生離死別，總是人間常事。無論愛情里還是友情里，最動人的一刻莫過相遇與別離。
今天說說悼亡詩詞。
不是所有的死別都可稱悼亡。悼亡詩源于潘岳的《悼亡詩》三首，以紀念他死去的妻子，此后悼亡一詞的用法就成了慣例，專指男子用于悼念亡故的妻子或情人等與之有愛情關系的女子。
大家早已熟悉的元稹“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”、“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”、納蘭容若“當時只道是尋常”、蘇軾“十年生死兩茫茫”皆是悼亡中的經典之作。
在此選錄筆者最愛的悼亡詩詞中的佳句名作，細細品來，無不情動真摯，凄婉動人。幾百年幾千年，寫詩的人與悼念的人都化作了塵土隨風而逝，那零落于人間的悲涼還在后人心中徘徊。
愁與情，洇濕了紙背，滲透了歷史。
首先是華夏詩歌源起之地。
《國風·葛生》
葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與？獨處？
葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與？獨息？
角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨旦？
夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。
冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室。
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。——潘岳《悼亡詩》
《鷓鴣天》賀鑄
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？
鷓鴣天詞牌又有異名《半死桐》，即源于此詞。“梧桐半死”有喪偶之喻。“龍門之桐，高百尺而無枝，其根半死半生。”
元稹《離思》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。——元稹《遣悲懷》
元稹在歷史上人品存疑，愛情上品行亦劣，但仍是抹殺不了詩文的精彩絕倫。
《江城子》蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵
滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明
月夜，短松崗。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。——陸游《沈園》
對賦的《釵頭鳳》，一句錯，錯，錯。是多少的心酸與悲涼。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。——歸有光 《項脊軒志》
這句并非詩詞，只是私心想放上來……讀了那么多遍，仍然能收獲又一次的感動。
辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。——納蘭容若《蝶戀花》
便人間天上，塵緣未斷；春花秋月，觸緒還傷。——《沁園春》
在悼亡領域，納蘭性德是避不開的人。他逝時年只三十，王國維評其“有赤子之心”，意為真純，實則也少了幾分閱歷，總體詞風尚不成熟。然在悼亡詞上，卻可稱是我國悼亡最高水平，也是他自己的極致。
詩詞宜緩讀慢咀，留得余味，方有回香。明日再開一文，詳述納蘭容若的夜夜夢回。
