《經(jīng)典文化中的傳統(tǒng)美德教育實踐研究》實驗方案
安口鎮(zhèn)中心校 臧德海
中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。千百年來，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在經(jīng)典文化中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是擺在當(dāng)前每一位教育工作者面前的一項重要課題。因此，根據(jù)教育部“十二五”德育與心理健康教育總課題：“德育與心理健康教育功能整合與策略創(chuàng)新深化研究”的相關(guān)要求，結(jié)合我校實際，確立了“經(jīng)典文化中的傳統(tǒng)美德教育實踐研究”為我校的研究子課題，為了保證課題研究的順利實施，加強學(xué)校德育工作，提高我校傳統(tǒng)美德教育的實效性，現(xiàn)制定課題研究實施方案。
一、研究理念
探索和研究經(jīng)典文化中如何提高對學(xué)生進(jìn)行的中華民族傳統(tǒng)美德教育的實效性，讓學(xué)生養(yǎng)成適應(yīng)新時代的公民道德。
二、研究內(nèi)容
圍繞經(jīng)典文化中的傳統(tǒng)美德教育這個主題，研究中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的經(jīng)典文化所顯示出的旺盛生命力和積極的現(xiàn)實作用。教育和培養(yǎng)少年兒童追求和諧、謙虛謹(jǐn)慎、誠實守信、與人為善、吃苦耐勞、自強不息和精忠愛國的優(yōu)良素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，使他們形成中華民族的道德人格，擔(dān)當(dāng)起歷史的重任。
三、研究方式
1、營造深厚的經(jīng)典文化氛圍。
讓校園處處洋溢著濃郁的古典文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。在校園內(nèi)隨處都可以看到經(jīng)典的古詩詞、文明禮貌教育宣傳標(biāo)語、學(xué)校經(jīng)典誦讀活動剪影等等，還利用廣播站、學(xué)習(xí)園地、圖書角、墻報等多種形式展示經(jīng)典佳句、學(xué)生優(yōu)秀作品，營造經(jīng)典文化氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操，培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)。
2、讓經(jīng)典文化教育走進(jìn)課堂。
課堂教學(xué)是學(xué)校育人的主渠道，為了保證經(jīng)典文化教育深入持久地開展下去，為了讓教師更好地理解經(jīng)典文化學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)美德教育的歷史與現(xiàn)實意義，經(jīng)課題組研究決定，在課前5分鐘進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的教學(xué)：或古詩，或格言，或名言警句，或故事，形式多樣，內(nèi)容豐富，旨在通過讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的同時，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
3、把經(jīng)典與德育活動相結(jié)合。
以經(jīng)典文化學(xué)習(xí)活動作為突破口，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日教育、國旗下講話、班隊會活動等德育載體培養(yǎng)學(xué)生良好品德，根據(jù)學(xué)生年級特點，合理安排并扎實開展學(xué)校德育系列活動，形成德育培養(yǎng)體系。通過經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思想和行為都經(jīng)歷了一個螺旋上升的轉(zhuǎn)變。學(xué)生在其中耳濡目染，身心經(jīng)受著熏陶。學(xué)生在積累的過程中，實現(xiàn)文化知識和道德品質(zhì)的積淀，知識的積淀，文明的積淀。
4、用活動搭建特色展示舞臺。
我們本著循序漸進(jìn)的原則，開展豐富多彩的師生活動。“經(jīng)典誦讀展示”活動，與經(jīng)典相關(guān)的主題隊會，與課題研究相關(guān)的示范課、師生經(jīng)典文化硬筆書法競賽，教師經(jīng)典文化朗讀比賽、校內(nèi)的經(jīng)典文化美術(shù)展覽、文藝匯演、唱紅歌比賽等活動的開展，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對學(xué)生修養(yǎng)與品格的良好熏陶，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)的激情、在校園創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)經(jīng)典的良好氛圍。
四、研究原則
1、批判繼承的原則
中華經(jīng)典文化中的傳統(tǒng)道德是一定時代的產(chǎn)物，具有兩重性。既有進(jìn)步性，又有局限性，既有精華，又有糟粕。在課題研究中以美德為根本，堅持歷史唯物主義的批判繼承原則，吸收精華，剔除糟粕。
2、古為今用的原則
經(jīng)典文化中的傳統(tǒng)美德，為今人留下了大量可以借鑒的寶貴經(jīng)驗，其中有些東西一旦賦予新意，便可成為社會主義精神文明的組成部分。所以，開展課題研究，必須對經(jīng)典文化中的傳統(tǒng)美德的合理成分和積極因素賦予新時期的內(nèi)容和要求，使之體現(xiàn)時代性，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
3、知行統(tǒng)一的原則
中華民族傳統(tǒng)美德是一種良好的行為規(guī)范，這種行為規(guī)范必須通過實踐去完成。在進(jìn)行課題研究時，必須遵循知行統(tǒng)一的原則，注意實踐性。
五、研究成果
本課題研究有文字形式的科研成果，如結(jié)題報告、論文專集等。但更注重?zé)o形的教育效果及社會效益。本課題研究關(guān)系到學(xué)生道德素質(zhì)的形成，強調(diào)的是社會實效、強調(diào)的是全體師生傳統(tǒng)美德教育總體質(zhì)量的提高。
六、研究管理
課題領(lǐng)導(dǎo)小組
組長（負(fù)責(zé)人）：臧德海
副組長（組織管理）：陳鳳全、孫喜文
成員：姜春艷、王海勇、楊玉鳳、宋沅玲、劉樹春、慕艷萍、杜宏俊、鄒麗、魯旭、常宇。（參與研究）
七、具體活動安排
1、啟動階段
（1）確定課題組人員，成立課題研究機構(gòu)，制定課題總體實施方案；
（2）搜集與課題相關(guān)的信息和資料，制定課題學(xué)習(xí)資料供參。
（3）第一階段課題研究工作總結(jié)。
2、實施階段
（1）、深入研究階段
①確定具體研究方案；
②開展調(diào)查問卷，完成調(diào)查報告；
③組織理論研討會；
④以班級、年級的形式，展開課題研究；
⑤第二階段課題研究工作總結(jié)，形成階段性研究成果。
（2）、檢驗實踐階段
①進(jìn)行理論總結(jié)分析，找出理論支撐課題研究的理論觀點和依據(jù)，進(jìn)一步進(jìn)行提高和創(chuàng)新；
②形成我校實踐特色，形成一套教育實施方案；
③實行規(guī)范的管理和實驗研究，深化和適時加強實驗研究。
④第三階段課題研究工作總結(jié)，形成階段性成果。
3、結(jié)題階段
（1）進(jìn)行總結(jié)、驗收和數(shù)據(jù)材料的整理和分析；
（2）根據(jù)實驗情況，完善理論研究，突出主導(dǎo)理論和典型案例；
（3）召開課題總結(jié)會
結(jié)集并出征課題成果。
4、最終完成時間2018年5月，成果形式：研究報告、科研論文、社會評價等。
