?（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）
龍脈，是指起伏的山脈。因山脈在形態上多方面與龍相似，故中國風水學將山脈比喻做龍。在中國古代傳統堪輿學中，將“龍脈”視作一種特殊的地理形態。
是指起伏的山脈，古代“風水”首推“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。必須了解來龍去脈，才能判斷風水之吉兇。
昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”，是龍中的祖龍。龍脈從昆侖開始發源延伸到世界各地。龍脈布局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、干龍、支龍、葉龍。一般龍脈靈氣聚集之地被認為是風水寶地。
脈，本義是血管：“夫脈者，血之府包。”引伸為事物的連貫性：“農祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發。”指土壤開凍，如人身脈動。
“行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。”可見，先民早就習慣稱山川之間的聯系為脈。
所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為兇。
還有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，奔馳遠赴。
龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標志，故風水家稱之為龍脈，即是隨山川行走的氣脈。
書云：“地脈之行止起伏曰龍”。
“大率龍行自有真，星峯磊落是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。”龍行飄忽，即所謂神龍見首不見尾，山脈亦多起伏逶迤，潛藏剝換。
所謂“委蛇東西，忽為南北”即是此意。辨龍首要分清枝干，尋得干龍而于支上點穴，大非吉事。
書云；“尋龍枝干要分明．枝干之中別重輕。”次要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。纏多富多，護密人貴。
但若于纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識得真龍，然后觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴之處。龍之勢，以妖矯活潑為貴。
重重起伏．屈曲之玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是為生龍．葬之則吉。如果粗頑臃腫，慵獺低伏，如枯本死魚，是為死龍，葬之則兇。
龍有強龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護周密，護衛有情而不斜飛逆轉。
形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝干鎮糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，塟之多有劫煞。
尋龍點穴是風水術語。古人說:三年尋龍，十年點穴。意思就是說，學會尋龍脈要很長的時間，但要懂得點穴，并且點得準則難上加難，甚至須要用“十年”時間。
但是，若沒正確方法，就是用百年時間，也不能夠點中風水穴心聚氣的真點，這樣一來，尋龍的功夫也白費了。 準確地點正穴心，并不是一件容易的事，對初學者來說如此，能夠記憶一些口訣是學習尋龍點穴的第一步!
陰宅風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是陽宅要與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。以期達到天人合一的和諧。
所以在風水的做法上要求風水的建筑，應該同其周圍環境、風景融匯在一起，達到依山盤水為穴的境界。
穴要藏風聚氣，所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。
盡量避免穴前水流和道路沖射的位置。因為有道路和水流直沖的位既犯煞，成為牽牛水，導致后代損丁破財。
盡量選擇與天命相符合的穴位。
獨立無倚之單山不可作穴，因為沒有砂手護衛，此乃藤漏之穴，做穴必敗。不葬龍虎尖頭，即不能在群山中最高點作穴位。
要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。
太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。書說：氣行于地下，物生于地上。
平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環往復地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。
當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。
土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經書說：地有吉氣，土隨龍起。
地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復終始。法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。
有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬。
以下是審峽定穴的幾種情形：
峽正出則穴正，左出則穴居左，右出則穴居右。
正出斜過者，穴也正出而斜倒；側出而正過者，穴也側出而正倒。
透頂出脈者，穴居腳下，腳下出脈者，穴居頂上。
山護者，穴結山邊；水護者，穴結水邊。
去山小而無迎者，氣將欲伏，穴結于近處；去山大有迎者，氣正發，穴結在遠處。
峽中左砂短，則穴前左砂必先到；峽中右砂短，則穴前右砂必先到。
4.龍的入首
看龍的美惡和貴賤，不必從很遠的地方看，也不用從太祖看起，主要是從入首后二三節、四五節內，祖山這段距離最重要，好龍必須近穴，所謂“來龍看到頭”。來龍入首，有的遠龍來得不好，但將要入首近穴時，剝龍變為好龍，是吉地，但年代久了，行到跌斷，龍氣不接即敗。如果遠龍來得好，在入首近穴時變壞，則轉為兇。
常見的龍入首格式：
直龍入首最吉，龍從后入首，頂對來脈而結穴，發福快，氣勢雄大。
橫龍入首龍從橫邊來，橫脈首而結穴，或從左來或從右來，但一定要穴后有樂、鬼，才為真穴
飛龍入首上聚仰高而結穴，其勢高昂，四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，此穴力量巨大，貴重富輕
游龍入首龍氣撒落平地而結穴，必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。
回龍入首翻身顧祖而結穴，“宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。
5.龍法七要
龍法是風水學的精髓，從古到今學得此秘笈的人很少，只有有緣人才有所得。先賢說:“點穴要得龍脈，要乘龍氣，識龍意”。脈、氣、意這三個字，要精心審視，如果做到“得脈、乘氣、識意，就會緩氣鐘靈，陽和毓秀，懂用“地運輪轉之妙，收山出殺挨生棄死”的方法，用大地必大發，小地必小發，這是百葬百驗的秘訣。如果不得脈、不乘氣、不識意，陰殺致兇，即使“收得山，出得殺”也無用，大地必大兇，小地必小兇，得真穴也為兇，真理和謬論僅差毫厘
（1）得龍之脈
站在穴場觀察穴星，周圍有一線之脈，從穴頂沿著斜坡，如絲如帶，此脈要細軟，靈活生動，有明潤之色才是真龍真穴，死硬直歪是假穴。
（2）乘龍之氣
氣隨脈走，走到一定的地方停止，才結穴。龍氣融結時如同氣球，有時一半突起覆在地上，有時仰下，有時像荷葉上的露珠。“稍起、高出、凹下”等特征是生氣融結的地方，覆上有蓋氣，仰下有水氣，稍起現精光，高出甘露晶瑩等。這是真氣到的地方，新舊山坡有此則為氣到，無此則為氣假。
龍意如同人意一樣，要想留住龍意，一定要龍得“巢”。巢就是藏風聚氣。
（3）識龍之意
山環水抱，層層護衛的地方。風藏了龍意則棲，水交了龍意則生。有生氣了，則前后左右有尖圓方端、秀麗之砂，形成藏風聚氣之巢，那樣龍氣就停住了。因此，要留住龍意，意真意到能發福。
（4）審龍之變
高山深落平原，高變低，平地忽起突泡，低變高；老樹抽出嫩枝，老變少，嫩脈變美峰，少變老；窩中生乳，乳內開窩；陽變陰，陰變陽；龍來緊湊，穴逢空處；實變虛，局結中正脈在腦，角穿來，斜變正；右肥中取瘦，緩處取緊，饑內含飽，靜中有動…陰生陽陽生陰，變化萬般，如此才是陰陽媾精，會合聚結方能發福，否則為假。
（5）知龍之勢
尋龍要先了解龍勢之吉兇，才能判斷真假，決定取舍。“生、強、順、旺、平、伏”為吉龍。“死、弱、退、衰、逸、懶、懼”為兇龍。
（6）看龍之星
有些龍結局有華表捍門，禽星塞口，龜蛇鎮戶，羅星收堂等好星護衛、但為什么會出現“一個出頭下十墳，一墳富貴九墳貧”的結局呢？龍星有權星、尊星、財星、九腦芙蓉、五腦梅花、三臺品字、仙橋大帳、櫥柜庫、龍樓風閣等好星，但有些龍有此星卻會兇敗，有些龍無此星而偏結大地，這是因為觀龍星的方法不對。
龍星主要是指龍來結穴之星，找到正在結穴之星、五星、九星變來的八十一星，分析它們的坐立，高低，還有側立、側坐、側眠等勢。若兼三體有“正兼貼視”之分，“正”是正體星辰兼金水之類“貼”如赤金貼火、“視”如土腹視金。而后再“立、坐、眠”等，定穴才會有吉無兇。
（7）察龍之咽
龍咽是束氣的地方，如同鼓風箱，一呼一吸，統領山川。束氣之地宜短不宜長，短則氣聚，長則氣散；宜緊不宜寬，寬則氣冷；宜小不宜大，大則氣斂；宜活不宜硬，活則氣寧，硬則氣蠢。生氣則結，死氣則散，逢結而弱，則入首處形狀丑惡氣絕。古人說:“入山先觀水口，登穴要看明堂。”
龍的走勢、吉兇、落穴
龍的出身和人一樣，有富貴貧賤、兇惡善良之分。龍脈也有三落，就是龍落穴于初段、中段、末段。風水家認為，龍脈生氣融聚落穴，有旺于初者，有盛于中者，有歸于盡者，故謂之“三落”。
1.龍的五種走勢
正勢 南北走向
側勢 由西向東
逆勢 逆水而上
順勢 順水而下
回勢 首尾相顧
2.龍的吉兇
善良之龍 ·富貴之龍：前呼后擁、草木蔥郁，靈氣活現，美麗宏大，充滿希望。
兇惡之龍：巨石嶙峋，草木稀少，左崩右缺滿身尖利，兇氣迫人，殺氣騰騰。
貧賤之龍：硬直懶惰，草木枯死，孤獨渙散，沒有生機。
3.龍脈三落
初落：龍脈才離山不遠便結形穴，此穴若得形局完密，發福最速，惟脈氣不長，
故福亦不耐久。
中落：干龍脈腰中結穴，雖離祖山已遠，迢迢而來，也有剝換變星，穴星尊重
余枝回轉，為干中枝作，不為大貴，其大龍脈氣來盡，猶自作勢遠去。
末落：為龍脈生氣最后歸聚之處，真氣旺盛，必有大貴結作。然亦須形勢完全，
朝案特立，明堂開闊，纏山回轉，四應有情，才為吉地。
一、根據星辰確定穴的位置
穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，穴是龍之用。龍從祖山起勢，經過剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應星，即受穴之山，也就是通常所說的“后山”。
五吉星峰結穴方式各異。要根據來龍剝換的星峰，因龍制宜，根據不同形狀的后山，在不同的位置去尋找穴位。
后山是貪狼星峰，穴位結作在乳頭位置上。 后山是巨門星峰，穴位結作在窩中； 后山是武曲星峰，穴位結作在釵鉗位置上；
后山是祿存和廉貞，穴位結作在“犁頭”位置上； 是文曲星峰，低處結作在坪中，高處結作掌心里；
后山是破軍，穴位結作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護抱，或者前方有水橫流；
后山是輔星，一般結作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形；在平地就象是雞巢，即使是圓頭也有凹象。 ！
二、窩、鉗、乳、突是四種最基本的穴形
星形千變萬化，穴的形狀更是多種多樣。風水術的流派又多，眾說紛紜，莫衷一是，有喝形的，有以九星變態立論的，有以天星方位作主的，有精神動靜入手的，......。令后學之人無所適從。
其實，穴的形狀、形象雖然千變萬化，名稱允許有不同的叫法，但穴乃龍之生氣唯一可以利用的地點，從總體上來說，離不開陰陽二字，二氣沖和，才有生氣可乘，即陰來陽受，陽來陰受，直來橫受，橫來直受，急來緩受，緩來急受，......
穴是龍之真氣“聚而成型”而結作出來的，陰陽二氣化生四象，從而變生出“窩、鉗、乳、突”四象，正穴、變穴、怪穴都是四象的變化、變形而已。真正明白了“窩、鉗、乳、突”四形的真正內涵，也就洞察了穴形的個中三昧。
窩
書云：“形如雞巢，法葬其凹，昨土分矛”，即是指窩形之穴。窩有四種，深窩、淺窩、狹窩、闊窩。窩形以左右均停為正格，左右不同是變格。又分藏口穴、張口兩種，藏口是指左右砂手交會，張口是指左右砂手不交會。
藏口之穴，弦棱伶俐，兩掬彎環，口中圓凈，窩內融融者，其氣合聚于中，余氣分行于外，是為吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懶坦者是假穴，如誤下之，主貧絕。開口之穴，須近前有深窩、淺窩、狹窩、闊窩都有仰俯之別。
俯者，窩中微有乳突，乳處即是穴，窩宜淺，如金盤荷葉之形，也須弦棱分明，不可弦棱不明；仰者，窩中當有突，突處是穴，窩稍深而不忌，但也不可坑陷太深。
深窩須深得適宜，有乳微突者稍深不忌，無乳突者，切忌太深。淺窩要淺得適宜；闊窩宜開口實而廣，不宜太深，須左右交會，窩中有微乳微突；如果沒有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狹窩開口宜小，如燕巢雞窩，窩中圓凈，弦棱分明，兩掬彎抱，方是吉穴。
鉗
又名杈鉗、虎口，穴星開兩腳，如人之虎口形狀。有直鉗、曲鉗、長鉗、短鉗四者為正格，雙鉗、邊直邊曲（仙宮）、邊長邊短、邊單邊雙為變格。
鉗中微有乳者，是由乳穴變形而來，穴扦乳頭，須頂頭圓正，兩邊界水分明；忌乳頭粗硬，腳下落槽，左右折陷。鉗中微有窩者，由窩穴變形而來，穴扦窩中心，須頂頭圓正，弦棱分明；忌漏槽貫頂，界水淋頭。單股切忌直長。鉗穴不論何格，均要求鉗中藏聚。
直鉗即兩腳皆直，須頂圓正，兩腳婉媚短小，近前有案橫攔。 曲鉗即左右兩腳彎如牛角而內抱，左右交牙。 長鉗即兩腳皆長，須婉轉，近有低案橫抱，頂圓。 短鉗即兩腳皆短，須短得合適，外有抱衛。
雙鉗即左右腳皆生雙枝，鉗多必須交牙，弓抱不相尖射。 邊曲邊直即左右兩腳不均勻，一曲一直，又名弓腳。左曲右直叫左弓腳，或叫左仙宮；右曲左直者叫右弓腳，或叫右仙宮。彎曲之腳必須逆水。
邊長邊短即兩腳一長一短，須長腳逆水。 邊單邊雙即即兩腳一單一雙，左雙右單叫左疊指，右雙左單為右疊指。需兩腳長短一致，外腳長曲弓抱，且兩腳皆逆水。
乳
穴星兩臂伸出抱衛，中間生乳即為乳形之穴。長乳、短乳、大乳、小乳四者為正格，雙垂乳、單垂乳為變格。
乳穴的長短大小是相對而言，過長、過短、過大、過小均非所宜，乳頭宜居中，乳頭光圓，兩掬環抱，界水分明。忌飽肚腫腳、瘦弱尖細、偏斜、缺臂凹折。雙乳格要兩乳大小、長短均勻。三乳要三個乳的均勻，大小、長短、肥瘦相同。
乳穴如果星峰尊重，穴形、界水分明，兩掬環抱、乳頭光圓、登佐分曉乃極貴之穴。
突
突穴又叫泡穴，穴星中平起突，形圓如覆釜，雞心、魚泡、鵝卵、龍珠、紫微、肝龍等都是突穴的別名。高山突穴，須左右環抱，兩臂周遮；平地突穴，要界水分明，水勢注聚或者有水遠抱。
有大突、小突、雙突、三突四格，凡身俯者宜湊詹避毯，即點穴宜偏上；面仰者宜湊毯避詹，即點穴宜偏下。
突穴大小宜適當，大者不顯得粗腫頑懶，突面光圓，形體穎異為吉，小而不至微弱無力，突面光肥，形體自然與穎異為吉。如果高低不明，界水礦闊，或水割四畔，微弱無依的，絕不可用。
雙突并起叫雙星，兩畔有腳、牙者叫麒麟。三突并起叫三臺。雙突、三突均須大小高低肥瘦相同，突面圓正，形體穎異，忌大小高低肥瘦不等、美惡不分。雙突可下兩穴，三突可下三穴。
自然山水中，地形復雜多變，穴形如果細論，不勝枚舉，但都是屬于窩鉗乳突四種基本形體的變化變形。熟悉了窩、鉗、乳、突的各格不同形體的吉兇判定原則，其余均可舉一反三而依此類推之。 橫案，或有水橫攔。
