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五位財(cái)神爺?shù)拿址謩e是什么?(財(cái)神爺?shù)娜?

今天得寵網(wǎng)給各位分享常見的財(cái)神叫什么的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)五位財(cái)神爺?shù)拿址謩e是什么?(財(cái)神爺?shù)娜?進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在我們開始吧!

五位財(cái)神爺?shù)拿址謩e是什么?

1、文財(cái)神:文財(cái)神主要有比干和范蠡。比干是殷紂王的叔父,為人忠耿正直,因直言勸諫,被紂王剖膛挖心。民間傳說比干怒視紂王,自己將心摘下,扔于地上,走出王宮,來到民間,廣散財(cái)寶。他因沒了心,辦事公道,無偏無向,所以深受人們愛戴,被尊為文財(cái)神,因其公正無私,又被稱為“公正財(cái)神”。
  2、武財(cái)神:武財(cái)神主要有趙公明和關(guān)公。趙公明原是道教的冥神,是五大瘟神之一,但也能驅(qū)雷役電,呼風(fēng)喚雨,除瘟禳災(zāi)。關(guān)公是萬能神明,明清被奉為“武圣人”,有“千古忠義第一人”的美譽(yù),商賈們敬仰關(guān)公的忠誠和信義,把他擁為商界的守護(hù)神,作為財(cái)神來供奉
3、五路神:俗稱五路財(cái)神,即趙玄壇趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司五神,他們專司金銀財(cái)寶、迎祥納福。
  4、小財(cái)神:財(cái)神主要有利市仙官、招財(cái)童子、劉海、和合財(cái)神。這些財(cái)神因多以童子形象出現(xiàn),并經(jīng)常手托寶盤或手持元寶、如意等旁侍在文武財(cái)神跟前。利市仙官是民間流傳的一位小財(cái)神。
  5、地方財(cái)神:地方財(cái)神有金元七總管、沈萬三等。金元七總管是明清以來江浙一帶供奉的當(dāng)?shù)刎?cái)神,,據(jù)傳是抗倭英雄,百姓希望這些造福地方的英雄,死后仍能發(fā)揮“余熱”,繼續(xù)護(hù)佑當(dāng)?shù)厝嗣瘢瑸槠浣◤R供奉,每月初二、十六祭拜,稱為拜利市。

中國的五位財(cái)神都叫什麼名字

中國的五位財(cái)神分別叫:中斌財(cái)神王亥(中),文財(cái)神比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神關(guān)公(西)、趙公明(北)。 1、中斌財(cái)神王亥:掌管六十歲人以后的財(cái)運(yùn)。 2、文財(cái)神比干(東):掌管三十歲人以后的財(cái)運(yùn)。 3、文財(cái)神范蠡(南):掌管三十歲人以后的財(cái)運(yùn)。 4、武財(cái)神關(guān)公(西):掌管三十歲人以后的財(cái)運(yùn)。 5、武財(cái)神趙公明(北):掌管三十歲人以后的財(cái)運(yùn)。 擴(kuò)展資料: 1、中斌財(cái)神王亥,公元前1854年―公元前1803年,子姓,又名振,開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河,人們尊稱王亥為“華商始祖”、“中斌財(cái)神”。 2、文財(cái)神比干(東),子姓,比氏,名干,從政40多年,主張鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),提倡冶煉鑄造,富國強(qiáng)兵。 3、文財(cái)神范蠡(南),公元前536年—公元前448年,字少伯,華夏族,三次經(jīng)商成巨富,三散家財(cái),后代許多生意人皆供奉他的塑像,稱之財(cái)神。 4、武財(cái)神關(guān)公(西),160-220年,本字長生,后改字云長,關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。 5、武財(cái)神趙公明(北),本名朗,字公明,中國民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神,其分別是招寶、納珍、招財(cái)和利市,因而成為財(cái)神。 參考資料:百度百科_財(cái)神 百度百科_趙公明 百度百科_關(guān)公 百度百科_范蠡 百度百科_比干 百度百科_王亥

宗教對(duì)文學(xué)的影響?

文學(xué)是文化的表現(xiàn)形式,文化是人類發(fā)展的歷史軌跡,這和宗教發(fā)展是密不可分的,因?yàn)槿擞辛藢?duì)外界事物的求知欲所以人類社會(huì)才得以發(fā)展,而宗教中因?yàn)橛辛恕吧瘛保匀祟愒诓粩嗟贸吧瘛钡哪_步跟進(jìn),所以人類發(fā)展離不開宗教的表現(xiàn)形式,在人類追求真理,道德極限的過程中“神”就是一個(gè)永遠(yuǎn)觸摸不到的標(biāo)桿,因?yàn)橛辛诉@個(gè)“標(biāo)桿”所以人類才得以發(fā)展,在發(fā)展的同時(shí)再以文字形式寫下,這就是文學(xué)的誕生。

佛教里的財(cái)神是怎么回事

在佛教中,雖然沒有專門稱呼財(cái)神的說法的,但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲愿,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀世音菩薩等,只要虔誠和如法,都是能滿愿的。
佛教護(hù)法菩薩關(guān)圣帝君,其“武財(cái)神”名號(hào)是后世商賈因?yàn)榫囱鲫P(guān)羽忠誠正義的美德而附會(huì)的,盡管如此,我們虔誠禮拜關(guān)圣帝君,也是能夠得滿所愿的。
當(dāng)然,從佛法正理上講,如果自己的經(jīng)濟(jì)狀況比較好的話,應(yīng)該以布施為主,這才是求財(cái)?shù)恼颉R驗(yàn)樵绞遣际接胸?cái)富,而越是貪吝,越是空乏。
對(duì)于一般為了個(gè)人利益而且求財(cái)者,為什么佛菩薩也能去滿足你的愿望呢?有幾個(gè)原因:
在求財(cái)?shù)降脙斔傅倪^程中,一般都會(huì)產(chǎn)生如下的心:
1、信心,信心是修行的關(guān)鍵。
2、誠心。虔誠的心也是修行的關(guān)鍵。
3、感恩心,即愛心。愛心也是修行的關(guān)鍵。
4、布施心。有了感恩的心就會(huì)去布施,布施心也是修行的關(guān)鍵。
因此不難看出,佛菩薩利樂眾生是在以方便法門促進(jìn)眾生學(xué)習(xí)佛法。

道教當(dāng)中有幾位財(cái)神爺

神話的八大財(cái)神是哪八大?

趙公明——專司人間財(cái)富之神;比干——忠信可靠的文曲星;范蠡(lǐ)——生財(cái)有道的陶朱公;關(guān)公——忠誠信義為本的關(guān)羽;五路神——主偏財(cái)?shù)穆奉^神;利市仙官——招財(cái)進(jìn)寶的偏財(cái)神爺;劉海蟾——撒錢濟(jì)貧的準(zhǔn)財(cái)神爺;王亥——掌管六十歲人以后的財(cái)運(yùn)。 這八位財(cái)神爺都大有來頭,今天就跟大家仔仔細(xì)細(xì)來討論一下第一位即是專管人間財(cái)富的神仙——趙公明。 趙公明,是“正財(cái)神爺”,他也是眾多財(cái)神爺中影響最大的一個(gè),傳說他有許多奇特功能,而且變化無窮,能夠呼風(fēng)喚雨。要因?yàn)樵谀戤嬛兴婺开b獰,黑面濃須,所以人們也叫他武財(cái)神爺。 而在歷代的電視劇中,在《封神演義》之前,趙公明的形象一向都充滿著邪氣。而在《封神演義》中,趙公明被元始天尊封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,專門管理人間的財(cái)富之事。之后人們?yōu)榱饲筘?cái),于是乎跟著這個(gè)傳說,就將趙公明當(dāng)做財(cái)神祭祀,似乎那時(shí)候的這位財(cái)神爺也已經(jīng)隨著傳說變得慈眉善目了。 雖然是有八位財(cái)神分管不同的財(cái)運(yùn)方面,但在后代的流傳中,人們?yōu)榱藦V求財(cái)路,因此將八位財(cái)神同時(shí)祭祀。而且通過現(xiàn)代雕刻的八位財(cái)神爺?shù)男∧0鍋砜矗恳晃欢几骶呱駪B(tài),還有的喜笑顏開,光是看了也直讓人開心。 除了這八位財(cái)神,因著民間廣為流傳的“家和萬事興”,還有代表家庭幸福美滿的“和合二仙”也常被當(dāng)作財(cái)神侍奉。

'財(cái)神爺'的真正名字叫什么?

財(cái)神的真名叫什么?

在中國古代神話中,財(cái)神共有9位。分別是:王亥、比干、柴榮、關(guān)公、趙公明、端木賜、李詭祖、范蠡、劉海蟾。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的九路財(cái)神陣容。其中最常說的是正財(cái)神趙公明。 道教和世人奉祀的財(cái)神,影響最大的當(dāng)推邯鄲爺趙公明。寒單爺是中國民間俗稱的流氓神,正確名稱是邯鄲爺,由于早年拜的人,普遍是一些地方角頭(黑社會(huì)老大),角頭識(shí)字不多,誤把邯鄲寫成寒單,甚至有寫成韓單的。 不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲爺,都“系出同門”,只要這項(xiàng)特有的地方民俗能持續(xù)傳承,發(fā)揚(yáng)光大,即是所有信眾的共同心愿。據(jù)《三教搜神大全》載,趙公明神異多能,變化無窮,能夠驅(qū)雷役電,喚雨呼風(fēng),降瘟剪瘧,保命解災(zāi)。 故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財(cái),只要對(duì)趙公明祈禱,便無不稱心如意,故而中國民間奉其為財(cái)神。舊時(shí)年畫中,趙公明的形象多為頭戴鐵冠,手持寶鞭,黑面濃須,身跨黑虎,面目猙獰,因此人們又稱其為武財(cái)神。 擴(kuò)展資料: 趙公明身世述要 趙公明于秦代出生在趙大村。傳說出生時(shí)在三月十五日黃昏后天將黑時(shí)。趙公明,姓趙名朗,亦稱玄朗,字公明。趙公明家境貧寒,年青時(shí)為木材商打工,力大技精,背運(yùn)木材。為人誠實(shí)守信,仗義勇為,深得工友信任。木材商十分贊賞,多次獎(jiǎng)勵(lì)。 趙公明攢下錢財(cái)以后,又借貸工友的錢款,憑著勇氣膽識(shí)和誠信,自任木商,進(jìn)行經(jīng)營。趙公明目光遠(yuǎn)大,胸懷寬廣,客戶自然信賴他,爭著和趙公明做生意,積累了巨額財(cái)富。有人借趙公明的百金做生意,不料想遭遇天災(zāi)虧了本,一時(shí)無力償還債務(wù)。 趙公明僅僅讓其還了一雙筷子,抵消所欠的債賬。為富行仁,義利雙收。趙公明不但周濟(jì)貧困,出手大方,而且資助國家的軍事行動(dòng),親自參軍打仗,十分勇敢。趙公明一邊經(jīng)營商業(yè),一邊到終南山樓觀拜訪高道,精研道理修得正道。 趙公明馴養(yǎng)了一只曾經(jīng)*擾平原百姓的黑色老虎,人們視為奇跡,稱為趙公明的黑虎坐騎。趙公明講信用、扶貧助困、學(xué)道修行、和美處事、善于隱諱。集眾多美德于一身,后人才將趙公明敬為財(cái)神。 趙公明的本事之所以不被史家注意,未寫入官修史書,原因一是封建制度下只注重皇家和將相的歷史,忽略或漠視趙公明這樣處于中國民間的杰出人物。二是封建社會(huì)以農(nóng)為本,重農(nóng)抑商的思想,由秦代延續(xù)到清代,使伐木工人出身的經(jīng)商奇才趙公明不為主流社會(huì)認(rèn)可。 三是封建社會(huì)流行無商不*的俗念,上層社會(huì)認(rèn)為經(jīng)商者的地位低賤。四是中國封建生產(chǎn)關(guān)系中,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形成超穩(wěn)態(tài)的社會(huì)慣性,經(jīng)商的空間十分狹小,從商者十分有限,使趙公明的經(jīng)商理念僅僅流傳在中國民間。 廣大民眾認(rèn)為財(cái)富需要保護(hù)神,創(chuàng)造財(cái)富需要精神偶像和財(cái)神引導(dǎo),敬奉趙公明為財(cái)神。五是封建正統(tǒng)的儒家思想始終處于主導(dǎo)地位,排斥修得正道后被道教封為神仙的財(cái)神趙公明文化。 參考資料來源:百度百科-財(cái)神 參考資料來源:百度百科-趙公明

'財(cái)神爺'的真正名字叫什么?

財(cái)神本名叫什么?

民間普遍公認(rèn)的財(cái)神,一般指的是趙公元帥。趙公元帥本名叫趙朗,字公明,陜西終南山人,他與捉鬼的鐘馗是老鄉(xiāng)。 趙公明,原是天上十個(gè)太陽中的一個(gè),因?yàn)樗麄円积R出來為非作歹,殘害百姓,于是,堯帝命令后羿把其中的九個(gè)射了下來,財(cái)神趙公明的前身就是這九個(gè)太陽中的一個(gè)。這九個(gè)太陽被射下來之后,一個(gè)個(gè)墜落在青城山中,變成了九個(gè)鬼王,其中八個(gè)是惡鬼。他們到了人間之后,繼續(xù)禍害百姓。剩下的一個(gè),就是后來的財(cái)神趙公明,他改過自新,決定重新做人,于是托生在一個(gè)趙姓人家里,轉(zhuǎn)世為人。他長大之后,他的父母就給他取名為朗,字公明。 趙公明早些時(shí)候,一直隱居在蜀中的名山大川之中,過著閑云野鶴般的生活。他從不過問人世的是是非非,也全然忘卻了凡俗的黑白紛擾,一心只是虔誠地修身學(xué)道。一天,他云游到鶴鳴山。這鶴鳴山是一代道教天師張道陵精煉仙丹的地方。趙公明見這個(gè)地方林幽境清,山間云靄彌漫,覺得是個(gè)修煉道行的好地方,于是就在這里多盤旋了幾天。 就這樣,當(dāng)趙公明在鶴鳴山逗留的時(shí)候,不期遇到了下山采藥的張道陵。張?zhí)鞄熆吹节w公明很有道貌,而且覺察出他的道行也比較圓滿了,就把他收為門徒。趙公明本來就打算在這個(gè)地方長久修行,并且他也知道,張道陵是一代道行很高的天師,就很爽快地答應(yīng)了下來。 張?zhí)鞄熓遮w公明為門徒之后,就精心傳授他法術(shù)。還賜給他一只黑虎讓他騎著,并授給他一條護(hù)法鞭。這樣,趙公明就日日夜夜守護(hù)在張?zhí)鞄煹臒挼t邊,保護(hù)張?zhí)鞄煱残臒挼ぁH绱艘粊恚瑥執(zhí)鞄熅湍芗兴娜烤頍捴葡傻ぁ?財(cái)神終于,在兩年之后,張?zhí)鞄煱严傻挸闪恕O傻ひ还仓挥袃深w,張?zhí)鞄熥约悍昧艘活w,另一顆,他為了感謝他的徒弟,就給了趙公明,并要他當(dāng)即服下。 說來也奇怪,趙公明服用了仙丹之后,就全身冒出白煙,渾身顫抖不止,一會(huì)兒功夫,就面目全非,臉變成了黑臉,還長出了濃密的胡須,跟張?zhí)鞄煹男螤钔饷矝]有兩樣,而且言談舉止也很像。更為了不得的是,趙公明從此也就有了超凡的神力,并且能夠變化多端。 后來,張?zhí)鞄熅徒兴?zhèn)守玄壇,尊號(hào)玄壇元帥。可是,趙公明上了申公豹的當(dāng),助商為逆,最后又被姜子牙降服了,并封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神,讓他領(lǐng)屬招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司,統(tǒng)管人間錢財(cái),為民招財(cái)進(jìn)寶。 現(xiàn)在,民間所供奉的財(cái)神趙公明神像,都是頭帶盔、身披甲、著戰(zhàn)袍、執(zhí)護(hù)法鞭、黑面濃須,形像十分威猛。在他的周圍還常常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類,以顯示趙公財(cái)神的靈驗(yàn)。 據(jù)說,趙公的身邊本來有一位財(cái)神婆婆的,但是這財(cái)神婆婆后來卻被趙公明休了,他身邊的那位善良的女菩薩也就再也不見了。 關(guān)于財(cái)神趙公休妻,有一個(gè)很有意思的故事:有一個(gè)窮叫花子,接連好幾天都沒乞討到什么東西,餓得快要死了,就跌跌撞撞進(jìn)了一間古廟。這個(gè)叫花子進(jìn)了廟門之后,他什么菩薩也不拜,就徑直走到趙公財(cái)神爺?shù)乃芟衩媲埃蛳戮桶荩粋€(gè)勁地祈求趙公爺爺賜給他財(cái)物。可是,當(dāng)時(shí)的趙公元帥正在打瞌睡,朦朧之中,他不知道來了一個(gè)乞丐,也就沒有聽到這個(gè)叫化子的請(qǐng)求,自然也就沒有接待他。然而,這個(gè)乞丐已經(jīng)到了山窮水盡的地步了,如果趙公元帥不賜給他財(cái)物,他就會(huì)餓死,于是他又更加虔誠地跪下再拜。站在一旁的財(cái)神娘娘實(shí)在于心不忍,就輕輕地推了一下在打瞌睡的財(cái)神夫君,勸他施舍給這個(gè)叫化子一點(diǎn)錢財(cái)。但是財(cái)神爺好像愛理不理的樣子,打了兩個(gè)哈欠就又偏到一邊繼續(xù)睡。財(cái)神婆婆非常同情這個(gè)叫化子,可是財(cái)權(quán)由夫君掌管著,自己又是絲毫作不得主的。現(xiàn)在夫君睡著了,對(duì)這叫化子不理睬,她不知該如何是好,總覺得不好意思讓叫化子空手而回。在沒有任何辦法的情況下,財(cái)神娘娘取下了夫君送給自己的一只金耳環(huán),扔給了叫化子。 財(cái)神再說這個(gè)叫化子拜了很久,忽然看見神壇上扔下來一只金耳環(huán),認(rèn)為自己的誠心終于感動(dòng)了財(cái)神,于是在深深跪拜之后,便離開了。可是,當(dāng)財(cái)神趙公元帥醒來的時(shí)候,一眼看到財(cái)神娘娘少了一只耳環(huán),就趕緊問這是怎么一回事。財(cái)神娘娘只好把剛才的事告訴了財(cái)神爺爺。趙元帥聽說自己的妻子竟敢把當(dāng)年他送給她的定情之物送給了一個(gè)窮叫化子,氣得大發(fā)雷霆,就將財(cái)神娘娘趕下了神壇,最后又把她休了。所以,現(xiàn)在的財(cái)神像里就只有趙公元帥一個(gè)人了。 在民間,每年的農(nóng)歷正月初五,是財(cái)神趙公明的生日。在這一天,所有的商家都要以三牲來祭祀財(cái)神趙元帥,用香燭、水果等供奉于案前,來迎接財(cái)神爺,歷代都是這樣。但是,到了明朝之后,民間又有傳說財(cái)神趙元帥是回民,于是北京、江蘇、四川等地方,為了表示圣潔和恭敬,在供奉財(cái)神時(shí)就不再用豬肉了。實(shí)際上,說財(cái)神爺是回民,這可能是三保太監(jiān)鄭和下西洋之后,從阿拉伯各國帶回進(jìn)貢給明永樂皇帝許多財(cái)寶,這些財(cái)寶中也有財(cái)神的神像,這是阿拉伯國家的回教人為財(cái)神作的塑像,它揉合我國古代財(cái)神趙公明的形像,因?yàn)檫@樣,俗話里至今還有“回回進(jìn)寶”的說法。 財(cái)神

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