拜兄弟,陳則梁生年不詳,癸未(1643)年著《盟言跋》(全集第893頁),乙酉(1645)年遇害,遇害前著《八斗記》(全集第855頁)。有人誤認為鬼妾是指董小宛,其實鬼妾的解釋是:'鬼妾,讀音為guǐ qiè,漢語詞語,釋義為喪夫之妾。”唐·杜甫《草堂》詩:“鬼妾與鬼馬,色悲充爾娛。”仇兆鰲注引趙汸曰:“已殺其主而奪之,故謂之鬼妾鬼馬,如匈奴以亡者之妻為鬼妻也。”鬼妻、鬼妾就是寡婦。

冒辟疆自己怎么會稱董小宛為鬼妾呢?這里的鬼妾乃是指兩位死友之妻妾,“乙酉春,余全家避亂鹽官,依陳則梁兄也。大兵至,張羅浮留之大白居。秋冬轉徙至馬鞍山,遇害,”明明白白寫明陳則梁兄已經遇害,而張明弼也已于1652(亦說1653)年去世,冒辟疆一生收留難友的妻、兒眾多,陳維崧、吳蕊仙就是冒辟疆收留難友的妻、兒。

冒辟疆在《答和曹秋岳先生相遇海陵寓館,別后寄贈十首原韻》之時,都沒有她們的消息,故有“至今望秦海,鬼妾不曾歸”之嘆。

張明弼(1584-1652)明文學家、學者。字公亮,金壇人。崇禎六年(1633)舉人。十年進士。授廣東揭陽縣令。政績卓著,秩滿,被讒謫為浙江按察司照磨,群議不平,始調臺州推官。年逾,擢戶部陜西司主事,憤馬士英、阮大鋮當國,不赴。早年師從曹大章,古文詩賦名重一時。與冒襄、陳則梁等五人義結金蘭,為復社重要成員。著《冒姬董小宛傳》(全集第876頁)寫道:“申酉崩坼,辟疆避難渡江,與舉家遁浙之鹽官,履危九死,姬不以身先,則愿以身后:“寧使賊得我則釋君,君其問我于泉府耳。”中間智計百出,保全實多。后辟疆雖不死于兵,而瀕死于病。姬凡侍藥不間寢食者,必百晝夜。事平,始得同歸故里。前后凡九年,年僅二十七歲,以勞瘁病卒。其致病之繇與久病之狀,并隱微難悉,詳辟疆《憶語》《哀詞》中,不唯千古神傷,實堪令奉倩、安仁閣筆也。

琴牧子曰:姬歿,辟疆哭之曰:“吾不知姬死而吾死也!”予謂父母存,不許人以死,況裀席間物乎?及讀辟疆《哀詞》,始知情至之人,固不妨此語也。夫饑色如饑食焉:饑食者,獲一飽,雖珍羞亦厭之。今辟疆九年而未厭,何也?饑德非饑色也!棲山水者,十年而不出,其朝光夕景,有以日酣其志也,宛君其有日酣冒子者乎?雖然,歷之風波疾厄盜賊之際而不變如宛君者,真奇女,可匹我辟疆奇男子矣。”

這里的“其致病之繇與久病之狀,并隱微難悉,”非隱瞞、隱藏、隱私......之意,乃是?明?.武之望著《濟陰綱目》?武之望,公元1368-1644年。本書對《女科證治準繩》內容重加編次,分醫論、醫方二部,眉目更為清晰。“......隱微難悉,病不自知,而一委于醫,?醫又不能得其隱微,望聞問無有焉,一憑于脈,脈其可盡......。“

[而法執尚猶微隱],[隱微]就是難明,還沒有很明顯。[若但說見性......悉顯其無自無他]?......

《中醫名言警句》

別陰陽于疑似之間,
辨標本于隱微之際;

有無之殊者,求其有無之所以殊;
虛實之異者,責其虛實之所以異。

元·朱丹溪《丹溪心法·審查病機無失氣宜論》

就是說董小宛的病很重又屬于疑難雜癥,連醫生也說不出所以然,隱微難悉。

而《冒辟疆全集》第596頁影梅庵憶語紀讖(姬病狀與永訣語詳載哀辭不復述不忍復述)

那么冒辟疆的《亡妾秦淮董氏小宛哀辭》(全集第618頁)又是怎么寫的呢?這是一篇有韻之文,計有二千四百字,共用二百四十韻。

冒辟疆的文前序跋:“嗟乎!小宛自壬午歸副室,與余形影麗者九年,今辛卯獻歲初二日長逝永別者已踰六十又五日。......不知從古今世上人果有同閱此境景者。嗟彼宋玉,亦有安仁。屢欲詳述子生平學為誄或歌詩以吊之。......今子幽房告成,素旐將引,謹卜閏二月望日妥香靈於南阡矣。自今以往,棺冥埏窈,白日不朝,青松為門矣。......於是鏘楚挽喝,邊簫徘徊,為之辭曰:“......夙嬰驚悸,肝膽受傷,恒于春半,瘦削肌香。禍觸風寒,季夏十七;泬哉沉綿,遂成疢疾;痰涌血溢,五內崩舂;虛焰上浮,熱面霞烘。參苓雜役,無補真損;長夜悴蹙,朝起內忍。移居靜攝,舉室含凄,猶掠豪犀。位置黃花,淡妝逑影;頻移絳蠟,詳審逸靚。恰逢小試,攜兒邗關;屢趣我行,經月乃還。初臘馳旋,兩眼一見,脂玉全削,飄姚徒倩。一息數喘,嬌喘氣幽;香喉粉碎,靡勺不流。火灼水枯,脾虛肺逆……”

“哀文積于胸臆六十五日,兩日夜成,凡二千四百言,二百四十韻。從來悼亡無此支離繁縟者。孤燈自讀,凄風颯雨,悲音起簾櫳,振林木,能令搏黍巧囀,化為蜀帝啼魂,抑使庭下香雪數十株咸閉影零英泥為塵土。嗟乎!奉倩之神傷矣。文通之才盡矣。亡妾有靈,應憐余報知酬德之一念。而世之讀此者,當知登徒子非好色者也。”

按壬午系明崇禎十五年,亦即公元1642年,辛卯系清世祖順治八年,亦即公元1651年。

從冒辟疆的悼亡之作中我們可以看出,董小宛死于“痰涌血溢,五內崩舂”“脾虛肺逆”的疢疾。

疢,讀作趁,本義是指熱病,后引用為病義。《詩·小雅·小弁》中有“疢如疾者”。鄭玄箋云:“疢,猶病也。”

將“疢”與“疾”聯系在一起組成的“疢疾”,其義就是指一般的疾病。《孟子·盡心上》中有:“人之有德術知者,恒存乎疢疾。”用的就是這個意義。

董小宛的病狀,雖然有幾分像是肺結核(時稱癆病),但細觀其中“肝膽受傷”、“脾虛肺逆”等語,我們又不難發現董小宛的病似乎又不是癆病,至少不只是癆病,隱微難悉。

'嗟彼宋玉,亦有安仁。”“只有安仁能作誄,何曾宋玉解招魂”出自唐朝詩人李商隱的作品《哭劉蕡·上帝深宮閉九閽》,其古詩全文如下:

上帝深宮閉九閽,巫咸不下問銜冤。
黃陵別后春濤隔,湓浦書來秋雨翻。
只有安仁能作誄,何曾宋玉解招魂。
平生風義兼師友,不敢同君哭寢門。

安仁:西晉潘岳的字,他長于寫作哀誄文。此句以潘岳自喻,說自己只能空作詩文以致哀悼。誄(lěi):古代敘述死者生前事跡,表示哀悼的文體。

招魂:《楚辭》篇名,王逸認為是“宋玉憐屈原魂魄放佚,厥命將落,故作《招魂》”。

“幽房告成,素旐將引,棺冥埏窈,”幽房:

(1).深暗的房間。晉·張華《情詩》:“清風動帷簾,晨月照幽房。”唐·李綽《尚書故實》:“自柜而入,則別有幽房邃閤,詰曲深嚴。”清·陳康祺《郎潛紀聞》卷四:“今蘇州道觀僧寮,檀施極盛,化日之下,當無復幽房曲室漁色藏奸。”

(2).墓穴。晉·潘岳《哀永逝文》:“撫靈櫬兮訣幽房,棺冥冥兮埏窈窕。”《北史·后妃傳上·魏文成文明皇后馮氏》:“其幽房大小,棺槨質約,不設明器;至於素帳縵茵瓷瓦之物,亦皆不置。”

詩句:素車丹旐奉靈衣
出自:《太師相公挽歌詞二首》

《冒辟疆全集》第1394至第1395頁載:《曹秋嶽壬戌冬海陵寓館倡和詩,愿見巢民先生者五十年矣壬戌之冬相遇海陵客邸盤桓三晝夜別后奉贈十章》,其中第八章云:

競詡林園樸,寒漪繞屋飛。
麗才山構巧,壯節芋香微。
畫艇涼生幔,垂楊綠滿磯。
羞稱豪舉事,賓至只如歸。

(終當一至水繪園,詩以奉訂。)

《冒辟疆全集》第1397頁(清康熙二十一年),冒辟疆在《答和曹秋岳先生相遇海陵寓館,別后寄贈十首原韻》其中第八章云:

桂樹難交蔭,延津雙鐵飛。
幾家人盡失,萬死力全微。
浦口絕無路,蘆中賴有磯。
至今望秦海,鬼妾不曾歸。

(乙酉春,余全家避亂鹽官,依陳則梁兄也。大兵至,張羅浮留之大白居。秋冬轉徙至馬鞍山,遇害,幸得一葉舟,藉羅浮生全。俯仰全家,殺掠男婦二十口。)

這里的陳則梁、張羅浮(張明弼)都是冒辟疆的結拜兄弟,陳則梁生年不詳,癸未(1643)年著《盟言跋》(全集第893頁),乙酉(1645)年遇害,遇害前著《八斗記》(全集第855頁)。有人誤認為鬼妾是指董小宛,其實鬼妾的解釋是:'鬼妾,讀音為guǐ qiè,漢語詞語,釋義為喪夫之妾。”唐·杜甫《草堂》詩:“鬼妾與鬼馬,色悲充爾娛。”仇兆鰲注引趙汸曰:“已殺其主而奪之,故謂之鬼妾鬼馬,如匈奴以亡者之妻為鬼妻也。”鬼妻、鬼妾就是寡婦。

冒辟疆自己怎么會稱董小宛為鬼妾呢?這里的鬼妾乃是指兩位死友之妻妾,“乙酉春,余全家避亂鹽官,依陳則梁兄也。大兵至,張羅浮留之大白居。秋冬轉徙至馬鞍山,遇害,”明明白白寫明陳則梁兄已經遇害,而張明弼也已于1652(亦說1653)年去世,冒辟疆一生收留難友的妻、兒眾多,陳維崧、吳蕊仙就是冒辟疆收留難友的妻、兒。

冒辟疆在《答和曹秋岳先生相遇海陵寓館,別后寄贈十首原韻》之時,都沒有她們的消息,故有“至今望秦海,鬼妾不曾歸”之嘆。

張明弼(1584-1652)明文學家、學者。字公亮,金壇人。崇禎六年(1633)舉人。十年進士。授廣東揭陽縣令。政績卓著,秩滿,被讒謫為浙江按察司照磨,群議不平,始調臺州推官。年逾,擢戶部陜西司主事,憤馬士英、阮大鋮當國,不赴。早年師從曹大章,古文詩賦名重一時。與冒襄、陳則梁等五人義結金蘭,為復社重要成員。著《冒姬董小宛傳》(全集第876頁)寫道:“申酉崩坼,辟疆避難渡江,與舉家遁浙之鹽官,履危九死,姬不以身先,則愿以身后:“寧使賊得我則釋君,君其問我于泉府耳。”中間智計百出,保全實多。后辟疆雖不死于兵,而瀕死于病。姬凡侍藥不間寢食者,必百晝夜。事平,始得同歸故里。前后凡九年,年僅二十七歲,以勞瘁病卒。其致病之繇與久病之狀,并隱微難悉,詳辟疆《憶語》《哀詞》中,不唯千古神傷,實堪令奉倩、安仁閣筆也。

琴牧子曰:姬歿,辟疆哭之曰:“吾不知姬死而吾死也!”予謂父母存,不許人以死,況裀席間物乎?及讀辟疆《哀詞》,始知情至之人,固不妨此語也。夫饑色如饑食焉:饑食者,獲一飽,雖珍羞亦厭之。今辟疆九年而未厭,何也?饑德非饑色也!棲山水者,十年而不出,其朝光夕景,有以日酣其志也,宛君其有日酣冒子者乎?雖然,歷之風波疾厄盜賊之際而不變如宛君者,真奇女,可匹我辟疆奇男子矣。”

這里的“其致病之繇與久病之狀,并隱微難悉,”非隱瞞、隱藏、隱私......之意,乃是?明?.武之望著《濟陰綱目》?武之望,公元1368-1644年。本書對《女科證治準繩》內容重加編次,分醫論、醫方二部,眉目更為清晰。“......隱微難悉,病不自知,而一委于醫,?醫又不能得其隱微,望聞問無有焉,一憑于脈,脈其可盡......。“

[而法執尚猶微隱],[隱微]就是難明,還沒有很明顯。[若但說見性......悉顯其無自無他]?......

《中醫名言警句》

別陰陽于疑似之間,
辨標本于隱微之際;

有無之殊者,求其有無之所以殊;
虛實之異者,責其虛實之所以異。

元·朱丹溪《丹溪心法·審查病機無失氣宜論》

就是說董小宛的病很重又屬于疑難雜癥,連醫生也說不出所以然,隱微難悉。

而《冒辟疆全集》第596頁影梅庵憶語紀讖(姬病狀與永訣語詳載哀辭不復述不忍復述)

那么冒辟疆的《亡妾秦淮董氏小宛哀辭》(全集第618頁)又是怎么寫的呢?這是一篇有韻之文,計有二千四百字,共用二百四十韻。

冒辟疆的文前序跋:“嗟乎!小宛自壬午歸副室,與余形影麗者九年,今辛卯獻歲初二日長逝永別者已踰六十又五日。......不知從古今世上人果有同閱此境景者。嗟彼宋玉,亦有安仁。屢欲詳述子生平學為誄或歌詩以吊之。......今子幽房告成,素旐將引,謹卜閏二月望日妥香靈於南阡矣。自今以往,棺冥埏窈,白日不朝,青松為門矣。......於是鏘楚挽喝,邊簫徘徊,為之辭曰:“......夙嬰驚悸,肝膽受傷,恒于春半,瘦削肌香。禍觸風寒,季夏十七;泬哉沉綿,遂成疢疾;痰涌血溢,五內崩舂;虛焰上浮,熱面霞烘。參苓雜役,無補真損;長夜悴蹙,朝起內忍。移居靜攝,舉室含凄,猶掠豪犀。位置黃花,淡妝逑影;頻移絳蠟,詳審逸靚。恰逢小試,攜兒邗關;屢趣我行,經月乃還。初臘馳旋,兩眼一見,脂玉全削,飄姚徒倩。一息數喘,嬌喘氣幽;香喉粉碎,靡勺不流。火灼水枯,脾虛肺逆……”

“哀文積于胸臆六十五日,兩日夜成,凡二千四百言,二百四十韻。從來悼亡無此支離繁縟者。孤燈自讀,凄風颯雨,悲音起簾櫳,振林木,能令搏黍巧囀,化為蜀帝啼魂,抑使庭下香雪數十株咸閉影零英泥為塵土。嗟乎!奉倩之神傷矣。文通之才盡矣。亡妾有靈,應憐余報知酬德之一念。而世之讀此者,當知登徒子非好色者也。”

按壬午系明崇禎十五年,亦即公元1642年,辛卯系清世祖順治八年,亦即公元1651年。

從冒辟疆的悼亡之作中我們可以看出,董小宛死于“痰涌血溢,五內崩舂”“脾虛肺逆”的疢疾。

疢,讀作趁,本義是指熱病,后引用為病義。《詩·小雅·小弁》中有“疢如疾者”。鄭玄箋云:“疢,猶病也。”

將“疢”與“疾”聯系在一起組成的“疢疾”,其義就是指一般的疾病。《孟子·盡心上》中有:“人之有德術知者,恒存乎疢疾。”用的就是這個意義。

董小宛的病狀,雖然有幾分像是肺結核(時稱癆病),但細觀其中“肝膽受傷”、“脾虛肺逆”等語,我們又不難發現董小宛的病似乎又不是癆病,至少不只是癆病,隱微難悉。

'嗟彼宋玉,亦有安仁。”“只有安仁能作誄,何曾宋玉解招魂”出自唐朝詩人李商隱的作品《哭劉蕡·上帝深宮閉九閽》,其古詩全文如下:

上帝深宮閉九閽,巫咸不下問銜冤。
黃陵別后春濤隔,湓浦書來秋雨翻。
只有安仁能作誄,何曾宋玉解招魂。
平生風義兼師友,不敢同君哭寢門。

安仁:西晉潘岳的字,他長于寫作哀誄文。此句以潘岳自喻,說自己只能空作詩文以致哀悼。誄(lěi):古代敘述死者生前事跡,表示哀悼的文體。

招魂:《楚辭》篇名,王逸認為是“宋玉憐屈原魂魄放佚,厥命將落,故作《招魂》”。

“幽房告成,素旐將引,棺冥埏窈,”幽房:

(1).深暗的房間。晉·張華《情詩》:“清風動帷簾,晨月照幽房。”唐·李綽《尚書故實》:“自柜而入,則別有幽房邃閤,詰曲深嚴。”清·陳康祺《郎潛紀聞》卷四:“今蘇州道觀僧寮,檀施極盛,化日之下,當無復幽房曲室漁色藏奸。”

(2).墓穴。晉·潘岳《哀永逝文》:“撫靈櫬兮訣幽房,棺冥冥兮埏窈窕。”《北史·后妃傳上·魏文成文明皇后馮氏》:“其幽房大小,棺槨質約,不設明器;至於素帳縵茵瓷瓦之物,亦皆不置。”

詩句:素車丹旐奉靈衣
出自:《太師相公挽歌詞二首》
作者:徐鉉

又唐詩:卷19_24【相和歌辭·挽歌】作者:趙微明

寒日蒿上明,凄凄郭東路。
素車誰家子,丹旐引將去。
原下荊棘叢,叢邊有新墓。
人間痛傷別,此是長別處。
曠野何蕭條,青松白楊樹。

《文選·潘岳<哀永逝文>》:“撫靈櫬兮訣幽房,棺冥冥兮埏窈窈。”

“白日不朝,青松為門”虎丘石壁經典詩句。

全部詩句

高松多悲風,蕭蕭清且哀。
南山接幽垅,幽垅空崔嵬。
白日徒昭昭,不照長夜臺。
雖知生者樂,魂魄安能回。
況復念所親,慟哭心肝摧。
慟哭更何言,哀哉復哀哉。
神仙不可學,形化空游魂。
白日非我朝,青松為我門。
雖復隔幽顯,猶知念子孫。
何以遣悲惋,萬物歸其根。
寄語世上人,莫厭臨芳尊。
莊生問枯骨,三樂成虛言。

“鏘楚挽喝,邊簫徘徊,”【宋孝武宣貴妃誄(并序)】南朝宋·謝莊

惟大明六年夏四月壬子,宣貴妃薨。律谷罷暖,龍鄉輟曉。照車去魏,聯城辭趙。......

鏘楚挽於槐風,喝邊簫於松霧。涉姑繇而環回,望樂池而顧慕。嗚呼哀哉。

董小宛死后,冒辟疆痛不欲生“哀辭”之凄婉令人不忍卒讀。

冒辟疆在《哀辭》中寫道:“屢欲詳述子平生學為誄或歌詩以吊之。落筆則萬縷雜沓,轇轕纏糾結不可理。往往筆花凝于血淚,意匠歧于蝟毛,頹思蹇語不能成文。”而我們在讀到他的巨著《紅樓夢》中時對一些章節,特別是《芙蓉女兒誄》的措詞似曾相識。

最后引用《冒辟疆全集》(第1517頁)

賣字五狼偶成三絕 冒襄

偶發遊山興,聊為賣字翁。
奇懷付老筆,莫漫此相逢。

七十何所求,而況當八秩。
淵明拙言辭,吾以托之筆。

春蚓與秋蛇,虎臥兼龍跳。
我願識字人,放眼觀其妙。

“妙”在哪里?妙就妙在冒辟疆的《亡妾秦淮董氏小宛哀辭》'屢欲詳述子生平學為誄或歌詩以吊之',“嗟乎!奉倩之神傷矣。文通之才盡矣。亡妾有靈,應憐余報知酬德之一念。'《影梅庵憶語》'余業為哀辭數千言哭之,格于聲韻不盡悉,復約略紀其概。每冥痛沉思姬之一生,與:偕姬九年光景,一齊涌心塞眼,雖有吞鳥夢花之心手,莫能追述。'以及對《紅樓夢》中的一些女性的懷念,如《芙蓉女兒誄》:'自蓄辛酸,誰憐夭折?仙云既散,芳趾難尋。洲迷聚窟,何來卻死之香?海失靈槎,不獲回生之藥。'“孤衾有夢,空室無人。桐階月暗,芳魂與倩影同銷;蓉帳香殘,嬌喘共細言皆絕。'以上這些都是冒辟疆用血淚和作墨水寫成的。

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